上疏继续说：“前后这么多奏章，只有张璁、霍韬、熊浃这三个货赞同桂萼的意见，而剩下的八十多份奏疏，我们南北两京这么多官员总共二百五十多个人，都赞同礼部的结论，谁占理还用说吗？”
　　嘉靖心说，不错，居然被你们找出个新说辞来，想羞臊我么？没门。我就是拿人的手不短，我就好意思。嘉靖轻飘飘地说：“继承宗庙大统这样的事我当然不敢违背，但是我亲生父母的恩情大如天，我也要一并考虑啊。你们再讨论吧。”
　　日期：2016-12-07 12:09:30
　　汪俊等人无法，只有再议，最后让步的结果是汪俊提出：“那就只能在兴献帝、兴国太后的称号上加一个皇字，表示尊称。”，嘉靖不予理会。看到这里，如果还能记得起前面一次议礼之争的朋友，应该会惊觉，嘉靖同志的价码已经不一样了。嘉靖元年的那次大争议，惹得内阁封驳嘉靖的御批，就是因为嘉靖说要给他父母加皇字。朝臣们抵死不从，杨廷和带头上疏说不好意思，内阁只有封驳你的诏命，不能加皇。闹腾了一个多月，皇字也没加上。但仅仅两年以后，朝臣们主动提出加“皇”字，而嘉靖非但没有大喜过望，反而根本不理。这就可以看出两年的时间内，议礼双方的攻守态势已经完全转换，嘉靖的价码已经比两年以前高多了。

　　为了增加自己的舆论力量，嘉靖本着一个好汉三个帮的原则，下诏调张璁、桂萼、督赈侍郎席书一起进京来议礼。张璁接到诏命自然是大喜过望，在南京待了这么两年，都快闲出鸟来了，这次的宝算是押对了，终于可以重回政治中心，好好捋胳膊挽袖子去跟朝臣们掰扯掰扯了。
　　这边厢张璁等人兴冲冲的上路，那边厢嘉靖就通过一件小事显露出自己刻薄寡恩的面目来。按说这时的嘉靖才虚岁18岁，应该正是青春洋溢对世界充满爱的年纪，可嘉靖不是，他的刻薄与寡恩在此时就已经表露了出来。嘉靖三年二月三十，是慈寿皇太后的圣旦，这时候慈寿皇太后的尊号已经变成了昭圣慈寿皇太后，所以一般也称为昭圣皇太后。作为宫内地位最高的女性，皇太后的生日理应是极尽繁缛，以显示皇帝以天下养的孝心和皇太后的尊崇无比。但是，这一年昭圣皇太后的生日居然就过得冷冷清清。嘉靖发布诏命让所有命妇都不要朝贺，理由当然冠冕堂皇，无非就说皇太后想清静一下，不想闹腾，我只能遵照皇太后的意思，云云。

　　日期：2016-12-07 12:48:18
　　但是朝臣们哪有那么天真，过了几十年生日的皇太后突然不过了。而且，就在不到一个月以前，兴国太后过圣旦，命妇们本本分分地按照朝仪一个个地前去贺寿，这对比也太过强烈了一些。气不过的两位御史上疏直指，现在正是礼议的敏感时刻，嘉靖此事办得十分不妥，不能不让朝野怀疑。嘉靖大怒，逮捕二人下狱。其余为这二人上疏求情的大臣也一并逮捕，拷讯。
　　不管昭圣对嘉靖母子早期的态度如何，她毕竟还是武宗的母亲，偌大的家业给了嘉靖继承，嘉靖不管认不认她做母亲，尽一尽孝道还是理所应当的。何至于自己的亲生母亲过生日就隆重备至，而理论上地位更为尊贵的昭圣却连命妇参拜这种必备的礼仪都给免去。嘉靖对人念坏不念好的这种刻薄劲从这件小事中就一览无余。
　　由于朝臣们完全不能对嘉靖形成有效的抵制，因此嘉靖大步进逼。朝臣们深感自己的无能为力，只有求助于公论，请求嘉靖下诏让各级官学的学生、南京各部院大臣、功臣贵戚和退休老臣等上疏讨论此事表达意见。但是人从来都是听自己想听的，其余的都充耳不闻。张璁和桂萼借着这个机会再次上疏，提醒嘉靖说：“你不要那么傻，现在加称号，核心问题根本不在皇不皇，而在于考不考，如果你掉到大臣们设的套里，一天到晚围绕皇字做文章，那到时候这帮人肯定就拿皇字来敷衍你。”，嘉靖看后深以为然。原来皇不皇的不是太重要，考不考倒是很重要。“考”就是对于已经过世的父亲的尊称，到了明代，皇家称皇考，普通人一般称先考。

