其人终年约五十，人言五十而知天命，如今天命当归，君王亦不得不从。“寡人受命于天，既寿永昌”又如何？长生不老药，终究无果。
　　斯人已逝，身后却留给我们长达两千余年的争论不休。有人诋毁，有人歌颂。喜欢也好，憎恨也罢，都不得不给予他最高等级的评价，超越时空的距离，超越阶级和种族的局限。时至今日。封建时代早已终结，秦始皇之威名，就像趟超市白居易的诗歌一样，妇孺儿童皆知。中国历史上的千古一帝，仅此一位，余者，皆有所不及。
　　始皇生前百密一疏，未及时公开确立公子扶苏接班人的地位，死后帝国大乱，二世而亡。
　　且看究竟发生何事：始皇崩天之后，近臣赵高与丞相李斯密谋，酝酿“沙丘之变”，素有贤名的公子扶苏被矫诏赐死，帝国名将蒙恬、蒙毅相继死难。据传蒙恬被逼迫自尽时曾仰天长笑，道，“当年燕人卢生入海还，奏录图书，曰‘亡秦者胡也’。先帝乃命我发兵三十万人，北击胡奴，以应图谶。我今知也。亡秦者胡也，其应不在胡奴，而在胡亥。亡秦者，必胡亥也。”“天下将乱，群雄逐鹿。世无蒙恬，将使竖子成名也。岂不悲哉！”千古名将，文化名人（毛笔的发明者之一），最终落得如此下场，让人叹息。

　　蒙恬之死带来的震动尚未让人缓过气来，更大规模的清洗业已展开。这一次，始皇其余的子嗣，胡亥的嫡亲兄弟姐们，倒了大霉。胡亥先是处死十二名公子于咸阳市，紧接着又磔死公主十人于杜地，惨不忍睹。
　　公子高眼看着兄弟姐妹们一个接一个被胡亥迫害致死，知道自己也难逃厄运，普天之下莫非秦土，四海之内皆是秦臣，走投无路之下兵行险着。他上书给胡亥，说愿意在骊山为父亲殉葬，打算置之死地而后生，不然就用自己的一死来保全家人的安全。胡亥很高兴，动了恻隐之心，赐给他十万钱准许其殉葬。公子高万念俱灰，悬梁自尽。公子将闾等三人也是胡亥的兄弟，囚于内宫，议其罪独后，“有不臣之心，罪当诛”。三人相对而泣，最后引剑自刎。

　　消息传来，天下震惊，群臣惶恐，宗室人人自危。以蒙恬之尊，扶苏之贵，尚求为“长安布衣”而不得，杀之不惜，何况凡人。
　　大规模的清洗严重削弱了帝国的统治力，名将凋零，君臣离心。胡亥篡位，史称秦二世。他既无先祖的谋略，也无励精图治的决心。当皇帝只为了一件事：享受。
　　此时，关东六国故地乃至关中的百姓都生活在水深火热之中，六国贵族慑于始皇余威依旧不敢起兵反叛。谁也没想到，一群看似只会逆来顺受的农民，会有勇气揭竿而起，第一个站出来从军事斗争上反抗暴秦。无知者无畏，莫非说得就是这样的一群人么？民不畏死，何以死惧之？“民为贵君为轻”，“水能载舟，亦能覆舟”。

