日期：2014-12-20 21:10:00
　　1920年，农历庚申猴，这是一个动荡年月，唐继尧、吴佩孚、段祺瑞接连登台唱戏，川、滇、黔爆发战争军阀混战，华北五省发生特大旱灾（河北、山东、河南、山西、陕西），中国大地烽烟四起，饿殍遍地，这场灾难又被称为丁戊奇荒之四十年未有奇荒。
　　何翠娥生在大户人家，从小女驯、千字一样不差，长大后也喜诗词，虽然人并不出众，好在琴棋书画、针线女红皆可，原本在陕西的何翠娥应该有一段美好的婚姻，再不济也是商人家庭，刚好二十的她却遇上了大灾荒，逃荒如蝗虫，过之一扫千里，虽然何家大门大户，在这时候却顾不得何翠娥，因为她是个女人，在她的下面还有妹弟共七人。
　　在那种粮食奇缺的年代，人的唯一目的就是走下去，因为无粮可食，人性在这个时候变得微乎其微，吃观音土、吃人肉、卖儿卖女、身为奴为娼比比皆是。
　　当年发生了川滇战争，唐继尧在云南被川军逼近，被迫辞职，顾品珍接管云南以后爆发了川、滇、黔混战。当时的四川在混战，何翠娥一家往湖北走，虽然是逃荒，却是怀里有钱，一家人平安逃荒是没有问题的，但是何翠娥因为是长姐，平日眼光太高，一直未愿意出嫁，在逃荒路上却是备受父母轻视，逐渐产生隔阂。到达湖北边际的时候，又遇上直皖战争中直系冯国璋的部队，逃荒的何翠娥一家，穿的是粗布烂鞋，画的是锅底灰，不会引起部队重视，只是不让难民进入湖北。

　　想要逃难，也得给钱，给钱疏通才能过湖北，怎么办？大批的难民只能看着枪口往回走，等待他们的就是一死。何翠娥的父亲虽然有钱，却做了一个在当时并不奇怪的决定，在如今，却是千夫所指。
　　何翠娥的父亲总共有七个儿女、三房太太，加上他一共十一个人，身上的钱财不能露白，再有钱也得装穷，所以他只给自己最钟爱的太太以及三个儿子买了过路费，一行五人逃荒去，留下何翠娥以及一干姐妹与父亲的两房姨太太，
　　在今天，叫嚣着与男人平等的女人们，该庆幸没有活在女人没有地位的年月中。树倒猢狲散，有钱的姨太太自己也卷铺盖走了，最多拉着自己的亲女儿，在这种时刻，伦理道德根本就不会存在。
　　何翠娥一个人跟随者难民走，一个女人在这种时候是很危险的，何翠娥只能尽量不说话，穿着粗布衣服脸上全是锅底灰，走了几日，何翠娥感觉自己已经再也撑不下去，再走就是死。
　　在何翠娥自己的回忆中这样写到：这种苍凉足以蔽日，这种悲惨千年为之落泪。

　　有难民，就会有发不义之财的人，以儿女换粮食，以身体换粮食，以各种换粮食在每个逃难队伍中屡见不鲜，为求活命，何翠娥做了人生中第一次女人，以身体换了三个大白馒头，等待着她的是四个男人。
　　何翠娥感慨这群男人，至少说话算了数，至少没有把自己关在他们身边、卖往窑子…….
　　何翠娥凭借着三个馒头，撑过了一个星期，难民越走越少。在何翠娥的回忆中，有一天她跟着难民往前走，忽然间看见一个男人，白马银枪，一身军服如同天上的神仙。
　　这个军官叫李唤之，是冯国璋手下一个小小的营长，手里有枪就是硬道理，何翠娥突然发现这是一个机会，活命的机会。
　　李唤之很年轻，年轻的目光总是在高处，何翠娥决定死命一搏，再走下去，只有死。
　　何翠娥扯掉帽子，露出长长青丝，用水洗尽了脸上烟灰，脱掉了外面的粗布衣服，露出自己傲人的身材，死命的冲到了李唤之面前：君银枪白马，吾如三世修得桃花缘，君不弃，妾定追随天涯！君若弃，且救妾一命！
　　那个时候草头王多的数不胜数，偏偏天不亡何翠娥，李唤之正是熟读诗书，又看何翠娥，一张脸庞白白净净，一对眸子清澈透明，其中有些忧伤、又有绝望，心里喜欢上了三分，说话又有涵养，再加三分。
　　在跟随李唤之的三年时光中，何老婆子用自己的笔为自己写下了一世人的美丽，每一笔都浓墨重彩，每一句都如：梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。写不尽的哀愁。
　　日期：2014-12-22 17:17:00
　　军阀混战，死的却是平民老百姓，为的只是一些人的野心。在何翠娥的回忆中，李唤之白马银枪，自然多少女人投怀送抱，却从来不忘何翠娥，虽然当初何翠娥是带着其他目的去接近李唤之，不过三年时光中也受了无数恩宠，被何翠娥描绘的非常甜蜜。

