日期：2016-05-30 10:01:00
　　三个人掐人中的掐人中，摸脉的摸脉，喷茶水的喷茶水，结果无济于事。苏半山死透了。
　　把霍殿几气的，鹊玉摔在地上，骂道，好个鲁老三，这鹊玉有毒。
　　二爷爷悄悄将鹊玉捡到握在拳中，这也成了他日后的一个祸根。

　　霍殿几盛怒之下，去禁闭室找鲁虾蟆，吹胡子瞪眼一通说，鲁虾蟆听的明白，仰天长叹一声，慢吞吞的说了原因。
　　第一，羊肉伤海族。在今天福建泉州蟳埔海边，有一片小矮人墓穴，这事电视上都讲过，坟墓中有坛子，内中存小人遗骨，叫作皇金。从这些遗骨来看，被埋葬的小矮人不及正常人身高的一半，腿骨只有十几厘米，成年男子身高八十厘米左右。当地人传说，明代某天，有小矮人船从海上来，还跟当地驻扎的明军打过一仗，死尸横陈海滩，后来明朝政府觉得，此物虽然矮小异常，却是人形，知礼仪懂廉耻，虽说是侵海犯境，各有杀伤，但终归以人的待遇埋葬了那些死去的小矮人。就有了今天的小矮人墓。

　　这件事，《虫书》记载的很详细，因为历代赶虫人死前都会修注《虫书》，把自己一生的赶虫经历写进去，以供后辈查验。虫书这样说的，明代正德年间，有小矮人浮海而来，泊在泉州。这些小人结椰壳为舟，叫椰槎，也有语言，但与中土不能互通，他们喜欢中土衣服器用，初时以珊瑚与泉州边民贸易，后来发现中原人诡诈，老是被中原人坑骗，终于有天被欺负的忍无可忍，和海边居民打了起来。

　　小矮人善使一种弓箭，此弓在中原被叫作龙角弓，用独角蛟之角为弓胎，外裹鲸鱼尾筋，用鳔胶粘上玳瑁，以龙须为弦。箭叫作分水破空琉璃刺，箭头是海底一种燃石磨成，这种石头在海底能分水，出了水这种石头无火自燃，能破空，射程极远。本来这种弓箭是小矮人用来水底射鱼的，拿到陆上来，效果也出奇的好。一开始和明军打仗占了上风，明军的建制主要是为了打蒙古，让他们在草原上驰骋冲杀，问题不大，可到了海边打小矮人，他们傻眼了，一是没见过这么小的人，以为异类，先怯了三分。二是没见过这种兵器，箭头着火，而且那火扑不灭，既使射不死粘着衣角也得被烧死。三是没见过这种打法，明军人一多，他们就跑船上射箭，明军一撤退，他们就追。

　　所以一交上手，明军吃了大亏。不得已请了一个术士来想办法。这个术士是个赶虫的前辈，就对明军的将领说，这种小矮人出自僬侥国。僬侥国在东海外千余里，人民据岛而居，后又在中原西南部上岸建国，叫僬侥夷（我微信朋友圈更的多，加微信ganchong01）。明军这才知道到底在跟何人打仗。
　　术士献策说，对付僬侥人，不用一刀一枪。僬侥国远悬海外孤岛，人民日常食用，不过是鱼龟虾蟹等海产，其地苦咸，不产粮粖，也无饲养，其人自打出生，不知牛羊为何物，乍来中土，见牛羊大呼小叫以为怪物。凡常年食鱼蟹的生灵，其腹皆热，因为鱼蟹性寒，没有热腹的话，常年吃受不了，比如海狗，常年吃寒蟹，海**却是大热壮阳之极品。而常年吃牛羊肉的人，必有寒腹，羊肉大热，天天吃容易起躁上火，所以须有寒腹。

　　对付僬侥国人，只需几锅羊肉。西北之民初到海边，食海鲜后轻者拉肚子，重者过敏住医院就是这个道理。对僬侥国人效果更好，因为他们没见过羊，饱食之后必死。这就叫巴豆杀人不用刀，物类感克之精要。

