日期：2017-06-25 17:35:07
　　中国虽然各种宗教并存，虽然历史上因中央政府支持出现过短暂一宗独大局面，却也因为军权高于神权，从没出现什么主导宗教！而商重巫，周有易重礼并出现老夫子的敬鬼神而远之。周时思想界、哲学界百花齐放却都集中于世俗化。至东汉末，五斗米因于佛教传入再结合蜀地巫术融入道家老庄列等学说以自抬身价并由底层发展转为精英接受始有道教。太平道起义却不过像是陈胜利用玄幻箴言蛊惑人心罢了，不过如太平天国长毛贼那样，只是停留在蛊惑人心层面，而缺乏被精英接受的民族文化基石。宗教欲立，需先获精英支持，任何宗教概莫能免！

　　从万物有灵的古信仰转化，出现了犹太教、印度教。而中国很长时间是精英层对之矮化。虽然统治层尚有人祭，然造纸术出现后，有了纸钱及纸扎，却也是一种对万物有灵的妥协！成吉思汗统一草原各部建立蒙古，却也曾受制于巫。那些包含并基于犹太教、印度教产生的宗教深入世俗并影响民众，大多还是因为其地区精英并没有完成对万物有灵信仰的矮化而是直接改为己用罢了！

　　日期：2017-06-25 19:48:12
　　周末看了一部老电视《命案十三宗》，竟然是高群书执导的。这部电视是到看守所采访13个杀人嫌疑犯过罪犯编剧而成。算是基本忠于案情的一部刑侦作品。那个年代这类型电视剧倒也不少。
　　其中第四个故事《再婚》，就很剧情化。爱上了一个不该爱的女人。执念有时候很可怕。
　　曾在一位长辈过世出殡时，对执念有些不成熟的看法：人，活着的时候放下执念可成佛；人，行善或为恶但临死放下执念，可成仙成神；人，死后放下执念可成鬼入轮回；人，死后还放不下执念，则或孤魂野鬼或恶鬼！
　　现世僧人的戒荤腥其实就是一种形式上的刻意执念，难以修成正果！

　　繁华过眼云烟，何必起执念？知足常乐，活在当下岂不快活！
　　日期：2017-06-25 20:13:28
　　第九个故事《绑架》，说是一人（劳教释放人员）为讨债而雇佣一社会混子，本欲绑架欠债人，殊不知这混子竟然自行其是，杀了人还逼他也动刀，最终被胁迫，从一开始的雇主反而因此受制于人。
　　能走合法途径尽量走，走不通大不了找关系，但坚决不能动用社会混子。与公丨安丨口一大叔聊九十年代小城那些闹出命案的混子，这些人被抓进刑警队，毫无义气可言，争着交代问题，就怕说晚了，都急着把罪责推向其他人。像《古惑仔》里面说的那些所谓义气，那真是艺术创作了！
　　不过那个时代，毕竟媒体不发达，信息不甚通畅，然涉枪案或杀人案都是必破的，不过托关系花点钱还是买出来的，基本没几个判死刑的，也就十来年就出来了。而这帮七十年代的混子，其实也没几个有关系的，大多是之前的老混子出钱出力。老混子还起码讲点社会道义。而现在小城的几个老大，大多就那时代的几个人。
　　曾与杀人出狱的那时代的几个人喝过酒。对混社会的，有时候，进宫那就是资历吧，虽然没几个想再进去的。
　　又说了这么多，其实就是想通过这个故事引出一句“请神容易送神难”，就说一个作死的玩碟仙的故事吧！
　　日期：2017-06-25 20:31:48
　　这个故事是我一朋友讲的，他也是一个有故事的人，以后会专门讲讲他。为了表述方便，下文以朋友的第一人称推进。
　　“那天我一同学叫我聚聚。跟他一起的还有一个女孩。席间这女孩说起一件发生在她身上的事：几天前她和两个朋友在她家玩碟仙，问了不少问题。因为着急出去吃饭，在结束的时候把请走碟仙的事给忘了。三个人就收拾桌子出去吃饭了。
　　从那天以后，她晚上睡觉的时候总能听到一些对话声，但是却看不见屋子里有人。她把这个情况告诉了父母，可是父母却没有听到任何声音。有的时候晚上回家总感觉有人跟着自己，而且这样的感觉特别强烈，一回头这感觉便无影踪了。放在桌子上的钥匙、手机等等明明记得放在那里，死活就是找不到，然后出去一看竟然在客厅的桌子上。总是做噩梦，梦见有人追着她跑，然后就是惊醒。”

　　日期：2017-06-25 20:54:43
　　这故事是老妈以前说的：以前吧，村里会有外地人在村里兜售剪刀，喊着等什么什么涨到什么价的时候再来收钱。

　　备注：时间久了，也忘了是说肉价还是什么的；再者也忘了老妈说的是卖剪刀还是菜刀；再就是根据老妈当时表述，这事年代不能算是久远；当时也没追问剪刀价格跟时价有多大不同？买的人多吗？事后有否来收钱？
　　这算是期权意识？还是有自己的信息渠道？又或者有预知能力？不管怎样，在那个物资不充裕的年代，这需要自己有充足的资金做支撑。还要有信用基础！不过那个民风淳朴的时代，民间信仰还是有存，不然不会一放开，马上烧纸一类的所谓封建迷信又复活。民间对这样的事总有敬畏心，所以收款总不会有人不给的。那个时代，交通不甚发达，人员流动也不大，不然这事也就不会成。
　　日期：2017-06-25 21:29:40
　　在“未知学院”里，看辽源王大仙的帖子《王大仙深扒行业内幕，有很多你所不知道的秘辛》，里面介绍东北五大仙不是百度百科说的胡黄常白灰，而是胡仙、黄仙、清风鬼主、蛇蟐蟒（蛇蟐蟒又叫三花教。三花教里 还有细分：蛇蟐算一路，蟒算一路。）
　　备注：本人并不认识辽源王大仙，看其帖子不代表我认同其观点。
　　蛇在我们当地叫长虫又或蟐虫吧。曾望文生意，再加典籍考证，不禁发散思维，认为嫦娥也许一修成正果的蛇精。

　　现在不知道怎样了，反正我童年时，农村对对居住在自己房内的家蛇一般持保护态度，视家蛇为“镇宅之宝”，礼敬相加。因此有的家蛇，偶尔会在宅内游走于厅堂之间，屋宅的主人们则会静待它回到房梁或地穴，并警告孩子不得骚扰，以免惊走家蛇。
　　这个人是二姨村的，光棍一枚，兄弟二人，其行大。此人甚为传奇。其家基本可以称为蛇窝了。村人一般不敢去他家，去过他家的都说即使三伏天他家都给人很重寒意。甚至有人说他睡觉都搂着蛇。也不知道是看白蛇传入迷还是视家蛇为宠物？
　　以前农村房大多土坯，老鼠多，家蛇以鼠为食倒也有益。不过像他这样一辈子不结婚与蛇同吃同住，却也总是有点让人难以接受。
　　其二弟也算奇葩一枚吧，甚为碎嘴，是一个保守不了秘密的人。其前妻用村民言就一破鞋，跟了一老头弃他而去。走之前对他说以后还会回来跟他，他也如祥林嫂般逢人便如此说。其女儿不知怎的，脾性也随她娘，做了相同事。