沙和尚道：“你看师父说的话。******蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”

　　沙和尚搬出菩萨压唐僧,宁死也要往西天去，这是很有分量的,唐僧从此不敢再小看了这个沙僧,他肯定会怀疑沙僧是菩萨特意安排来监督他的,所以一路上对这个沙僧总是不冷不热。
　　而孙悟空是花果山的猴王,一座山上只有猴王一个人有交配权,所有的母猴都是他的,小猴都是他的种,否则,他怎么会叫他们为“孩儿们”呢?第四十二回孙悟空去请菩萨时,菩萨还怕孙悟空骗她貌美的善财龙女，说他不是好心，专一只会骗人。孙悟空道：菩萨这等多心，我自从入了沙门，一向不干那样事了。这就说明他以前还是干的。
　　而现在,孙悟空说“我从小儿不晓得干那般事。”就绝对是假话,又说“叫八戒留在这儿。”这句话就是推脱之辞!唐僧从此事之后,对孙悟空是百般刁难!老是要赶他滚蛋,为什么?领导安排给你打头阵试探的任务,你不去完成,推脱给别人,领导要你这样的人干什么?!
　　猪八戒说“大家从长计较。”这是合唐僧的心意的,而且他主动充当了探路者的角色,替领导分忧解难,所以,尽管他出了丑,唐僧也没有批评他,只是说他“虽是心性愚顽，却只是一味蠙直。”唐僧肯定在想,这次多亏他老猪了,否则出丑的就是我老唐!从后面可以看出,无论猪八戒怎样使坏,唐僧也总是护着、偏袒猪八戒的。唐僧是喜欢猪八戒这个人的。

　　通过这一段,我们应该明白:凡是领导要你做的,你就的积极去做,不要管他是对的还是错的。
　　人人都在说假话,只有猪八戒说的：“大家都有此心，......和尚是色中饿鬼。那个不要如此？”是真话是实话。

　　当然,猪八戒也不是能够揣摩领导的意思,否则他也不会向菩萨们说出“想我那唐僧人才虽俊，其实不中用。我丑自丑，......。”猪八戒不避虚实无所顾忌的展示自我,从客观上表现出了唐僧的想法,表现出了所有人的想法。
　　在这次短暂的,仓促的考核中,菩萨要考验唐僧的两个方面:一是是否真心实意去西天取经,二是是否还有性欲。
　　唐僧的相貌是没有话说滴。唐僧的年龄正值性欲的旺盛期,说他没有性欲这是不可能的!不需要试,绝对有!前面我们已经分析过,神仙们都是有性欲的,何况唐僧还是个凡人啊!
　　唐僧这个取经人是观音菩萨一手安排的。如来佛并没有指定一定要唐僧来,也没有规定说一定要来个没破身的处男,更没有规定说只有处男才能成得了佛,(何况如来佛自己就不是处男,原是王子,不知道有多少女人)如来佛的要求很简单、很明确:要的是来一个“善信”。
　　唐僧这一路走过来确实不容易,来自两个方面的因素可能导致取经失败:
　　1.唐僧被妖精吃了(外因)

　　2.唐僧自己不走了(内因)
　　外因其实好解决,而内因就不好办了!唐僧要是真的在路上找个女人结了婚,不往西天去了,你说咋办?!
　　所以,菩萨就有必要试他,不能叫试,应该叫警告!唐僧那副德行是被菩萨看出来了的,尽管他不表态,也说明是有些非分之想的,菩萨们也不敢再继续试下去了,再试下去,唐师傅真的把持不住了,也不好收场,所以就把好色的猪八戒吊到树上,以警告唐僧:你什么时候都不要动妄念!你的一举一动,我们什么时候都清楚的很!这叫杀猪骇唐!
　　大家看西游记不要光看热闹,以为猪八戒出了丑,猪八戒本来就是个屡教不改,无可救药了的!难道菩萨们不知道吗?!教训他的真实意图就是在恐吓唐僧!
　　不许唐师傅对女人动心,是观音菩萨强加给他的,其主要目的是怕他不往西走了。出此之外,并没有其他的什么不利。唐师傅对领导的这一苛刻要求只能被动接受。唐师傅这一路上只能被动地控制自己的感情,克制自己的冲动,压抑自己的性欲。
　　前面我们已经说过,凡是领导要你做的,你就的积极去做,不要管他是对的还是错的。现在,我们还得明白另一个道理:凡是领导不让你做的,其实正是他们所想做的!
　　第二天早上醒来的时候,菩萨们已经走了,房子都没了,考核就这样草草收场了!孙悟空说：昨日是菩萨在此显化我等。三藏闻言，合掌顶礼，见树上挂着一张简帖——
　　黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。
　　圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！

