日期：2018-01-06 10:09:08
　　狄山，帝尧葬之于阳，帝喾葬于阴。爰有熊，罴，文虎，蜼，豹，离朱，视肉；吁咽！文王皆葬其所。一曰汤山。一曰爰有熊，罴，文虎，蜼，豹，离朱，【丘鸟】久，视肉，虖交。
　　狄山（今湖南株洲东，醴陵北，江西上栗西的军山），帝尧葬在山之南，帝喾葬在山之北。哪里有熊，罴，文虎（金钱豹？）蜼（今彝族的铜鼓上有其形），豹，离朱（一种猛禽），视肉（可能是太岁）；好啊！文明的帝王都葬得其所。（你们猜猜，这句话像谁说话的风格）。
　　也有说葬在汤山（下面沼泽中的山丘上）。也说那里有熊，罴，文虎，蜼，豹，离朱，【丘鸟】久（也是一种猛禽），视肉，虖交（可能是鳄鱼）
　　日期：2018-01-06 10:36:34
　　其范林方三百里。

　　同样的句子出现在几个地方，而且这些地方在帝王葬所附近。
　　比如海内南经有’苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴。泛林方三百里，在东。
　　海外北经有‘范林方三百里，在三桑东，洲环其下。务隅之山，帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴。’
　　所以其范林方三百里可能是帝王陵的标志。根据《易。系辞下》：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中也，不树不封。”所以我们确定帝陵只能有三百里的范围，就是在这个范围内具体位置不清楚。所以我们说上古帝王的所在之地，都只有个大概的范围，那些声称在某个具体位置是某某帝陵的地方，都是后来所树立的衣冠冢。
　　日期：2018-01-06 10:58:38
　　南祝融，兽面人身，乘两龙。
　　南-即向南，到南方去。
　　到南方去的祝融，其部落特征是武装部队，他指挥两支帝王的武装。
　　乘两龙，特指朝代和政权更迭。在黄帝代西王母，成汤代夏桀，周武王代纣王后都出现在《山海经》里。
　　这里又出现了！明确地指出我们历史所不曾反映的事实-即颛顼的后代取代了黄帝掌管了黄帝部落的政权。

　　这里的祝融是颛顼的重孙，他南下是因为政变成功后为阻止黄帝的主力（应龙和魃还在南方）北上而南下的，并将部分已抵达秦岭的魃部落押回南方，并且关押在今贵阳周边，有效地把应龙阻止在湘西桂林，把魃关押在贵阳。他重组了应龙的武装为一龙，加上自己部落（祝融）与苗部落组合的武装为一龙，所以他指挥了两只帝王的武装部队-谓之乘两龙
　　日期：2018-01-06 12:29:59
　　从今天开始讲山经。
　　在将山经前我们先要弄明白古人弄个山经的目的是啥？我认为古人的迁徙是很频繁的，特别在游牧时代，是追随着动物的踪迹而迁徙，而且大多数草食动物都是迁徙性群落，所以我们祖先在年代中都选择一些重要的标志来指导他们的迁徙行动，同时在迁徙过程中，他们把这些标志性的山脉当神灵来祭祀，以求上帝保佑他们平安迁徙。也就是凡是他们所记录的山，他们都要拜山神祭土地。这是他们存在的根基。

　　日期：2018-01-06 13:35:07
　　首先将中山经
　　中山经是共工以及相柳相繇上下于天的重要通道，是东方和南方部落登上青藏高原的最重要路径。
　　中山经薄山之首，曰甘枣之山，共水出焉，而西流注于河。其上多？木。其下有草焉，葵本而可叶。黄花而荚实，名曰箨，可以已懵。有兽焉，其状如口鼠而文题，其名曰【左上革左下夫右能】，食之已瘿。
　　中山经薄山（青海湖东之日山）到起点，也叫甘枣（甜枣）之山，在那里共水（即今之倒淌河，在上古时叫共工河，是青海湖流进黄河的出口，在第四纪时，一次地震使得日山上升，将河流阻断，从日山上的雪水向西倒淌进青海湖，进而使得青海湖避免了蹈柴达木海的覆辙而成为荒漠的盆地；同时河流的另一头的由日山雪水也向西流进黄河）出来了，向西流进黄河（及今由浪玛至曲耳海至下多隆沟，现在从浪玛又分出一条支流向东南流入黄河）山上长着好多甘枣灌木。在它的下面长满了草，一种葵本植物，其叶径都能吃，它长大了就开黄色的花结出荚实，它的名字就叫油菜花，闻着花香令人神清气爽。那里还要一种野兽，它像贼鼠（口鼠）一样长着花纹鼻子（文题），它的名字叫高原鼢鼠。吃了它们你就不会那里烦躁了。