　　因为冯国璋死的太早，捡来的孩子当脚踢，虽然都是直系部队，李唤之的政治生涯也告一段落，在一次直系与皖系的战争中，毫无疑问的李唤之战死。
　　王家村已经过了当初真去的时代，只留下当地民风彪悍，骨奉一事已经过去多少年月，王家村传到如今，已经是王姓将军后代王武说了算。
　　王武如名字，经常做些贩土勾当，从当地开路到云南，收了上好的烟土掺杂当地出产劣质烟土，混合贩到成都，渐渐的摆脱了抢劫之名，带领着村民走上了富足道路。
　　在老成都的记忆中，茶可以喝可以玩，一直道解放后都存在这两种区别。四川茶叶分为花茶和素茶，在四川有峨眉和蒙顶等几大产茶区，甘露、黄芽、竹叶青、飘雪等都为上等好茶。
　　四川好耍贪闲，故茶馆特别多，普通的茶馆卖茶只挑个旗子写个茶字，这样的茶馆多是老茶客的爱好，一晚盖碗、一副麻将长牌，快哉！
　　而四川特有一种茶叫花茶，这里的花茶并不是掺了茉莉花兰花的花茶，而是另有指，在四川有许多窑子，因为四川刘湘不喜窑子。所以窑子为了躲避这种状况，便在窑子的面前挑个旗子写上花茶二字，做的却是**勾当。
　　因为花茶为窑子，所以茶叶的名字又给改了，加花的甘露便叫做碧潭飘雪，加花的普通毛峰茶叶叫做花毛峰，老茶客从来不提花茶二字。
　　大烟窑子不分家，所以在老四川，有很多明面上挂着花茶的店，进去表面是真的几张桌子的茶馆，后面是烟厅，楼上则就是大众情人了。
　　王武贩烟一次，少不得在成都逗留几天，好好的让同村的弟兄们好好玩一把，待在穷山恶水，又在枪口走一遭，身为四川人，不吃好耍好是对不起自己的。
　　口吕品、叶矮子抄手、大口楼、哑巴锅盔、冒儿头肥肠，这些都是当时成都最牛的小吃，也是王武等人的最爱。交了货，拜过成都炮哥码头，就开吃。
　　饱暖思淫欲，特别是王武这种人，钱在枪下，说不定那天就活该了，所以耍就耍安逸。吃饱以后，王武便来到某家花茶店，在这里有个女人在等王武。
　　这个女人就是何翠娥，乱世一个孤女人活不下去，唯独栖身这种烟花地，虽然那时候何翠娥的年纪稍大，但是身材好，又读过书，又是少『妇』类型，也深受很多男人喜欢。
　　王武就特别喜欢何翠娥，每次去都哄何翠娥说是要待她走，哪知道这次真的就想带走了何翠娥。

　　何翠娥并不是被青楼买去的，而是自己自愿去的，当初去的时候说好了那天不干就走人，又怎么知道花茶店里心黑，不让何翠娥走。
　　王武干的是砍脑壳勾当，花茶店里的人又何尝不是，最后都喊来了袍哥，找了中间人，才将何翠娥给带走了。
　　何翠娥的命运再一次的转身，又是一个一方枭雄。
　　成都人讲究一张桌子四只脚，说得脱来走得脱。意思就是凡是混黑的也要讲道理，花茶铺子讲道理讲不过王武，丢了面子，便想找回来面子。
　　几年以后，因为一个女人而引发的血案发生，王武再一次去云南贩回烟土的路上，遭遇上了西康王刘文辉的部队（没错，就是那个政府要是比学校修的好云云的刘文辉，他五哥正是臭名昭著的刘文彩。），被打的全军覆没。
　　贩烟土要道是私密的，怎么会被抓个正着？正是花茶铺老板报的当年一箭之仇。

　　王家村的男人，大多都跟着王武这个挂名村长混，如今死了个精光，结果就是何翠娥遭了难。
　　何翠娥在王家村的日子过得很艰难，整个村子的女人都在整他，为了报复这些女人，偷男人成了她的家常便饭，这是为什么没人愿意在村子里说何老婆子的原因。直到有一天何翠娥在王武家翻出来真去留下的道术书籍，最后走上了一条抽返魂香，不想死借寿并施禁术返老还童的路。
　　何翠娥在身前将一辈子的事情都写在工作笔记中，自语从不被上天眷恋，为何独在世上受如地域般罪刑。