日期：2018-01-05 08:44:10
　　三株树在厌火北，生赤水上，其树如柏，叶皆为珠。一曰其为树若慧。
　　我们知道，在《山海经》经常把部落或者团队比作动物或者植物，如龙，蛇，鸟，兽，视肉等，把部落的图腾借代部落，如，日，月，虎，豹，熊，罴，马等，还有用特定动物来比作某个部落的某些特征，如，狐，鲤，狸等等。但这里用‘树’来比作什么样的部落？
　　而且说他像‘柏’，关键是我们也不知道‘柏’是什么。
　　树，前面已有过解释，即新迁徙过来落地生根的团体。
　　珠，篆文象形，王（玉，透明的）+朱（丹丸），比喻沙子长时间在蚌肉内演变成圆润的丸子。说文解字，珠，蚌的阴井所化美玉。这里比喻由于长期逃避‘应龙’的追捕，隐藏在山里面的团队后来转变成平和忍让的团队。
　　株，朱是本字，甲骨文象形，在树干（木）中间加一点，指事符号，表示树干的主干位置所在。这里的意思是，逃散隐藏在该处的散兵游勇集合在一起，形成了部落的稚形。
　　三，古人以三代表天地人。
　　三株树即哪些为逃避追捕而分散在大山里的散兵游勇后来聚合在一起而形成的部落稚形。
　　三株树在厌火国的北边，他们生活在赤水之间的山脉上，他们长期躲避在那里已经和当地的原著民没啥区别了（其为树如柏），他们也不像原来那么凶狠，变得平和易处了。（叶皆为珠）。也就是说这些新生的群体都好像变聪明了（一曰其为树若慧）。
　　这地方在哪里？在重庆和万州地区。
　　日期：2018-01-05 09:02:45
　　三苗国在赤水东，其为人相随。一曰三毛国。
　　这句话好理解：
　　三苗国位于赤水（长江入海南海前）的东边，他是跟随其他部落（指祝融部落）一起行军到这里来的。也有称其为移民之国（三毛国）

　　这句话很明确地告诉我们，现在在南方贵州等地的苗族是北方民族颛顼的后裔，具体说就是颛顼的庶子驩头的后裔。他们是跟随颛顼的重孙-祝融一起南下来对付应龙和魃的部队。
　　日期：2018-01-05 09:30:30
　　殴谄涠湮嘶疲懿俟渖摺Ｒ辉慌国在三毛东。
　　牛笮危眨傩蹋�+至（回到家里，躺下休息），表示使命已完成，面临处罚的危险。所以这个字似乎在说祝融到南方后告诉应龙的部队，（黄帝）说你们的使命已经完成，你们在南方三年的抓捕工作结束了，同时你们在抓捕行动中，严重地干扰了当地部落的农耕生产，将会对你们的过失给予相应的处罚。同时，你们就地待命，等待进一步的处理。
　　能，熊的本字，甲骨文象形，像大型动物，突出了它的大嘴和利爪。这里指有熊部落。

　　殴谌绻亩撸鞘腔频鄣牟柯洌ㄆ湮嘶疲├锏挠行懿柯洌悄米殴ゴ蜃诺胤轿渥啊�
　　他们在三苗的东边，即今湘西及广西北部靠近古南海的地方。所以这里明确地指出，他们是应龙的部队。这与以前记叙完全一致。
　　日期：2018-01-05 10:50:26
　　贯匈国在其东，其为人匈有窍。一曰在殴�
　　贯，篆文，田（十字形系扎）+贝（作为货币的贝壳）。
　　窍，篆文象形，穴（洞）+敫（徼，循行），表示洞穴贯通可循行。
　　匈，通胸。
　　贯匈这两字作何解？百思不得其解，后来我看了下卫星地图，可能与当地的地形有关。当地地形为四周都有山中间是水，其形状确如胸腔。在胸腔中间有条山脉相连恰如贯胸，很可能贯匈国就生活在这条山脉及周边，所以称其为贯匈。我只能这样解释，各位如果有高见愿意采纳。那么这地方在哪里，在卫星地图上。就是洞庭湖与邵阳间的安化至益阳所在山脉。其北洞庭湖是胸腔，其南的衡浦（邵阳及周边的低洼地）是腹腔。贯匈国就在它们中间的隔膜上。

　　这个部落就在像人的体腔的隔膜上一样（其为人匈有窍）。
　　日期：2018-01-05 12:43:00
　　交胫国在其东，其为大交胫。一曰在穿匈东。
　　交，甲骨文象形，像一个人两腿左右错立。说文解字，交，交胫。
　　交胫，小腿交叉在一起，意味着不再走。所以这里就有两种可能，其一，迁徙的部落在迁徙途中发觉这地方不错，就停留下来不再走。其二，被追赶或受抓捕的部落觉得危险解除，不用再跑，停止了行军部分，在这里生根立国。
　　它在穿匈东，就是在南岳衡山周边，也就是今天湖南与江西交界处，从这点看，第一种情况的可能性大。
　　如果是第二种情况，就应当在郁水（西江）南面和古交州。
　　在古代把岭南分为广州和交州，一个靠东，一个靠西，今天越南的河内地区叫交趾，都和这些应龙追捕蚩尤相关。
　　日期：2018-01-05 13:03:05

　　不死民在其东，其为人黑色，寿，不死。一曰在穿匈国东。