日期：2016-10-16 22:20:00
　　画
　　爷爷家有幅神像，位于正堂，上书“三清四正”。神位三个一排，一共四排。最上端中间为鸿钧老祖，左为人皇神农氏，右为佛祖；不同于其他层的是鸿钧老祖脚下的云端略高于人皇和佛祖，凸显了其身份与地位。第二层神位，中间是老君，左右分别为日、月菩萨。第三层中间端坐着玉皇大帝，身穿龙袍，肩有龙饰；左为眼光奶奶，右为观音菩萨。最下面一层的中间是祖师，左为郭老，右为孙膑孙真人。另外，八仙分别立于神位的两侧，手中各执自己的宝物，与传说中的样子无二。

　　老爸和叔叔们每家都有一幅同样的画像，神像道骨仙风，十分好看。曾听人说，神仙都只不过是个传说，没有人见过，又怎么会有他们的画像呢？我也有些疑惑，为什么这个样子的就是菩萨，那个样子的就是老君？暂且不说老祖宗留下来的传统文化对人们的影响，这么多年竟无一人推翻这杜撰出来的诸多神仙相貌，着实不解。
　　稍大了一点，逐渐明白了其中的道理。道门中人也要养家糊口，凡有仙镜且会美工之人，心神气宁之时，将诸神一一请下来，一边看一边画，便成就了我们大家所熟悉的神像。我们几家的神像出自同一人之手，画起来也颇费功夫；因为作画之时要求心神气宁，心无杂事，所以虽是只有几幅画，完工的时日也有很大间隔。至于神仙们为何按此顺序安排座次，有其一定的道理。每次请神仙下来时，他们都会按着辈分高低分次而坐，数次之后，便知道了他们的辈分差别，再挑选出来一些具有代表性的神仙，便成了家中的画像。

　　今日只提神像中这最后的一排神位，每位神仙都有一段不凡的传奇，其中的两位和老爸还有很深的渊源。先说孙真人，话说孙膑从师于云梦山鬼谷子处。众所周知，鬼谷子对徒弟十分挑剔，孙膑能够入围，可见其自身的优秀。不巧的是，孙膑在学有所成后，下山之前，偶然折断了一株花，此花已有灵气，此时被孙膑一折断了腿骨，便有了后来的孙膑髌骨之痛，算作偿报。后来孙膑得道，路过一山林，正饿肚子的时候，遇见一户姓诸葛的人家。这户人家十分善良，管孙膑吃饱喝好之后，不巧家里老爷子却因病去世了。诸葛家住在深山老林，平时难得见回外人，此刻知道孙膑有些文化，便请孙膑这个文化人给看个地方，好埋了老爷子。孙膑感恩诸葛家，便在这山林之中瞅准了一个地方，安顿了他们的老爷子，说是可以造就一个旷世奇才。

　　一切安排好后，孙膑又恐怕上天知道后，安排自己转世下来做这个旷世的奇才，便找了个山洞藏了起来睡觉。只要太阳光不照到他的身上，他就不会转世到凡间。时逢汉末，天下大乱，什么都躲不过老天爷的眼睛。估计老天爷正忖思：正在用人的时候，你孙膑给人家安排好了后世，给我出难题，自己却躲清闲。那可不行，于是，便想了个点子整这个孙膑，派了一个穿山甲去偷偷的将孙膑的藏身之山钻了一个洞，正好可以让阳光直射到他的身上。于是，孙膑转世成诸葛亮，平乱天下，后世可知。

　　突然一日，孙膑梦醒，凡间已到了晋朝。孙膑回到天庭，跟其他神仙闲聊的时候，说自己做了一个梦，到处都在打仗怎么怎么样，描述的便是三分天下的故事。那些神仙们听了只是笑，都不点破。其实是孙膑转世了一回，都是真实发生了的事情，只是他自己不知道罢了。
　　画像中的孙真人左手托着一个盒子，不知道是个什么宝贝；右手置于膝间，捏着一根神针。祖师爷和郭老一样，都是手执拂尘，只是拂尘的颜色不同。
　　爷爷家的郭老空中像，便紧挨着画像中的郭老，以前一直没有注意过，直到上次。有时候我会开老爸的玩笑：“你看，你上辈子跟他学（指向祖师），这辈子又跟他学（指向郭老）……”老爸看了看，呵呵笑了笑。上世之时，老爸算是祖师的徒孙；这辈子，是郭老门下第四代弟子，都颇有缘分。据爷爷说，郭老乃萧何转世；再往上述，便至二十八星宿之时，这里暂且不提。看来神仙们没事都好下来转转，基层经验很重要啊。