　　日期：2018-01-06 15:41:31
　　又东二十里，曰历儿之山，其上多口，多【木万】木，是木也，方茎而员叶，黄花而毛，其实如拣，服之不忘。
　　历，甲骨文象形，林（山野）+止（行进），翻山越岭。
　　口，应指岔道。
　　服，甲骨文象形，凡（方形木枷）+人（罪犯）+又（抓捕），表示抓捕并上枷
　　忘，金文象形，亡（消失）+心（记忆），从记忆中消失。
　　不，未经缔结构造，在原始树杈上巣居。
　　向东二十里，有座山叫历儿之山。在此山又很多岔路通往不同的地方。在这里有很多流民（【木万】木}，这些流民，都是从流放部落里逃跑后适应了环境，多是黄帝部落的熟女和这些逃亡者繁衍出的后代，他们早已忘记了他们是逃跑的流民。
　　日期：2018-01-06 16:25:57
　　又东十五里，曰渠猪之山，其上多竹，渠猪之水出焉，而南流注于河。中多豪鱼，状如【鱼有】，赤喙尾赤羽，可以已白廯。
　　渠，大水漕
　　猪，同潴，水流聚集处。
　　渠猪，指今天贵得县黄河流经的蚂蚁滩村至坎布拉之间的水库。

　　豪鱼，不太驯服的奴隶。
　　白癣，从白民国过来的流寇。
　　再向东十五里，就是渠猪之山，山上多竹林，渠猪之水发源于那里，向胡须一样向南流进黄河中。在那里有很多不太驯服的奴隶，他们的特征就像被抓的奴隶（【鱼有】），他们是来自共工部落被打败的流民（赤喙尾赤羽），他们可以用来对付来自北面白民国的流寇（已白癣）
　　渠猪之水-即流经湟中县群加藏族乡大峡谷及支扎藏族乡到些玛进人黄河的河流。

　　历儿之山和渠猪之山分别是位于西久公路以西和以东的雪山
　　以西-历儿之山-今馒头山
　　以东-渠猪之山-今果什在山
　　日期：2018-01-06 16:47:29
　　又东三十五里，曰葱聋之山，其中多大谷，是多白垩，黑，青，黄垩。
　　葱，青绿色；聋通隆，沟壑隆起。
　　垩，白土。
　　再向东三十五里，谓之葱聋之山(今八宝山），在那个地方多是大峡谷。

　　垩，应当代之流窜的猎户。
　　在那里有来自白民，颛顼，相柳，黄帝部落的流窜猎户。
　　日期：2018-01-06 17:09:08
　　又东十五里，曰【氵委】山，其上多赤铜，其阴多铁。
　　【氵委】，甲骨文象形，氵（水流）+女（农妇）+禾（庄稼），农妇在水边收割庄稼。
　　所以【氵委】山一定是个靠河能种庄稼的地方，就是庄稼地里一个明显的山脉。
　　这地方就是今天青海门源县的照壁山。那个河就是由南向北流向海东市湟水的两条支流。
　　它的上面多赤铜（暂时存疑），它的北面多铁？
　　日期：2018-01-06 17:55:01

　　又东七十里，曰脱扈之山。有草焉，其状如葵叶而赤花，荚实，实如棕荚，名曰植褚，可以已【疒鼠】，食之不眯。
　　脱扈-脱离随从，意味着经过此山之后，可以不需要随从保护；即进入安全地带。
　　所以脱扈之山就是安全与危险的分界线。
　　再向东七十里，就是脱扈之山了，再往东走，你就不需要护送了。

　　那里生长着一种草本植物，它长着葵叶开紫色的花，结有棕荚的果实，它的名字叫豌豆，可以毒老鼠（即它有毒性，老鼠不敢吃），吃了它的果实能让人眼睛清亮（即它有平火去郁明目之功效）。
　　这地方在那里？在青海一、昂思多镇药水泉沟的花石岩。
　　日期：2018-01-06 21:37:03
　　又东二十里，曰金星之山，多天婴，其状如龙骨，可以已痤。

　　天婴-高原人参果，就是西游记里孙悟空偷吃的那个东东。别名，蕨麻，莲菜花，延寿果。中药功能：性甘，平。主治：补气血，健脾胃，生津止渴，利湿。用于病后贫血，营养不良，脾虚腹泻，风湿痹痛。
　　再向东二十里，有座山叫金星之山，那里生长了无数的高原人参果（天婴），它的形状像龙骨，可以医治痈痤。
　　金星之山-就是今天化隆回族自治县的西沟南1公里的松安垭豁。在这片山上长满了人参果，就像金星一样闪闪发光。在其东边沿山脊5公里处建有古老的药草台寺。
　　日期：2018-01-06 22:24:43

　　又东七十里，曰泰威之山。其中有谷，曰枭谷，其中多铁。
　　泰，金文象形，汏（洗涤，清洗）+双手（捧，持）表示泼水清洗。用净水泼身，去污驱邪，以祈吉祥与幸福。
　　威，金文象形，戊（刑具）+女，表示对女子施刑。
　　再向东七十里，有山叫泰威之山。那里有条山谷，叫做枭谷，其中多铁。
　　泰威之山-即今天青海民和县峡门镇西南约5公里处的大佛耳山。