　　黎山老母不思凡，这一句的意思就是黎山老母思凡了，否则的话,完全可以不写这句话,既然写了,这就是此地无银三百两。
　　黎山老母思凡了，和观音菩萨一起约了普贤、文殊这两个菩萨出来玩一玩,爽一爽,正好两男两女,两个大美男,两个大美女,四个人一起出差,前面我们已经说过了的,神仙们都是喜欢出差的。

　　神仙们要出差,总得找个理由吧,找什么理由呢?就是试探唐僧师徒是否真心去西天取经,只有这个理由才可以出差到这没有人的荒山野岭中来。
　　我不止一次的说过,神仙们都是有性欲的,神仙们虽然没有配偶,但并不能说明他们就没有性生活,神仙们为了自己的工作、地位、权利等等,婚配的年龄早就错过了,年龄大了,身份变了,根本就没有配偶配了!怎么办呢?所以就特别会喜欢出差,最好是男女神仙一起出差,最好是出差到没有人的荒山野岭中来。风流快活一夜情之后,第二天各回各的家,各上各的班,就当什么也没发生过。
　　你们不要以为我是瞎说,我跟你们说,神仙都是有性生活的,只是作者吴承恩老先生不愿明说罢了,真的是要试唐僧的话,观音菩萨一个人就够了,她手下喊几个人还不简单吗?!干吗要找那个风骚的黎山老母来!还有普贤、文殊这两个菩萨,可都是有名的美男子哦!
　　观音菩萨这次出来可没有叫上她身边形影不离的那个小帅哥哦,就凭这一点就很不正常,干吗要背着他的小情郎呢?不知道大家看西游记仔细看了没有,观音菩萨身边有个小帅哥,叫惠岸,也就是木叉,哪吒的哥哥,作者在描述这个家伙的时候,不止一次的反复说“那惠岸行者善使一条铁棒,不离菩萨左右”,话都说到这个份上,你还不能明白,我也没办法了!
　　《四圣试禅心》这一回,我看唐师傅的表现还是不错的,菩萨们也没试出个什么来,倒是把菩萨们自己给试出来了!

(26)唐僧为什么要赶走孙悟空

　　经过菩萨变美女考核之后,唐僧与孙悟空的矛盾就出来了,尽管出丑的是猪八戒,但唐僧讨厌的是孙悟空。三打白骨精这一回,得仔细看好了。

　　我们看西游记,不要光看热闹,不要只言片语的去看,不要断章取义的去看,作者凡作一大段文字,总有个目的,总有个提纲,总是为了说明一个问题。三打白骨精这一回,作者到底想说什么?如果你确实抓不住核心纲领的话,在下不才,可以教你一个非常简便实用的方法:
　　任何一个故事,总是有起因、经过、结果的,无论起因、经过是如何的曲折、复杂、生动,他终归是要讲到这个结果上来的。你只要抓住了这个结果,基本上也就抓住了核心纲领。

　　三打白骨精这一回的结果是什么?是猴子很牛B把白骨精打死了?是的,但这不是最终结果,最终结果是把猴子赶滚蛋了!
　　那么,我们就有必要仔细研究这件事的起因与经过,看看“把猴子赶滚蛋”是属于偶然事件还是必然事件。
　　在这一事件中,唐僧念了三次紧箍咒,赶了猴子三次,非常的无情。

　　第一次说:有甚话说！你回去罢！我不要你做徒弟。

　　第二次说:有甚话说！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！

　　第三次说:猴头！还有甚说话！你在这荒郊野外，一连打死三人，还好无人检举，倘到城市，你拿了那哭丧棒，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢!
　　在这一事件中,猪八戒显得异常的兴奋,硬是挑唆了三次。
　　第一次唆嘴:师父，这个女子是此间农妇，送饭下田，路遇我等，却怎么栽她是个妖怪？哥哥的棍重，走来试手打她一下，不期就打杀了！怕你念紧箍咒，故意使个障眼法儿，变做这等东西，演幌你眼，使不念咒哩。

　　第二次说:师父，不好了！那妈妈来寻人了！师兄打杀的定是他女儿。
　　当唐僧赶悟空走时,八戒又说:师父，他要和你分行李哩。你把包袱里的旧褊衫，破帽子，分两件与他。