　　日期：2016-10-19 10:21:00
　　一些故事
　　经常去爷爷家，听到很多有趣的故事。有上古的传奇，也有他的亲身经历。
　　话说姜子牙点化西伯侯姬昌，姜子牙坐在路边，说自己走不动了，让姬昌背背他。姬昌看是个老伯，就背着姜子牙走，一直走了好长一段时间，很累了，就对背上的姜子牙说：“老伯，我已经背你走了一段路了，实在太累了，你下来自己走吧。”姜子牙没有下来的意思，劝他道：“你再背我走走吧。”姬昌回道：“实在太累了，走不动了。”子牙问：“真走不动了？再走走吧。”姬昌无奈，又背着姜子牙走了八步，停了下来。任子牙怎么说也走不动了，子牙劝了几遍不成，便自个下来了。姜子牙对姬昌说：“你背着我走了八百零八步，我保你周朝江山八百零八年。”姬昌闻此大惊，连忙对子牙说：“我再背着你走走吧？”子牙笑了笑，没有应声，一切已成定数。

　　爷爷讲完的时候，总会很开心的笑。我们聚精会神的听，即便是听了多遍之后，仍然会很认真，这是一种修养。因此，经常可以看到爷爷跟我们笑成一团，我还会煞有介事的问一些问题，其乐融融。
　　孔子带学生周游列国，有次迷路了，正巧遇见一个采桑的妇女，便派子路过去问路。子路上前问路，那妇女看子路是一文化人，便问他是谁，师从何处。子路回说，是孔子的学生。那妇女听到此，便问子路：“你既然是孔子的徒弟，你回去问问你的老师，这世界上什么最高，什么最厚，什么最香，什么最臭？”子路想了想：这还用问老师，我就知道。一贯粗鲁的做风，立刻回那妇女：“这还用问，天高地厚，米香屎臭。”那妇女闻听此言，脸色一沉，不再搭理子路。子路灰头土脸的回去了，路也没问成，给孔子说明了情况。孔子说：“子路太直。颜回，你去。”颜回便上前去问，那妇女还是问同样的问题。颜那妇女说：“父母为高，兄弟为厚，饿了就香，饱了就臭。”那妇女闻言，甚喜，给颜回指了路。颜回正要回去，那妇女随口唱到：“南枝窈窕北枝长，夫子行陈必绝粮。九曲明珠穿不过，回来还问我采桑娘。”孔子一行人去的正是陈国。颜去禀告了孔子，孔子不解其意，也不管它，一同前往陈国。

　　到陈国后，陈国国君拿出一个夜明珠，孔子见了，脱口而出：“好宝！”陈国的国君说：“这宝物好是好啊，就是中间的孔是弯的，针穿不过去，没法挂起来。”让孔子想解决的办法，想不到不给解决吃饭住宿的问题。孔子想来想去想不到，突然想起那采桑女的话，便派颜回再回去找那采桑女。
　　颜到原来的路上，发现一颗树，树下有人堆了三堆土，便猜这个采桑女的姓氏。树为木，加个土，便是杜；又是三堆，是不是叫个“杜三娘”啊。颜回想着便往附近的村子里走，路见一老丈，便问起人来：“你们这是不是有个杜三娘啊？”那老丈，回说：“有啊，刚从这过去。”颜回谢了老丈，继续走。找到杜三娘之后，正是那采桑女，便问其解决珠子穿线之法。杜三娘笑了笑，说道：“这圣人也有解决不了的问题啊。”于是，告诉颜回将丝线拴在蚂蚁的身上，让蚂蚁钻这个洞，洞的那头抹上蜂蜜就可以了。颜回赶忙回去，告诉了孔子。

　　孔子惊叹：“自觉得学得学问也不少了，没想到，这世间比我学问大的人大有人在啊。”爷爷说，这采桑女便是太上老君所变，学无止境，也就成就了圣人。
　　很喜欢封神演义中的陆压，不拘一格的风度，深不可测的道术。老爸讲过一个陆压的传说，陆压和燃灯经常在一块聊天，陆压很想见燃灯的师爷（即鸿钧老祖），便问燃灯：“听说你师爷本事可大，带我见见呗。”燃灯本不愿意，鸿钧老祖哪是说见就见的。奈何燃灯天性聪明，甚得鸿钧老祖喜欢，于是燃灯便恃宠引领陆压去了。陆压见鸿钧老祖只是闭着眼睛不看自己，有点不高兴，随着燃灯的辈分，笑呵呵的叫道：“师爷，你睁眼看看我呗。”鸿钧老祖听后，呵呵笑了笑，说道：“小孩，不看了，你经不住我一看。”陆压听后，很不服气，心想：我这么大本事，还经不住你一看了！于是一直哀求，鸿钧老祖终于松了口，说道：“好吧，你用足本领啊。”说毕，鸿钧老祖微张双眼，只见有万道金光从眼睛中迸出，射的陆压抵挡不住，变回了原形。

　　读《封神演义》的时候，就十分感慨陆压的本领，众人只会五行遁术，陆压居然会光遁，着实厉害。我在想说不定后来道教的光遁就是起源于他。有光的地方他就可以自由来去，怪不得连燃灯都对他敬佩几分。关键还在于，虽为散仙，超出三界之外，却总是救神仙于急难，真是难能可贵。现实中如果遇见这样的朋友，千万不要错过。