二、现阶段环太平洋范围海域考古发现及启示
　　太平洋是地球最大的海洋区域，覆盖着地球约46%的水面。跨度从南极大陆海岸延伸至白令海峡，西面为亚洲、大洋洲，东面则为南中北美洲，跨越135°纬度，南北最宽15500公里，面积为18134.4万平方公里。
　　自上个世纪60年代以来，环太平洋海域水下陆续发现上古文明遗迹。比如在日本冲绳岛南部与那国岛附近海底，发现有呈亚述国的古庙塔形状神秘巨石，其宽约183米，高27．43米，地质学家进行实地考察后证实，此神秘巨石已有一万余年的历史。此外，4年前在台湾澎湖东吉岛附近海域，人们也发现了一座水底古石墙的遗迹，其与1976年发现的虎井沉城相隔仅一百里左右，经考察人员实地勘探确认这些海底建筑遗迹绝非自然力量所能形成，应属人造物，年代推断上溯至一万二千至一万八千年前，属于早于人类历史的冰河时期所建。

　　除了沿海一带发现多处万年以上的海底遗迹外，太平洋上的一些岛屿之上，也发现诸多神秘的古代文明遗迹，比如东太平洋的复活节岛，有着上千尊巨人石像遍布其上；而位于南太平洋波纳佩岛东南侧的泰蒙岛，此岛上有89座由巨大玄武岩石柱搭建而成的高大建筑，当地人称这些建筑为“南马特尔”。这些庞大建筑物究竟是如何建造起来的至今仍是个未解之谜，更为诡异的是这个谜只允许当地的酋长掌握，不允许任何外人知晓，否则会遭到死亡的诅咒，目前已经有不少想探知此秘密的人死于非命。另外，研究发现，太平洋上数以百计的大大小小岛屿，它们虽然相距都十分遥远，但岛上的居民却多有着共同的文化、语言、习俗等，而且众多岛屿上的动物和植物分布基本上差不多。

　　根据上述资讯，我们有个大胆的猜测：即太平洋海域范围内，在远古时期应该是有一块浮在洋面上的大陆（也许就是传说中的姆大陆 ），这片陆地上极有可能存在过相当高度的文明，后来因为某种灾难发生，这片大陆沉没洋底，其曾经无比辉煌的文明也随之被海洋吞没，原来那些陆地上的高原山峰，就成了如今这些浮在海面上的岛屿，少数灾难幸存下来的人将原大陆的部分文明遗迹留在了岛屿上用以追忆祭拜失落的上古大陆文明。

　　三、世界最先进的无人深海探测潜艇“海沟号”神秘失踪事件的启示
　　2003年5月29日，曾创下世界潜水深度记录的日本“海沟号”在日本南部太平洋海域2.9英里深的海床上进行地震科目的研究时，因铨链断开而脱离母船神秘失踪了。这起事件举世震惊，令科学家们大惑不解的是，从铨链断口来看，不像是铨链劳损也不是突然受力拉断的，倒象是被人巧妙“解开”的，这一现象科学家暂时无法解释。有关这起事件还有一则传言，据说在“海沟号”探测期间，曾有神秘大型水下物体在该水域活动，所以有人猜测 “海沟号”是被窥测其先进技术的某个神秘组织盗走了。

　　这一事件的发生，说明深度海底探测工作是倍受关注的，而且也是存在风险的。我们认为这种风险并非完全属于技术层面的风险，因为海洋有太多人类未知的秘密，探索这个领域必须要格外谨慎。
　　克里斯公司商调部

　　2006年8月7日
　　看完报告，张崇斌认为：首先，它进一步佐证了在太平洋海域范围，远古时期极有可能存在着一个曾经拥有过高度文明的大陆，而这个大陆可能就是英国人詹姆斯.乔治瓦特苦苦寻找的“姆”大陆。其次，凭借自身对印藏地区宗教渊源的了解，像印度教的吠陀经典、瑜伽密宗这类宗教奥义知识的源头应是来自于比创立这些宗教时间更为久远的神秘知识体系，就如同中国的《易经》、阴阳五行等道家玄学概念，它们远比道教创立的时间要早很多，这种隐秘知识的内涵深不可测，未得师傅真传秘承，那是很难堪破其奥义真旨。对此，张崇斌隐约有一种感觉，他认为这些隐秘知识的源头可能就是来自于已经消失的人类上古文明。现在，他更加倾向了这个感觉。

　　此外，张崇斌这次从藏地回来，对这种隐秘的知识有了种难以言状的感受。以前也就是感觉好奇或者说神往，希望自己某天能够顿悟掌握这种知识的精髓，而现在他却多了一份敬畏甚至胆寒。洞窟里的那具骷髅最后一句“当你醒来就都知道了”的话音这些时日总是时常在脑海里涌现。
　　“难道说，自己现在是一直处在“睡梦”中的一种状态？现在自以为的清醒其实都是在幻觉中？”每当这个烧脑的问题蹦出来，张崇斌整个人就会陷入静默中。
　　日期：2016-09-19 22:53:00
　　祁兵察觉到张崇斌这次回来后的某种异样。
　　趁着孔超离开房间的时候，祁兵对张崇斌问道：“崇斌，我发现你脸色不是太好，是不是没有休息好啊，西藏之行有什么收获吗？”
　　张崇斌抬起头来，一边怔怔地看着祁兵一边两手摩挲着自己的脸颊，过了一会儿，才回道：“我气色不对吗？”
　　“哦，没有什么，只是感觉，你总走神，你有什么心事吗？”祁兵关切地问道。
　　张崇斌没有直接回答，而是用手掏了掏口袋，发现没有带烟……
　　祁兵从自己口袋里掏出烟盒，抽出一支烟递给张崇斌，然后眼睛紧盯着张崇斌，看着他将烟叼在嘴上，自己用火机点燃……
　　张崇斌深吸一口烟后，回看向祁兵，说道：“我这次进藏，不同以往，感受很特别。”
　　“再怎么特别，至于把你整得跟丢了魂似的？”祁兵不解道。

　　“也许，我的魂真的没有跟着回来呢？”张崇斌反问道。
　　“怎么？你是被什么吓着了？！”祁兵以一种难以置信的眼光打量着张崇斌。
　　“祁兵，你看我，现在是活人？还是死人？”张崇斌以严肃的口吻说出这句话。
　　祁先是一愣，“不是吧？难道你连精神都错乱了？！”说着，祁兵伸手过去欲摸向张崇斌的额头。
　　张崇斌拦住他的手，道：“怎么，你认为你现在就一定比我清醒吗？”
　　祁兵听着又是一怔，随后道：“至少比你现在这个状态清醒。”
　　“是吗？那好，我们就测试一下。”
　　张崇斌心里清楚自己现在的状态让祁兵看着有些担忧，此刻他内心深处有着难言的困惑，同时，还有一个令其难下决断的选择。人的内心若存在这些费尽思量的折磨是难以在表面上完全掩饰的，尤其在祁兵面前。
　　说到张崇斌此刻内心的困惑，除了生与死、梦与醒这类哲学范畴的本意探究外，更深的困惑是“化变者”这种具有特别能力的人是否真的存在世间？一时难作出的选择是张崇斌意识到如果想继续有效推进案件调查，他下一步可做的调查将进入更深不可测也更难控制的危险领域。而踏入那个危险领域，他非常需要英国导师尼科.彼茨的帮助，可导师身份背景的特殊性，则是一个令他倍感头痛的问题。