　　日期：2016-12-07 20:25:16
　　这里，我们看出张璁确实是已经铁了心要和朝臣们干到底了。他以近乎告密的语气提醒嘉靖要小心朝臣们在玩谈判把戏，明着跟你争皇字，让你觉得他们对皇字很在乎，实际他们的底线在守住考字。等你被纠缠的实在狠了，他们再假装作出重大让步，同意加皇字，让你以为得了大便宜。这是谈判当中常用的一种技巧。

　　朝臣们有没有这个心思呢？我看一开始是没有的，嘉靖元年朝臣们争皇字是下了真功夫和真本钱的，皇字不是他们一开始就预设好的饵。并尊对于他们已经是非常难以接受的方案。只不过形势比人强，嘉靖元年上谈判桌的时候朝臣们还底气十足，嘉靖三年就已经虚了。一来，领头羊没了，礼部尚书毛澄逝世，首辅杨廷和退休了，两座压在嘉靖头上的大山先后消失；二来，皇权就如潮水，大臣们的意志就算坚如磐石，也根本禁受不住潮水永不停歇的冲击。

　　嘉靖在三年御宇之后对皇权的运用已经渐入佳境。这位陛下的统治艺术在整个大明都算是高超的，只不过他的高超只是权术，而并非治国之道。他自始至终稳坐钓鱼台，扮演着沉静英明的终极仲裁者。
　　日期：2016-12-07 21:19:10
　　张璁的说法实际上体现了两点，第一，嘉靖和议礼派的胃口已经明显变大了，以前争取皇字，也就是争取称谓的尊贵，是名义上的，现在进而争取考字，那就明摆着是要以旁支凌驾大宗，是实质意义上的了。一个人不可能有两个皇考，一旦兴献帝是皇考，那孝宗自然就不能再称为皇考；第二，朝臣们的溃败。嘉靖元年的朝臣们曾经义正言辞地说，皇字是用来辨明正统的，如果给兴献帝加皇字，那就是和孝宗并尊，绝对不行。也就是说，当时朝臣们的底线是不能让兴献帝和孝宗一样并尊，但现在已经完全突破了这个底线，同意让二人并尊，将底线退守到能否称皇考的地步。

　　当天，嘉靖就驾临平台。这个平台也就是后来崇祯召见袁崇焕的地方，袁崇焕在那里提出了著名的“五年复辽”。平台在哪里呢，就是建极殿（今保和殿）北面的一道门，叫做云台门，如今已经没了。嘉靖让内阁大学士讨论加尊号的问题，大学士蒋冕说：“我们希望陛下做尧舜，而不要做汉哀帝。”，这话已经比较严重了，汉哀帝我前面说过，也是由藩王之子承继大统，接了汉成帝的班。哀帝的历史评价是很低的，搞基有方，治国无能，从这个谥号也看得出来，哀帝不是什么明君圣主。嘉靖却回了一句说：“尧舜之道，无非就是孝悌嘛！”，你们都不让我孝顺父母，还尧舜个屁啊。蒋冕等人哑口无言，理论水平实在是不大高。

　　嘉靖三年三月，嘉靖再也懒得理朝臣们的反对，直接下诏给礼部说：“听好了，给昭圣皇太后的徽号再加康惠两个字。”，嘉靖当然没这么好心特地给自己伯母上尊号，因此，嘉靖紧接着下诏说：“本生兴献帝加尊号为本生皇考恭穆献皇帝，本生兴国太后加称号为本生母章圣皇太后。”，礼部居然对此毫无办法，已经完全不敢封驳嘉靖的诏命了。昭圣皇太后就是再加一百个徽号，也没有办法改变一个事实，那就是嘉靖终于把自己的亡父扶正为皇考了。只不过嘉靖还留了一点点空间，就是兴献帝是“本生皇考”，而孝宗暂时还是“皇考”。朝臣们勉强守住了自己的底线，而嘉靖离最终的胜利只剩下“本生”二字。