容，甲骨文象形，穴（岩穴）+口（即囧，窗洞，居所），表示远古祖先在山洞，岩穴中居住。
　　这里的东荒应指在黑龙江大庆附近。
　　壑，大山沟或者水沟。
　　明，日月相对而出谓之明。指东方民族和西方民族在此相对持。

　　俊疾，迁徙帝俊在此生病了，不再往前迁徙。也就是说此处是东方民族暂时的终点。
　　日月所出，东方民族和西方民族都到达了那里。中容之国，除了有两军对垒的条件，还要有可供穴居的山。
　　前面《山海经》里已经讲过，在朝鲜半岛，东方部落和西方部落都到过那里，不过那些只是零星逃亡的奴隶的后代。
　　既然讲的这么清楚，真的有中容之国吗？看看卫星地图。
　　壑明俊疾可能位于兴安盟，如果在上面的山上能找到穴居的洞穴，就能确定具体位置。
　　日期：2017-12-23 11:17:06
　　东北海之中，又有三青马，三骓，甘华。爰有遗玉，三青鸟，三骓，视肉，甘华，甘楂。百谷所在。

　　在东北海中（即今长春，哈尔滨以西，兴安盟以东的广大地区在上古时是一片海水，称为东北海。）那里有很多青马，很多杂色马，还有甘甜的花朵。那里有贵重的玉石（古代先民经过漫长的旧石器时代到新石器时代，她们对在迁徙过程中发现的玉石情有独钟，渐渐演变成一种崇拜，以作奉献神灵或祭祠之用，是崇高的象征）甘揸，山楂也。
　　日期：2017-12-23 11:41:17
　　有女和月母之国。有人名曰【上鸟下宛}-北方曰【上鸟下宛】，来之风曰【谈言换犬】-是处东极隅以止日月，使无相间出没，司其短长。
　　有西方来的母系部落所组成的国家在那里。有个部落叫从大宛来的母系部落-北方部落称她们为从大宛来的母系部落，西方来的母系部落则称呼她们为炎帝的猎狗。这个部落在在最东边的一角，不管是东方来的部落还是西方来的部落，在她们面前都只有停止迁徙的步伐，她们居住在北极圈内，在那里日月不是相隔一天就会出现。是她们在控制每天白天和黑夜的长短（古代人还没弄明白为何不同的地理位置白天和夜晚的长短不一样，以为是认为控制的）

　　日期：2017-12-23 12:00:52
　　在上面一段话中告诉我们一个事实，就是在今天俄罗斯的远东地区至朝鲜半岛靠近日本海及鄂霍次克海以及更北的广大滨海地区，生活着一个部落，这个部落从西方来的民族称他们是东方炎帝的猎犬，而东方部落则称她们是从西方大宛来的神鸟，都不承认是本民族的，其实这个部落就是从东方民族和西方民族逃跑的奴隶互相融合而成的，他们也是古代鲜卑（鲜，少也；卑，地位低下也）的祖先。

　　日期：2017-12-23 12:13:57
　　大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。
　　凶，篆文象形，U（凹陷的坑）+X（交错的刺），致命的陷阱。
　　犁，金文象形，年（收成）+刀（带铲刀的耕具）+牛。用牛翻耕土地。

　　所以凶犁土丘应指小兴安岭地区。
　　日期：2017-12-23 12:35:55
　　应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。
　　旱，篆文象形。日（黄帝部落）+干（干涉，妨碍）。
　　应龙者，黄帝的主要武装部队（我前面说过，只有帝王的武装部队才能称作龙，诸侯或部落武装只能称作蛇），应通雁，表示有翅膀，翅膀者，帆也，即黄帝的主要武装是乘帆船的。会使帆。这就是应龙的含义。
　　南极，古代是以古昆仑和古梁山为中心，古代南海的南边即南极，如在今天绍兴一带的风伯就称南极仙翁。在南岳衡山也处南海之南滨，故也称南极。所以这里清楚地告诉我们，应龙追击蚩尤的逃跑的部队一直到了今天衡山附近的水边-即衡浦。（所以雁回止浦这个成语的本意就是应龙处南极的意思）蚩尤在东边，夸父在西边，追击夸父的黄帝武装到了南方四川的南边。
　　从这里可以看出，不仅是黄帝的母系部落‘魃’没有回黄河流域去，连其武装应龙也好几年没有回去，一直在捉拿逃走的蚩尤联盟的武装或部落。数旱不是发生了几年旱灾，而是指应龙在抓捕逃犯的过程中，南方部落有几年没办法进行正常的农耕生产。

　　日期：2017-12-23 13:15:27
　　旱而为应龙之状，乃得大雨。
　　而，甲骨文象形，下巴下长着茂密的长须。表示原来种庄稼的地方荒草丛生。
　　为，甲骨文象形，又（抓，牵）+象，表示牵象驯化。表示大的部落的归顺。
　　状，篆文，反片（壮）+犬，表示狗硕大，强健的样子。z
　　雨，甲骨文象形，表示天空降水。
　　应龙一直抓捕逃犯，使得土地荒芜，荒草丛生。不得已各个部落归顺了黄帝，这都归功于应龙太强大了。部落都归顺后，黄帝发布命令，赦免有罪之人，让其在原来的地方继续耕种，但须向黄帝称臣纳贡。
　　日期：2017-12-23 14:00:55
　　东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其身如雷，其名曰夔。

　　流，篆文象形，上部‘子’下部‘水’表示生产时羊水。表示胎儿伴随大量羊水溢出母体。
　　波，金文象形，皮（坡的省写，表示缓缓凸起）+水。表示水流波状涌动，起伏。
　　七，是‘切’的本字，‘七’是特殊指事的字。甲骨文十写作‘十’一横代表全部，一横加一竖，表示对全体进行切分。古人认为‘七’是需要切分的极限数。
　　千，甲骨文千是指事字，在小腿部位加一横，表示不停地走。即迁徙的意思。
　　七千里，并非我们今天所谓七千华里的意思，而是指将整个东海划切，其极限最东端的一部分。
　　前面有波谷山，位于盐城周边的一些丘陵，那里从那里流出的羊水山应是如皋，如东，南通所处狼山等丘陵。谓之流波山。在那里有一种兽…我猜是河马。
　　一，甲骨文象形，指特殊事字，表示混沌整体。一足，即四足与身体浑然一体，几乎不见。
　　日期：2017-12-23 14:22:21
　　今天开始讲海经。通过解读《山海经》我看发现了一些隐事。我觉得《山海经》被人人为做了手脚，其目的就是为了让后人看不懂，似乎想掩盖一些事实，同时使用大量的替代物来掩盖一些专属词汇，并且尽量使之往神话方向导。那么，他们为什么要这么干？目的只有一个，就是掩盖或者删除一些不合传统观念的物或者事，并且尽量把人们的思想道德往其认为是正统的方向引，或许他会另出一部书，比如《春秋》来把自己的思想观念传承下去，再往下我都不敢说了。

　　日期：2017-12-23 14:36:07
　　海内东北陬以南者。
　　陬，甲骨文象形，阜（土山）+耳+又（用手抓），表示奴隶制国家的界限。
　　在整个奴隶之国家中，从东北往南依次是。
　　日期：2017-12-23 14:45:36
　　钜燕在东北陬。
　　钜，象形，金+巨，指会用金属（可能是早期的会冶炼铜的部落）大部落。
　　燕，甲骨文象形，燕子的形状。燕，玄鸟，代表北方的母系农耕部落，大胆猜一下，应当是红山文明之处。