　　明军依其言语，在海边支起大锅，炖羊肉。炖熟就走了，香飘几里地，僬侥人闻到香味实在受不了了，下船来查看。他们不傻，有自己的一套验毒之法，用一种螺纹海贝，扔在滚沸的汤中，海贝张口则无毒，始终闭口则有毒。一验无毒，就呼朋引伴，扶老携幼，在海滩上饕餮而食。他们船上有椰酒，一边吃喝一边又唱又跳，最后醉倒海滩之上。
　　第二天明军来看时，有一半僬侥人己横尸海滩，大多是拉肚子脱水或是过敏而死，有个别是撑死的。另一半虽不死，也拉的虚脱无力，没法照顾同伴，勉强挣扎着上了椰槎，逃得残生。
　　这就是羊肉杀海族。这僬侥国人在海岛之上尚且吃不得羊肉，更何况海底而生的鲛人。但苏半山夹一筷子羊肉吃也不至于暴亡。
　　还有第二个原因。
　　日期：2016-05-30 21:04:00
　　第二，酒解旱茶。鲛人上陆，必须服用旱茶，而酒能解其效，一旦失去旱茶药效，鲛人喘不上气来。
　　第三，鲶鱼鳞液杀鲛人。鲛人是水族中最洁者，鲶鱼是水族最污。能杀死陆上人的毒药不一定就能杀死鲛人，鲛人最怕鲶鱼体外那层腥臭的粘液。不过鲛人生于海底，鲶鱼生于河沼，生死不相见，（加微信ganchong01，朋友圈更的快）故而大多数鲛人并不知道此克法。

　　霍殿几鲶鱼精转世，他出的汗尚存三分鲶鱼液，这个不知就里的人也难查端倪。
　　日期：2016-06-02 20:46:00
　　对苏半山来说，这三毒中，单服一毒，虽有不适，但不至于亡身。以上三毒合一，焉有不死之理？
　　霍殿几做事独，鲁虾蟆做事更独，你霍殿几想把苏半山占为几有，我就不告诉你这些禁忌。直到把苏半山毒死，我得不到，你也甭想得到。

　　把霍殿几气的，当时就要下令枪毙鲁虾蟆。二爷爷百般求情，齐胡子也知道鲁虾蟆盗巢事出有因，也来求情。最后好歹饶了鲁虾蟆性命。但罚他去炮楼当哨兵。
　　过了两天霍殿几将苏半山尸体埋在了乱坟岗子，烧了两刀纸完事。后来进入二十一世纪，乱坟岗子成了市郊，在那片建了个游泳馆，开槽时挖出一个棺材，里面的骨架很奇怪，在肋下和小腿骨处还生有鱼刺一样的鳍骨，有老人就说是当年轰动一时的苏半山的坟，围观者甚重，后来来了一帮来历不明的人，拿着省里的证件，把骨头收走了。
　　赶虫生涯中，我也遇到过同行，叫罗文尚。可能普天之下现存赶虫人不超过五个，所以我们聊了很久。据他讲，他师傅曾买船赶过鲛人，说是清末中原开始乱的时候，东海鲛人国火止域也跟着乱了，国中征杀不断，打了几十年仗，很多鲛人避难上岸。苏半山可能就是其中之一。原来天地水陆都有感应，九星排矅之时，天星有变，地有所感，要乱的话，不论陆上或海底，大家一起乱。罗文尚还说，在文化达哥命期间，有前辈随渔业公社的船入海，他想赶驮龙，在一个海礁岛附近，亲眼看见十几个鲛人戴着红袖章批斗一个老鲛人，把那老鲛人推到海礁石上晒，不服旱茶的情况下，出海晒太阳无疑是对鲛人最痛苦的折磨。想来不论水陆之别，但凡灵长之类，皆应天感。所经历的都差不多。传说文隔那几年，有人在峨眉山见过一群猴子拿洪宝书唧唧喳喳抓耳挠腮的批斗过猴王。

　　后来霍殿几觉得留着蝌蚪孩也没什么用，自己己然将孩子他爹误杀了，再把那蝌蚪孩养死，就过分了。