北宋有一个著名的文学家苏轼，在他的短文《范增论》里曾得出结论说“增不去，项羽不亡。呜呼、增亦人杰也哉。”他认为是由于范增的离去，才导致了项羽的灭亡。这种对个人作用无限夸大，而视人民为无物的观点，千百年来都是相当有市场的。特别是名家的观点，影响力更大。苏轼如此看重范增，说明了他本人对待人民的态度是有问题的，也说明了他对范增没有正确的认识。

　　在范增追随项羽的几年中，项羽所犯下的很多恶行，不可能没有他范增的参与。虽然史书并没有明确地说，范增干了那些坏事。但是项羽大规模地坑杀秦降卒，在咸阳城里大肆屠杀，烧了三个月的秦宫室，抢走了大批的财物和妇女，就算范增没有跟着干这些缺德事，但是他制止了吗？他对项羽的残暴感到震惊了吗？我想他没有。至少这一对君臣都没有认识到这样做的后果，所以他们才会杀了秦国人民之后，又去杀齐国人民。说得好听一点，如果他范增还有头脑，那么他对人民的认识则很糊涂，甚至简直就是个糊涂蛋。难道他就不想一想，他们这些人吃的穿的都是谁供给的，他们要驱使作战的兵卒又是从哪里来的。如果把所过之处的人民都杀光了，那么要土地还有什么用。这么简单的道理都不懂，肯定不是什么杰出的人物。说得不好听一点，项羽是主犯，他范增就是帮凶。

　　这样一对货色越是攻城略地，就越是要进行屠杀，也就越与人民为敌，人民起来反抗他们的也就越多，打到最后的结果就是到处都是敌人，四面都是楚歌。所以不论是项羽，还是范增最终都一样必然是走向灭亡。还什么“增不去，项羽不亡。”看来大作家也未必都会有正确的认识。但是不管怎么说，我还是很喜欢苏轼的文章，包括他那篇《范增论》，因为他的文笔实在太优美了。
　　日期：2017-08-03 08:03:23
　　前面我们已经说过，项羽伐齐所过无不残灭。因此齐人随即共起而叛之，致使项羽经过近一年也未能攻下齐地。而韩信灭齐，齐国的故主田横虽然很有贤德之名，但却未能鼓噪起齐国的民众再次反叛。说明韩信所代表的刘氏集团，一如当年刘邦攻入关中时善待秦民那样善待齐地的人民，所以能够继续安居生存的齐民就没有重新起来反叛的理由了。最后田横等人甚至在齐国的陆地上连一块立足之地都没有，只好逃进海上的小岛。这充分表明了以刘邦为首的集团对待人民，确实要好于当时的任何一个诸侯。这既是刘邦最终能够消灭项羽的原因，也是他日后能够消灭一个个反叛者的主要原因，更是他继秦朝之后能够成功统一天下的根本原因。

　　所以说，决定双方成败的最终因素，也是最关键的因素是人民的支持与否，而不是被无限夸大的个人作用。然而，如今却有人否定“得民心者得天下”这样的观点。他们甚至举出秦始皇、成吉思汗等例子，认为该二人就是靠着征战与杀戮而取得天下的。笔者并不否认军事上的优势和残酷的杀戮也是取得天下的重要因素。表面上看对于该二人来说，征战和杀戮似乎就是他们取得天下的唯一因素。只是人们被表面现象给忽悠了。设想，如果没有秦国人民的拥护和支持，秦始皇能灭了六国统一天下吗？同理，如果没有全体蒙古民族的拥护和支持，成吉思汗能建立起幅员广大的蒙古大帝国吗？当然最好的组合就是，人民的支持与人才的参与。而刘邦正是成功地做到了这一点。能够将这两点很好地结合到一起，是所有成功的政治家必需具备的才能。

