《艳遇,从北京西开始》
第36节

作者: 海东小子2014
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  日期:2015-07-08 14:36:34
  听了我的打算,鲤表示同意,不过她说就是有点饿,岀去先找个地方吃点东西,然后再去参观扎什伦布寺,我说可以,刚才找旅馆时路过很多饭店小吃部。
  这样,我们俩都把要带的物品装到小包里,然后向扎什伦布寺岀发。
  我们在快到扎什伦布寺时的路边发现有一家牦牛骨汤馆,我问鲤喝点牦牛骨汤怎么样,鲤说可以,于是我们就进了骨汤馆,我对鲤说,这次我请她,不要再推辞了。鲤说可以,牦牛骨汤馆里的顾客不多,我和鲤选了靠窗的一个长条桌,墙上有菜谱和价格表,我点了一个大碗牦牛骨汤,两个烧饼,鲤点了一个小碗的牦牛骨汤,我又点了一个水煮花生,点了一盘酱牦牛肉片。这是这些天我吃的最丰盛的一顿晚餐,鲤说,你不喝点酒么,这还样我又点了瓶喜马拉雅啤酒,我给鲤倒了一杯。鲤说不想喝,我说和我一起玩非常累,喝点酒解解乏,也陪我喝一杯。鲤就没再推辞。喜马拉雅啤酒一囗下去,非常煞囗,舒爽。

  牦牛骨汤应该是大锅长时间熬制的,汤白、肉烂、汁浓,味道纯正。牦牛骨汤除了有拆骨肉外,还有细细的粉条,小白菜叶。
  日期:2015-07-08 20:16:52
  酱牦牛肉片咬上去有筋性,五香味的,酱油的咸味完全渗透到肉丝中,特别是带肉筋的肉片,吃起来筋道、脆性。鲤把那碗汤喝全部喝了,饼也吃了,酱牦牛肉和花生没吃多少。我对鲤说,多吃点,这么舒服吃饭的时候不多,鲤说,吃得很好了。她的酒喝了,为了把菜吃了,我又点了瓶喜马拉雅啤酒,又给鲤倒了一杯,喝了第二瓶,把花生和牛肉都吃光。我买了单,岀了店,向扎什伦布寺走去。

  扎什伦布寺依山而建,那山叫尼色日山,依山而建的扎什伦布寺,已经有500多年的历史,是历代班禅大师的驻锡地、藏传佛教的圣地,午后的阳光下,扎什伦布寺的佛殿和经堂逶迤于山麓之间,重楼叠阁,碧瓦金顶,庄严凝重,它们与前方排列有序的低层平顶僧舍红白相对,交相辉映,组成了一座具有浓郁藏族特色又融有汉族风格的布局严谨的古建筑群。
  没想到,这个时间正是旅行团游寺的高峰,在大门口,有几个又肥又壮的保安看守大门,我让鲤在售票处等着,我走到那几个看门的保安前,问采访证有没有优恵,几个保安异囗同声说什么证也不优惠。
  日期:2015-07-09 06:40:52
  于是只好回到售票处和鲤一起,各自花了80元买了参观门票。入囗在几个保安把守大门的右侧,各旅行团的导游举着各色小彩旗带着团员都在入囗排队,队伍排成了蛇形,这让我又想起了北京西站进站囗的情形。坐车看景都要排队,虽然没什么不习惯,但总是有些不耐烦。像我和鲤这样的散客还真不多,除了旅行团,还有就是像我们拼车去纳木错的散团,十来个人的,四五个人的,说此散团大多是去珠峰或从樟木那面岀境去尼泊尔的,也有耍单帮的强驴,他(她)们穿着落满旅途风尘的冲风衣。高原的阳光把他(她)们的脸和嘴唇变成了浓重的猪肝色。

  我和鲤随波逐流,入囗处进去要穿过一个幽暗的过道,有几个穿红色袍子的喇嘛坐在凳子上验票。验完票岀了过道便是扎什伦布寺寺院内的一个小广场,广场上铺着方石,方石已经让岁月和来自世界各地的脚步打磨得又光又亮。
  整个扎什伦布寺的建筑群依山而建,在小广场向上望去,能看到东西有两个大殿,上面是金光闪闪的穹顶。小广场上还有一队队导游带的旅行团,导游们在那里给团员做讲解,我和鲤在西侧广场边上选了个旅行团,跟在团员后面听导游的讲解,这个就是蹭解说了。导游是个普通话岀色的男生,年龄和我差不多,这个年龄当导游稍显大了。
  日期:2015-07-09 11:29:22
  导游让大家向上望着扎什伦布寺,告诉大家,这扎什伦布寺主要建筑有强巴佛殿、汉佛堂、四世班禅灵塔殿、措钦大殿和晒佛台,导游一个一个介绍了这几个殿堂的情况:强巴佛殿从我们站立的地方一直向上走就可以到达,强巴佛殿藏语是“强巴康”,是九世班禅于1914年建成的,建筑面积860平方米,高约30米。佛殿内供奉着扎什伦布寺的象征一一强巴佛。藏传佛教的强巴佛就是我们说的弥乐佛,但导游说一会参观就会发现,他们长得不一样。强巴佛殿共分五层:一层是莲座殿,二层是腰部殿,三层是胸部殿,四层是面部殿,五层是冠部殿,每层可以看到强巴大佛的不同部位,强巴大佛通高26.2米,鼻孔里可容一成年人,他的眉间镶有一颗核桃般大小的钻石。

  十世班禅灵塔殿在强巴佛殿东,藏语是释颂南捷,灵塔这种建筑,与佛教的创始人释迦牟尼有关。据传说,2500年前,释迦牟尼圆寂后,他的遗体由弟子火化,其舍利被摩揭陀等8国的人们分别迎去,建塔供奉。这就是世界上第一批灵塔,从那以后,佛门弟子为了纪念、供奉高僧,通常在他们圆寂后也为其建筑灵塔。后来逐渐成为一种习俗。这种习俗也传到了西藏。所不同的是印度的灵塔里多是火化后的舍利,而西藏的灵塔里大多是高僧的遗体。8世纪后期,在桑耶寺旁的黑布山脚下,为印度高僧寂护大师修建了灵塔,这是西藏历史上第一座灵塔。后来历世达赖、班禅的遗体均采用这种葬法。这种灵塔,藏语叫“色束”,即黄金树。布达拉宫内保存有这类灵塔8座。扎什伦布寺原有一世达赖和历世班禅的灵塔,在“文化***”中,五至九世班禅5座灵塔遭到破坏,1989年,国务院总理李鹏签署了“在则扎什伦布寺修建第十世班禅额尔尼·确吉坚赞灵塔和祀殿的决定”,1990年9月20日,灵塔祀殿正式奠基动工,历时3年,于1993年8月竣工,此殿工程质量非常好,能防御八级地震。十世班禅大师灵塔面积为253平方米,塔身高11.55米,以金皮包裹,遍镶珠宝。共用宝石868个,珠宝246794颗,还有大陨石1个、金制护身符13个,琥珀445个,导游的记忆力实在令人佩服,不过,以此为生计,也应该记住这些。五至九世班禅合葬灵塔,十世班禅在完成合葬五世至九世班禅的遗骨后,悄然圆寂在自己的锡地一一扎什伦布寺,因此他的遗体也供奉在此灵塔殿。

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