　　这群反抗的人，带头的，便是陈胜。
　　日期：2015-10-23 21:12:54
　　28节。第十章 将相无种1
　　大清洗过后的秦帝国陷入了短暂的宁静，但风暴即将来临。二世元年七月，沛郡大泽乡，雨一直下，气氛不太融洽。
　　大雨瓢泼，水势汹涌，道路断绝数日，一支大约五百余人的队伍，就这样被一场雨困在这里。这支队伍的人由闾左贫弱之民组成，被帝国征调往渔阳方向服兵役。可惜天公不作美，雨势如此，注定逾期了。
　　前面说到，秦法严酷，失期当斩（或许是后世为了突出暴秦形象而加以放大或者杜撰，但终究误期的惩罚很重）。众人的心情随着雨天的持续不断而逐渐变糟，想着面临的残酷刑罚，心头蒙上一片阴影，面积之大犹如这阴暗的天空。
　　但一个人的挺身而出，改变了一切：陈胜。此时的他，也在这支队伍里，早已没有了“倚楼听风雨，淡看江湖路”的闲情逸致，有的只是“中年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风”般的忧思。眼看着就要去送死了，能不苦闷么？自己还有想要出人头地、建功立业以求青史留名的远大抱负还未实现，就这样死去，世人何曾知道有陈胜这个人。谁知道这个世界我陈胜来过？
　　年少时的自己可曾有着“苟富贵勿相忘”的豪情壮志，也有那“燕雀安知鸿鹄之志哉”的无尽叹息；是不是一切终究将默默无闻的尘归尘土归土，和那些燕雀一样，平庸地活着，平庸地死去？

　　日期：2015-10-24 14:59:21
　　29节。第十章 将相无种2
　　这个世界上，独行的人很多，但人终究是社会性动物，尤其是在谋大事的时候，最爱拉人入伙，群策群力成功几率大一些，失败了黄泉路上也不会孤单。陈胜是屯长，也算是队伍里的实权人物，他找了队伍里的另外一个实权人物吴广，这人也是一个屯长。两个人相谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”
　　既然横竖都难逃一死，吴广也决定拼了，大不了十八年后又是一条好汉，轰轰烈烈而死总胜过在刑场窝囊而死。

　　陈胜又说：“天下苦秦久矣，秦二世来位不正，我们好好谋划一番，成事大有希望。”然后便出现了“狐鸣鱼书”的事情，今人看来不过是装神弄鬼的戏法，却让当时的队伍人心浮动不已，进而树立了陈胜的威望。
　　见到时机成熟，陈胜吴广便设计让大家对军官的怨恨加剧，接着诱杀两名负责押送队伍的军官，召集部众，道：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。”告诫大家都是一条绳子上的蚂蚱，恐吓群体心理。
　　陈胜又说道：“假令幸而不斩，而戍死者固十之六七。”就算法律网开一面不过于追责惩处他们，此去边寨苦寒之地，依然九死一生，彻底打消队伍中某些怯弱之人的侥幸心理。
　　日期：2015-10-25 12:45:30

　　30节。第十章 将相无种3
　　人都是怕死的，但当一个人无路可退之时，死亡又算什么。民不畏死，何以死惧之？大家逐渐由麻木变得冲动，接着变得害怕，最后在陈胜一把火的浇灌下，群体愤怒犹如火山爆发，再也抑制不住。
　　陈胜添得这把火在历史上很有名，《史记—陈涉世家》对此有介绍。只见他站上高台，振臂高呼：“壮士不死即已，死即举大名而。”“王侯将相宁有种乎？”那些成为王侯将相的人，难道就是天生的贵种么？
　　壮哉斯言，众人也跟随着振臂高呼，心头阴霾一扫而过，整个队伍豪气干云，哪怕明知道即将面对的是装备精良、训练有素、横扫天下无人可当的秦国军队，也有一战的勇气。
　　从此，中国历史上所有受压迫、受剥削的处于社会底层的劳动人民（农民、城市贫民、落魄文人士子以及工人们），都为自己反抗暴政与不公的斗争找到了一个响亮的口号：“王侯将相宁有种乎？”

　　纵观历朝历代，自下而上的革命斗争，鼓舞人心的口号有无数。比如东汉末年黄巾军起义时的“苍天已死黄天当立，岁在甲子天下大吉”，隋朝末年农民起义的《无向辽东浪死歌》，唐末黄巢起义时的“天补均平 ”，元末红巾军起义时的“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”，以及金田起义“有田同耕，有饭同食，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”，辛亥革命时的“驱除鞑虏恢复中华，创立民国平均地权”。但个人觉得，就这一句最有气势，也最能鼓舞（惑）人心。