　　日期：2017-08-03 08:04:48
　　当刘邦想要长久地把洛阳作为帝国的首都时，一个叫娄敬的齐国车夫，借着去陇西（今甘肃东部一带）服役的机会来到了洛阳。娄敬穿着一件羊皮袄，去拜见一个姓虞的将军，他也是一位齐国人。大概因为是老乡好说话吧，娄敬对虞将军说：“我想进见皇上，向他陈述对国家有利的事。”可能是因为刘邦没有架子，对人也没有那么多的规矩，所以就是平常人要见他也并不是什么难事。因此这位将军还没有进宫去通报一声，就先自答应了，并且还拿出自己的好衣服要给娄敬换上。毕竟是去见皇上吗。老乡穿得太寒碜，我这个将军的面子上也不好看啊。然而娄敬却拒绝了，他说：“我原本穿的是丝绸，就穿着丝绸去朝见；穿的是粗布衣服，就穿着粗布衣服去朝见。总之，没有必要换衣服。”嗬！这位穷老乡还真有个性。看来还真不是一般的人。虞将军于是进宫去报告皇上。虞将军之所以敢这样做，应该是与刘邦喜好人才，注重人才的风气分不开。否则就不会有萧何进韩信，魏无知进陈平，甚至夏侯婴连刘邦的仇敌季布都敢举荐的事。刘邦听说有人要陈述要事，还真召见了娄敬，并赐食物招待他。

　　过了一会了娄敬除了又吃又喝外，还没有陈述他所谓的要事，刘邦就主动询问他。娄敬这才向刘邦问道：“陛下建都洛阳，难道是想要和周朝比兴盛吗？”刘邦回答说：“是的。”于是娄敬长篇大论一番后，建议刘邦把都城建立在关中地区，他说：“陛下取得天下和周朝是不同的。……周成王即位后，周公把这里建成周的都城，以此为天下的中心，这样各地诸侯前来交纳贡品时，所走的路程也就相等了，在这里有德则容易称王，无德则容易灭亡。所以周定都在这里，是想让周王行德政来赢得民心，而不是想靠着地形险要的保护，使后代骄奢淫逸并虐待民众。……如今陛下从丰、沛起兵，率领三千兵卒用他们占据蜀汉，平定三秦，同项羽在荥阳交战，争夺成皋的关口，大战七十次，小战四十次，使天下的人民肝脑涂地，父子被抛尸于荒野的，数也数不完，哭泣之声一直不绝，伤残人员到现在还都躺卧未起，如此情形却想要和周朝的鼎盛时期相比，我认为是不相符的。至于关中地区被（音披）山带河，到处都是天险作为屏障，如果突然出现紧急情况，百万之众就可以应付所有的事情。靠着秦国固有的优势，利用非常富饶肥沃的土地，这就是人们所说的天府之地啊。陛下要是能进入关中在那里建都，即使山东地区出现了动乱，原秦国的故地仍然可以全部占有。同他人相斗，不卡住他的咽喉，拍击他的背部，就不能完全取胜。如果现在陛下进入关中建都，利用秦国原来的疆土，这也就是卡住了天下的咽喉，并打击它的背部啊。”

　　刘邦觉得经娄敬这么一说，在哪里建都还真是一个马虎不得的大事。于是就把群臣一起召来，想听取一下大伙的意见。因为群臣都是山东即关中地区以外的人，所以都纷纷摇头表示反对。他们说周朝在洛阳建都统治了几百年，而秦朝统一天下后，经历了两代就灭亡了。所以把帝国的首都定在关中是不吉利的，不如定都在本来就是周朝京城的洛阳。而且，洛阳东面有成皋，西面有崤山、渑池，背靠黄河，面向伊水、洛水，这些作为险固的地形足可以依恃。刘邦一听感到似乎也有理，但想想娄敬的建议也是有道理的啊，因此犹豫不决。于是他就问张良，似乎只有张良能给他拿大主意。张良说：“洛阳虽然有这些险固的地势可以把守，但它的中心地区狭小，方圆不过几百里，土地贫瘠，四面都容易受到敌人的攻击，不是能够有效守卫的地区。关中左有崤山、函谷关，右有陇山、蜀地的岷山，肥沃的土地有千里之广，南面有巴蜀的富饶资源，北面有草原可利于放牧，依靠三面的险阻而固守，只用东方一面来控制诸侯。诸侯安定的时候，黄河、渭水就可以用来转运天下的粮食物资，向西供给京城；诸侯要是出现叛乱，就利用这两条河，顺流而下完全可以运送军队和粮草。这就是人们所说的‘金城千里，天府之国’啊，娄敬的建议是对的。”