费仲赶忙应道，“一切皆由道长与王子殿下商议，小臣皆行方便。”
　　我也连忙点头，“恳请法戒老师安排，弟子定当努力。”
　　法戒听了，便掏出经书几卷，安排起来。最后商定的结果是，每二日之中，法戒教习半天道术。每五日之中，费仲来讲授半天时事。每十日之末，法戒将小考一次，以做强化。费仲与方弼为法戒办好东宫出入行牌，以行方便。
　　一切妥当，法戒忽然想起了什么，于是把我喊住，交代了几句。
　　“殿下，吾虽有师徒之实，但对外不宜泄露天机。”看我忽然愣住，法戒解释道，“殿下贵为未来天子，能为帝师，吾深幸之至。但吾截教教规森严，戒律分明，难以言述，故殿下可暂不入吾教，做一个练气散人亦可……”
　　我听了他的话，一来为这位老师处处为我着想所感动，二来也暗自庆幸，不至于被严加管束，反正以后要加这个教派，应该还有机会……
　　于是我点了点头，行了以前学过的一个敬师之大礼，“老师，吾既有师徒之实，也理应受弟子一拜！”
　　法戒和费仲两人赶紧把我扶起，法戒甚至有点感动得流出泪来，连连道，“好徒儿，为师的也无甚见面之礼，今日就先教你一二巩元固气之法，明天再托方将军，送上一份收徒薄礼，助你修行一臂之力。”
　　我听了当然非常高兴，心想这个礼果然没有白拜，遇到一个能体谅自己、道行高深的老师，实在是太好了。
　　之后，法戒拿起一本带图之经卷，让我看着图，教我练习了一下如何正确打坐、运气、存神，如何采集日月精华，转化为体内的能量，以及如何控制体内的能量，帮助内丹完全成形。
　　讲习、尝试了几个时辰，效果相当显著，我感到体内这红色气火，已经收敛平静，但能量却更加充沛。法戒老师也不断点头，赞许我进展神速。
　　猛然间，发现旁边费仲已经睡了呼呼作响。于是法戒说道，“天色不早，今日上午就研习至此罢，明日请殿下亲收启贫道的礼物，吾等后日准时开讲。”并嘱咐我正确修习这些经卷中的第一册，切勿擅自跳过，并告知只有内丹形成，基础打牢，后续的法术才能逐步教习。

　　我点了点头，收下这些经卷。然后故意打翻一个茶碗，把费仲唤醒。
　　费仲颇有尴尬，我命方弼拿来之前准备的厚礼，命送至费仲府上。一番推脱之后，费仲答应收下，与法戒一同起身告辞。
　　当日下午，我即埋头苦练这些练气之术。晚上更是偷偷跑去御花园，挑了处清净隐秘，五行最佳的之处，采集起月之精华来。果然一晚进步之大，让我自己都感叹不已。我甚至已经感到，自己胸中这气火，已经有些沉甸质量之感。
　　次日早晨，我又果然收到了方将军拿来的礼盒，上面附“太子殿下亲启”书信一封，外裹一五彩祥云大帕，散发一阵阵青色气息，颇有些奇妙……
　　于是，我把众仆役支了出去，打开一看，吓了一个大跳！
　　这竟是一个杨柳木制成的围笼，而这木笼之中的竟是——
　　一只青狐！

　　日期：2014-03-17 21:20:39
　　【第十三章 小青狐】
　　这只笼中的狐，安然恬静。
　　身上闪耀着青色毛发，梳理的光鲜亮丽。
　　眼睛慢慢张开，盯了我一下，似乎能摄人心魂。

　　我取出信笺，法戒的头影竟浮现出来，这影像哈哈大笑，说道：
　　“徒儿，此物乃千年灵狐，已伴吾数年，即刻取出，助汝修行一臂之力矣。”
　　我目瞪口呆的楞了楞，心里忍不住赞叹起这远古的法术来。
　　然后我四周打探，确定无人，于是打开了这木笼的闸门——
　　这小狐一跃而出，沿这桌案、殿墙、屋顶连蹦带跳，轻盈得如同飞翔一般，把这前殿之内，欢快的撒了一圈欢，然后停在我的脚下。
　　又是一团青色的蘑菇烟云，从地上升起，把我惊得连忙往后一跳，用衣袖遮住口鼻。
　　之间烟雾消散，一个年纪相仿的青衣少年，立在我面前，做了一个稽首，“太子殿下，小奴失礼了……”
　　我松开衣袖，啧啧叹道：“哇！你竟会变化，快快教我！”

　　青衣少年面带惭愧之色的对我说道：“小奴不才，道行不深，只会化作人形。”
　　我转念一想，能变人也不错，于是又问：“那你能否变作我的模样？”
　　青衣少年发出嘿嘿的笑声：“殿下，我们狐族修行，十分不易，化作人形更是需要机缘，若要化作殿下，恐怕殿下也是不肯啊。”
　　我略有疑惑，于是接着细细问起来，总算是搞了清楚。
　　原来，动物修炼人形，首先需要将内丹修到一定程度。之后，人形一旦定下形象，变无法改变，如果要变化，有“上、中、下”三种办法，狐族也不例外。
　　上法：学习七十二般变化之术，可以自由变形；

　　中法：学习迷魂幻化之术，但对法力消耗很大，不能持久；
　　下法：挑选一人，吸其魂魄，借体成形。
　　据青狐的说法，这上法“七十二般变化之术”，在修炼界是极其少数的顶级仙人拥有掌握，绝不外传，在截教门下也没听说谁懂得此术。而中法“迷魂幻化之术”，则经卷多有记载，已经衍生出很多分支，各家仙山门派各有各的绝技，有法阵类可变环境，有障眼类可迷对方，有形变类可隐藏自身，有法宝类可简单快速，有药物类可方便交换，等等。但根本理论都是消耗大量法术实现变化，所以克制之术也被广泛的发展了起来。

　　而最后一种，则是由部分动物种族在修行中研究发展起来。目前很有争议，是最近几百年修炼界的主要道德争论之一，并让阐教和截教的关系越来越紧张。

　　所以，并无学习上法中法的青狐，是暂时正常无法化作我的形态的。我自然也是也不可能让他把我的魂魄吃了。
　　我又问了下关于教派的问题，疑惑的问：“这截教和阐教的争议是怎么回事？”
　　青狐表示它自己也了解并不深刻，因此它只单纯从狐类的角度来简单的对“食魂借形”这部分争议的三教分歧介绍一下的现状：
　　三教是截、阐、道三教，这三教本源为一家，最根本的修行原理也差不多，后来立为三教分别传播。
　　截教较为宽容，认为有教无类，动物修行中的一些本能无法回避，具体要看动物自己怎么选择，如果人人都是圣人，也就没有修行这么一回事了，所以表示不会列入教规严禁；

　　阐教则认为可以借助多种方法修炼，可杀生但不能杀有德之人类，像这种行为需要坚决打压，而且动物较难约束，故争议结束前不收动物作为弟子；
　　而道教因为向来严格秉持传统修行方法，要求修炼就采用最原始的方法，年复一年的苦心积累，在人类与动物没有跨越劫数修成仙形之前，根本就不招收，所以较少参与争论。
　　听完这些，我忽然想起来还没有问他叫什么名字，但是问完以后，青衣少年却摇了摇头，表示他并没有名字，法戒都是用“青狐”来称呼他。