“我和你没有什么差别。如果你一定要找一个差别，那可能就是我每天有机会做我最爱的工作。如果你要我给你忠告，这这是我能给你的最好忠告了。”
　　——沃伦•巴菲特
　　“做自己喜欢做的事情”这一点似乎容易做到，很多人都做到了，但却并没有取得自己所期待的进步。渐渐的，人们从希望变成失望，从年少轻狂到安然现状，还自嘲的对自己说，成熟了，就不会有小时候的梦想了。每天都是日复一日的重复，所以能够看到几十年后自己的样子。
　　现在，请停一下，关键点，出现了。

　　答案就在这个似乎被人们忽视的缝隙里。那就是——不管你愿不愿意，今天和昨天，是不一样的。世界上并不存在“重复”这种东西。人们印象中的事情，却和“真实”隔绝。
　　这个例子先解释到这里，以后慢慢对这种“真实”进行解剖。
　　这是一个秘诀，掌握了这个秘诀的人。如果他恰好是一个做凉皮（也可能是烤猪蹄、卖猪肉）的人，用毕生精力投入到这种食品的制作和提升中。当他年过古稀的时候，所收获的东西有很多。商业成功只是附加得到的，还有一样，就是不会特别崇拜一个人。因为他知道，人们只不过在做普通人做的事情，包括小时候自己崇拜的那些人。
　　这里从“神话”角度引伸一下，以后还会用其它奇特的工具对一些人们司空见惯的问题——继续大卸八块。

　　“咔、咔、咔、…”教室里，大眼睛小女孩在桌子上用叉子把自己的橡皮大卸八块。
　　现在回到我们祖先大人的故事里来。
　　鉴于原始人先生就是我们的祖先大人，以后就叫他们祖先大人好了。
　　祖先大人人丁兴旺，每天生活乐呵呵的，可是人多了就有新的问题，其中一个就是——吃的少了。
　　“古之人民皆食禽兽之肉。”
　　“人民众多，禽兽不足。”
　　按生物学家的说法，处于食物链最上面的人类数量剧增，下面的松鼠兔子野鸡野鸭野天鹅野猪不够吃了，生态平衡遭到了严重破坏，这点非常重要。
　　祖先大人可不这么看，生态平衡遭不遭破坏不重要，重要的是，吃的不够了。祖先大人不得不改变自己的饮食习惯，从原先以肉食为主改为偶尔吃点野果子野菜，从偶尔吃改成经常吃。
　　吃的野菜野果中，其中一种叫做小麦，还有叫水稻的叫玉蜀黍的不一而足。祖先大人吃着它觉得特别顶饥就特别喜欢吃这些东西，不久通过自己的仔细观察，自己吃剩下的麦子掉落的地方居然长出了这种野菜果子！？
　　这是一件让祖先大人兴奋的睡不着觉的事情，祖先大人就在自己住处四周土地上撒些麦子，期待长出麦苗。“你需要极大的忍耐力才能把麦子撒到地上而不是把它吃掉，”祖先大人强调了此次行为的重点及难点。
　　期待没有落空，绿油油的麦苗丛出现了。
　　所以，农业诞生啦~
　　祖先大人决定吃俩麦子庆祝下。
　　可以自己种出粮食后，吃的多了不在轻易饿死人了，氏族里的人很快就多了起来热闹了起来，这种壮大的氏族历史书上把他叫做，部落~
　　人多了，吃的也多了，也就意味着种粮食的土地也不够啦。

　　怎么办？
　　凉拌！扩大地盘开垦荒地！
　　于是祖先大人沿着流经部落的小河向上流开垦土地，向下游拓展开荒也是必不可少的，轰轰烈烈的大生产运动开始啦。
　　虽然平时也一直进行着开荒、但也不过是小打小闹，这次是部落集体组织的大开荒运动。
　　“家里人多了，吃不上饭的人请自己去上流找食物，”长老如是对部落里新长大的孩子说，你们长大了自谋出路吧。
　　在这种开荒运动中，意外发生了。
　　•“小时候家里的老母鸡，平时我一吓唬它它就跑的远远的。等它孵出小鸡了，我走进了、它就全身羽毛彭起，把我吓得跑的远远的。动物如此，人亦是，人会为保护自己孩子献出生命的。
　　请看下集《三种人性》”
　　日期：2016-11-14 11:57:22
　　7、三种人性
　　遇到了野人。
　　嗯，其实是不认识的人，别的部落里的人。
　　这是人家的活动范围，自己跑到人家底盘来啦，人家自然不愿意。不愿意了就过来理论。限于对方独自一人身材瘦小，自己身高马大，由此得出“他打不过我”的结论——我就可以说“土地是我的。”

　　“是你土地啊有证明吗！哪哪哪写你名字啊！天在上地在下，土地是所有人的啊！”道理是假的，实力才是真的！有实力怎么说怎么有理！
　　道理讲不通，这个人毫不畏惧，二话不说操起木棒就上，一棒夯在对方身上，非常生猛。无奈对方身材魁梧不在乎他先下手为强，夺过木棒满山坡撵着他打。
　　对方落荒而逃，或者说早就有甩一棒就跑的打算，他悻悻离开并抛下一句“你等着！”
　　“等着就等着！”
　　不久之后对方部落来了几个人，把这个等在原地的傻大个群殴了一顿（或者说还没来得及跑），并赶出自己地盘。
　　你有自己人我没有啊！约个时间我们再打啊！
　　傻大个回家吼了一嗓子，立马出来一帮子人，他们抡起木棒锄头（耒耨）就去了。自己人被欺负了还得了？拼了！
　　到地点后看到对方也是一群拿着木棒锄头的人。
　　然后是对峙，各出几个人讲道理。这是我家地盘你为什么来啊！这是你的么？写你名字啊！太阳底下的土地是大家的！…

　　由于土地决定粮食，粮食决定自己部落人的命，所以谁也不肯让步。
　　在生存或者死亡的选择面前，正义跟邪恶不重要，我人多势众（所需要的吃的也多）就会去占你的土地！
　　交涉没结果，拉来这么一大帮子人，该怎么着就怎么着吧。
　　打吧。
　　部落之间的战争就这么爆发了。
　　这里有一个现象比较令人深思，那就是，为什么原来部落的人明知道自己是侵略，却还要去占有别人的土地？
　　要说明这种现象，我们做一个比喻。

　　想象一个快要饿死的人，他面前放有一口馒头。一口馒头就是指，只够吃一口的馒头，不可以掰成两半。这点馒头旁边，还有另外一个快要饿死的人。吃掉馒头就是生存，放弃馒头就是死亡，很难想象他会让出馒头，选择死亡。而大多数情况下，这会成为一场争夺，胜利者吃掉馒头。
　　我们转换一下环境，把这件事放在自然界。两只快要饿死的狼面前有一块肉，几乎可以肯定的说，这两只狼一定会争夺这块肉，直到一只狼打败另一只狼，然后从容不迫的把肉吃掉。
　　对于前一个例子，之所以会说大多数情况下，是因为，人是特别的。人和野兽不一样，人会把这口馒头分成两份，一人吃一份，哪怕这份馒头在小。当然，这涉及到另外一个东西，这个东西，一个非常重要的却最容易被忽视的东西，我们以后慢慢揭露它。
　　馒头这个例子，是用和祖先大人息息相关的食物打比方。