真实，是一种美，而营造真实的写作方法，是一种美学取向。同样，对黑暗和光明的不同关注，也是一种审美取向，它更能唤起情感，感染力更强。
　　所以，我在写作中，尝试把握“真实”的要点，也就是都市传说的基本要素——北京某地（地标）、某个时期（时间）、某件众所周知的事件（真实发生过），以及第一人称的口述方式。
　　“像真的一样”并不是现实世界的真实，而是故事呈现的真实，或叫叙述逻辑的真实。
　　为了达到这种效果，我在写作中尝试了不同方法。但我不够成熟，有时有取巧的嫌疑，造成误解和困扰也是因为我的懒惰。再次道歉。
　　想构架一个真实的故事，真的非常困难。（直接导致我的睡眠越来越不好）

　　我对自己的要求是，用更成熟的素材处理方式，来营造真实。这使我写作的过程，在边界游走，就像用刀尖挠痒。
　　大家的反馈对我帮助很大，为了也能回馈大家，我会尽可能的，让夜行者更好看，有快感，有高丨潮丨——但不让刀尖划破皮肤。
　　取材真实，对现实环境尽量真实描述和呈现，有两个目的：
　　第一， 引起正视和警示，对人性的恶与生存环境的劣进行展现。读完后的黑暗体验是必然的，也是必要的。
　　第二， 分享危险的快感，都市传说暗含的心理危险让人觉得刺激，相信这是一种普遍心理体验。
　　故事虚构，不安的情绪却真实存在。都市传说和口头传播的“逼真”吓人故事，之所以存在，是因为人们对世界潜在的不安始终存在。
　　这一点，几乎没例外。

　　关于黑暗与不安。
　　对危险和不安，或多或少的追寻，是一种本能冲动，也是一种潜在的心理防御机制。
　　生物学有个观点认为，寻求新鲜刺激和爱好挑战新环境的动物，适应能力强，其基因传递下去的几率会更大。
　　这是一种生物本能。虽然我们智力发达到令生物本能退化和隐藏，但在这点上，应该和动物相同。
　　有人爱极限运动，有人爱恐怖片，有人爱丛林探险。
　　但就我了解的而言，大多都市中的人无法探险——这就是为什么，探险节目和真人秀往往很受欢迎。
　　日期：2016-08-29 19:48:00
　　关于，我写的夜行者故事，首先我承认，我相信自己在一个比较安全的生存环境中——截至目前，还没人在我面前割肾。

　　相信大家和我一样，都有种确定感，自己是生活在一个安全的环境中。
　　但体验过不安，会更确信当下的安全，更警惕潜在的危险。从科学上讲，这是肾上腺素和杏仁体分泌激素直接的平衡，也就是刺激引发的快感。
　　写夜行者的时候，我也会想：我是在营造恐怖和危险吗？这样对吗？
　　每次思考完，我都更坚定的继续写。
　　可能我拥有某种偏好危险体验的基因，和恐怖片爱好者一样。
　　我的价值观是这样的：要直面生存的真相，而不是袋鼠式地生存。
　　生存最大的真相是死亡，如何应对这一事实，会决定一个人如何生存。

　　世上的危险和不安因素，不会因我的视而不见而消失。
　　机场爆炸广场袭击，不会因为我的不关心而减少。我怕死亡突然来袭，所以选择面对真相，并调试我的焦虑，这让我珍惜拥有的一切。
　　因此，我决定接着写下去。
　　耸人听闻不是目的，写作方法的不成熟和考虑不周，会让我有哗众取宠倾向。
　　我需要在掌握边界的前提下，感染读者。
　　很久之前，看过村上评价斯蒂芬金小说的文章，村上的意思大概是这样的：恐怖小说最重要的不是让人觉得恐怖，而在于能让读者的不安达到某种适当的程度。
　　恰到好处肯定难。现在的我，说实话，力所不能及，但我希望自己有一天能达到。
　　夜行者的故事中，作恶的人方法各不相同，无辜者会受到伤害，这是人性真实所在。
　　我并不是以欣赏他人的痛苦为乐，而是希望在这个过程中引发必要的警醒和思考。人性的恶究竟边界何在？生存中无奈原因何在？一个人变成恶魔原因何在？

　　我想过，如果压抑自己对不安、不公和残酷的反应，我很可能会慢慢走向扭曲，扭曲的结果是，我可能不自觉地成为恶人——这太他妈可怕了！
　　以上想法，是我从写夜行者开始，不断思考得出的。在这过程中，我也不断反观自己的东西，做出调整。
　　比如开始的几篇，我公众号的文章仅在文末加了虚构声明。大家对真实性的讨论，让我有点小兴奋，但也让我意识到了边界问题。
　　我开始调整，在公众号推送的文章里，对虚构声明做了前后两次强调。

　　现在保留的故事，人物完全使用化名。
　　哦，还有一些我朋友的名字，感谢他们允许自己的名字作为与自己完全不同的形象，出现在我的故事中。
　　新媒体的故事写作，和传统写作在方式上差异很大。
　　信息和技术给我的创作带来了便捷，让我有偷懒的倾向，并产生了一定的后果。
　　幸好有大家的反馈和提醒，再次感谢。
　　最后，说一点可能会冒犯大家的话。
　　有朋友把夜行者和恐惧鸟的故事相比，我很欣慰。
　　我看过一些恐惧鸟的故事，对他在文章里提到的观点非常赞同：从广泛的道德标准来看，我们其实比自己想象中的不道德。
　　这说出了我对夜行者故事的一些微妙感受。我曾不只一次问自己：如果将我放在某个作恶者或无奈者的立场上，你的选择一定比他高尚吗？如果诱惑摆在你面前，你会如何？

　　没有肯定的答案。
　　《马太福音》里说：为什么只看见你弟兄眼中有刺，却不想想自己眼中有梁木呢?
　　每个人，都倾向于用自己的三观和眼界来定义世界，这是生理本能，也是社会本能。因为这种定义是相对确定的，让自己感觉安全。
　　但当更多信息和价值观曝光在个体面前时，不确定感令人不安。

　　“真正的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”这是我们中学课本里最值得背诵的一句话。
　　我就鲁迅先生的话，延展一下，敢于直面多元构成的真相和价值观，才是值得过的人生，才是活得明白的人。
　　不断拓宽自己对人性理解的宽度，足以对抗荒谬的人生。
　　《夜行手记》是我的方法，希望你也有自己的方法。

　　再次谢谢大家。喜欢夜行者和徐浪的朋友，欢迎继续进入夜行者的黑暗世界。