日期：2016-06-17 12:11:42
　　更新59（大宋三百年赵匡胤卷 第六章 托孤3)( 每日更新）
　　三 中央领导集体
　　范质清正廉洁，乐善好施。因为乐善好施，所以他家里很穷，家里来客人了，连碗都没有。
　　一个正国级干部，家里没有基本的餐具，实在让人诧异。

　　郭威兵变时，范质避难，郭威专门让人去贴寻人启事找范质。找到后，郭威很高兴，把自己的袍子脱下来给范质披上。
　　请注意，郭威跟范质不是男女朋友关系，也没有不正当男男关系。郭威很欣赏范质，给了他一句评语：宰相器也，所以范质在郭威时期就做了宰相。
　　范质文才很好，给郭威修过太祖实录。
　　范质性子很急切。他如果觉得你做的不对，就会当面（好面折人）跟你进行辩论，直到你认输为止，一点面子都不给。
　　这么一个人，你跟他在一起，会很不舒服。他就像刺猬一样，你一靠近，他就扎你。所以这样的人，是不会结党的。不会结党，也就不会威胁皇权，所以柴荣让他做了首席顾命大臣。

　　王溥，跟乐善好施的郭威相反，他为人吝啬，是个绝版的铁公鸡。但是王溥相当有胆识。当年高平之战，只有他旗帜鲜明地支持皇帝御驾亲征。
　　郭威当年提拔他做宰相，也给了一句评语：吾无忧矣。
　　王溥这个人还有一件值得怀疑的本事：举荐人才。当年柴荣收复四州，王溥举荐了向拱为主帅，后来四州收复。
　　在庆功会上，柴荣夸奖王溥知人善用。王溥因此被大家认为知人善用。
　　所以，后来听说契丹人来了，知人善用的王溥举荐了赵匡胤，赵匡胤兵变，范质掐着王溥的手，掐到出血都不松手，都是你小子惹得祸……
　　1 魏仁浦的志气
　　魏仁浦是一个很有志气的人，小时候家里穷，他妈问人借了一块黄布给他做短袖，魏仁浦很感叹，哭跪于地：为人子不能奉养老母，却让母亲借东西解决我的穿衣问题，我内心怎能安宁（为人子不克供养，乃使慈母求贷以衣我，我能安否？）？
　　内心不安的魏仁浦辞别母亲，把母亲新作的黄色短袖丢到河里（沉衣中流），并发誓：如果不能富贵，再也不回家了。
　　这是一种志气，一个十三岁少年的志气。

　　不过，按照我国现行《老年人权益保障法》，魏仁浦这么干是违法的。因为法律规定，不管能不能富贵，都需要常回家看看。
　　看到这里，我想起一个人，他曾经干过几乎同样的事情：祖逖。
　　对，就是那个闻鸡起舞的祖逖。
　　祖逖率部北伐期间，船到中流，他豪气干云，敲着船楫发誓：我祖逖如果不能收复中原，就如江水一样，有来无回，死在这里得了（祖逖不能清中原而复济者，有如大江）。
　　这就是中流击楫的出处。祖逖一个人创造了两个成语，另外一个就是闻鸡起舞，闻鸡起舞说明很勤奋，中流击楫是说人很有志向。
　　祖逖的鞭子也很出名，叫做祖鞭，据说拿着这个鞭子就代表奋勇争先，意气风发，很有气场。
　　船到中流，魏仁浦也重复了一次中流击楫的所有动作，只不过祖逖用的是船桨，而魏仁浦用的是 他妈妈借来的布做的新短袖。
　　祖逖表示不收复中原就不回来。
　　魏仁浦表示不能富贵就不回家看看。
　　有志青年魏仁浦，后来从刀笔小吏一直做到宰相，并不是只靠志气。

　　魏仁浦还有一项超强的能力：记忆力。他能记住国家每个州郡的兵员数量和将校的名字。这么一来，魏仁浦同志就是大周的军事词典，有了这么个人，地方上谁想吃空额，基本是不可能的。
　　对于这个人，郭威，也有一个评语：天下事不足忧也。
　　跟王溥的评价差不多，没办法，郭威同志是个文盲，想不出更好的评语。
　　魏仁浦干的最大的一件事儿，就是唆使郭威造反。在汉隐帝要干掉郭威的时候，魏仁浦同志提出矫诏，因此郭威造反得了天下。

　　可以说，郭威得天下，离不开魏仁浦的谋划。
　　柴荣提拔魏仁浦做宰相的时候，大家都不同意，原因是魏同学没有参加科举考试。柴荣同志表示，魏仁浦的才略可以做宰相，不用参加科举考试。
　　对于宰相的人选，柴荣有自己的标准。要对大周忠心，要忠厚老实 ，不会结党、有文武才略。满足这些硬性条件就好，哪怕性格或者人格存在缺陷也无所谓。比如范质同志喜欢吵架，王溥同志是个铁公鸡。
　　日期：2016-06-17 12:12:42
　　更新60（大宋三百年赵匡胤卷 第六章 托孤4)( 每日更新）
　　2 惭无窦建，缪作梁山
　　还有一点，就是恪守历法，这一点，导致一个人没能进入柴荣的法眼。这个人叫李涛，兵部尚书张昭曾经举荐李涛为宰相，柴荣给了一个评价：轻薄无大臣体。李涛相当不守礼法，甚至把礼法当成玩笑的对象。
　　李涛有个弟弟叫李浣，李浣娶了礼兵尚书窦宁固的女儿。窦姑娘是个老姑娘（年甲稍高）。
　　成婚那天，谙熟礼法（他爹是礼部尚书）的窦姑娘过来参拜大伯子李涛，李涛赶在窦姑娘跪下前，抢先下跪。窦谷娘表示很震惊，说道：大伯你疯了吗，新妇参拜大伯子，哪有还礼的？
　　李涛说：我没疯，我还以为您是亲家母呢（窦姑娘该有多显老）？
　　两个人坐定以后，懂礼貌的窦谷娘再度参拜。李涛再度把双手叉在胸前，做了一句歇后语：惭无窦建，缪作梁山，诺诺诺。
　　这是一个藏尾诗，里面藏了两个名人，窦建德和梁山伯。
　　翻译过来，惭无德，愧做伯，呵呵呵。很惭愧没有道德的我，做了你的大伯子。
　　时人听到李涛的荒唐行径，都表示哭晕在厕所（是闻者莫不绝倒）。而史官更是激动万分地表示：世宗不任用他，太应该了（宜哉）。
　　在柴荣看来，李涛是个无大臣体的人，无大臣体就是不懂得人臣的礼节。让这么一个人当宰相，柴荣是不放心。
　　这种人举止荒唐，从行为学分析，不外乎三种情形
　　第一，不拘礼法。不拘礼法就是没有信仰，没有信仰很难有崇高的政治理想，没有理想很难保证忠诚。
　　第二，吸引眼球。这种人故作惊人之语和惊人之状的，其实没有多大本事。就像现在的明星，今天跟这个传出绯闻，明天跟那个搞点暧昧。
　　虽然有媒体和经纪人在后面推波助澜。但是时间长了，玉女也成了**，童男也成了面首。然后金童玉女成为成了公共汽车。