日期：2014-02-24 10:06:50
　　五、灭吴成七,　成功毫不费力
　　至正十六年（1356）年二月，人在绍兴的刘基接到行省公文，结束他的羁押，官复原职，去处州报到。
　　刘基眼前一热，泪水几乎夺眶而出。这肯定是老朋友帮了大忙，是其在朝廷中的关系起到了关键作用。

　　这个老朋友叫石抹宜孙。
　　在浙东元帅府供职时，刘基就结识了时任浙东宣慰副使石抹宜孙，石抹是契丹族人，属于元朝的第二等级色目人，石抹胸有大志，眼光和报负在当时的元朝官场堪称一流。他自幼就喜欢读书，欣赏汉人文明，并且喜欢吟诗作赋，在汉族读书人中有良好口碑，各地人才都纷纷前来投靠。龙泉章溢和胡深，丽水叶琛，都进入了石抹宜孙营中。
　　因为这些，石抹宜孙与刘基一见如故，很快就成为无话不谈的心腹之交，经常赋诗唱和，甚至忘记了他们本来应该是上下级关系。
　　友情这东西也很奇妙，像爱情一样需要缘分。有些人相互认识了十几年，依然没什么好交流的；另一些人只认识了几天甚至几小时，却像老朋友一样默契。而且，友情与爱情一样，需要有相同或相似的兴趣爱好来维持，需要有相同或相近的价值观来捍卫。
　　刘基现在留下的1184首诗中，有97首，也就是近十分之一，是与石抹有关的，可见这位契丹官员在刘基心目中的分量。
　　接到调令，刘基的心情是愉快的，朝廷还是忘不了自己，石抹公更是明白自己的心思。想想处于战火之中的家乡，想想随时会遇到危险的亲人，初春的天气依旧寒冷，北风刮在脸上依然刺骨，但他根本顾不上这些，他一天都不想等了。
　　刘基立即准备雇车赶往处州。
　　就在这个月，还同时发生了两件大事。名义上还隶属刘福通的朱元璋部攻下了六朝古都金陵，改名为应天府，朱元璋自己没文化，但手下却有李善长、朱升等一批文士，这么寓意深远的名字，不可能是朱元璋自己想出来的，但已经很清楚地说明，朱元璋志不在小，他可不是方国珍，占上半个浙江就能满足。
　　就在同月，张士诚部攻下了平江府（苏州），定为国都，改名隆平府，随后又占领了湖州、常州和松江等地，江南繁庶地带，大半尽归这个前私盐贩子。张志诚自称诚王，国号大周。平江是春秋时期吴国的都城，吴王阖闾在此称霸，至正二十三年（1363）九月，张士诚又自封为吴王。而朱元璋被小明王封为吴国公，后来他又自封吴王。
　　不过，石抹宜孙暂时还顾不上对付他们，自己的眼皮底下，还有另一个吴王。
　　这个人名叫吴成七。

　　吴成七，出生年月不详细，瑞安毛坦（今属浙江省文成县）人，和刘基是真正的老乡。他因家贫入赘新凉堂毛家，以偷贩私盐为职业。这个非主流工作，注定要给他带来麻烦，一如张士诚和方国珍。
　　吴成七并不是普通人理解的那种土匪恶霸，曾拜高僧学武，功夫高强，而且为人仗义，好抱打不平，在坊间有很好的口碑。
　　但就在至正十三年（1353），一次意外，改变了他一生的命运。
　　当时吴成七正在市场上推销私盐，被富有敬业精神的城管逮住了，开出了一个足以让他破产的罚单，在跪下苦苦哀求也不能阻止城管说话的情况下，吴成七万般无奈，只好把他的嘴连头一块切了下来。
　　杀了官差还了得，抓住就得杀头，没办法，只能去当山寇了。吴成七人缘好，他找来了武术教练宋茂四，落榜书生支云龙，江湖术士周一公，领导班子就这样搭起来了，四个人然后招兵抢马，很快组织起了一支作风顽强、敢打硬仗的土匪队伍，号称替天行道，杀富济贫，以黄羊毛弯为大本营。
　　随着不断打败官军，威信不断攀升，吴成七被支持者们拥立为“吴王”，队伍壮大了，原来的地方住不下，就迁到了黄坦龚宅，在这里建立了吴王府，势力范围覆盖处州、温州和金华，江浙行省甚为恐惧，多次派兵围剿，基本上都以损兵折将告终；几次提出招安，吴成七还不吃这一套。
　　日期：2014-02-24 10:09:48
　　三月九日一大早，处州府的大街小巷，突然张贴了同样一篇檄文，这篇文章篇幅不长，但写得很有声势，有些人看了不禁叫好，更有人大声朗诵，引来了不少围观者。一时间，这篇檄文成了全城百姓热议的话题，并且很快出现在了各大土匪头目的办公桌上。 也引起了土匪们的一阵恐慌。

　　当亲兵把消息报告到浙东元帅府时，刘基与石抹宜孙相互交流了一下眼神，露出了满意的笑容。这就是刘基撰写的《谕瓯括父老文》。
　　当时的处州七县，几乎每县都有所谓的山寇，其实大部分都是走投无路的穷苦人，他们参加叛乱的目的，无非是想有个活路，全家能有口饭吃。但即使这么卑微的要求，大元政府却不能满足他们，这真有点说不过去了。刘基既要宣示朝廷的权威，又要委婉地承认自己也确实有不当之处，确实是很考验功力的事情。
　　刘基不愧是刘基，他懂得如何“动之以情，晓之以理”，他相信大多数老百姓，还是讲道理明是非的。因此，一开篇就把朝廷歌颂了一番，说明中央是好的，大政方针是没错的，过去八十年的功绩证明了这一点。错的是地方官员执行不力（这不是拿他们当替罪羊吗？）
　　告瓯括父老：皇朝以武德一九有，服而不杀，燠休滋润，罔有荼毒，至今八十余年矣。父老目不睹旌旗，耳不聆征鼓，茹蔬饭稻，哺孙育子；早卧晏眠，优优坦白，通无贩有，蹈山涉水，不睹不类。谁之赐予？帝德宽大，务在休息，与百姓安乐太平。故禁网漏而备。官缺其人，偷惰滋生。以不能宣德化，达雍滞，咎在有司，非主上意也.
　　接着刘基锋一转，口气开始强硬起来，点出天子派左丞相平乱的目的与意义，希望大家不要辜负了朝廷的一片苦心。（这就有些威胁的味道了）
　　今父老子弟不察其故，对暑嗟寒，徒怨于天，秉间造衅，窃弄兵戈，睚睚跳踉，曼及草木、禽兽，率遏厥生。所过所止，山夷土赤，甚亡谓也。百姓无辜，吁号于天，惊动天心。天子乃授钺左丞相曰：“其从便宜，死之生之，无倚无颇。”丞相矜念小民，谓不教而诛，有辜帝仁。询于庶言，知使者父老乡里姻戚，与父老故无恶，为能奉扬朝廷仁恩，以启迪父老，心不逖伤，是用发传，俾使者来谕父老，冀父老各体上意，约束其子弟，变极作福，以活乃胤属，俾引勿割，惠至渥也。

　　最后，刘基的口气又有所放缓，提出了殷切希望，教育大家以大局为重，认清形势，做好配合工作，不要让大家都不愿意看到的事情发生，留下无可挽回的遗憾。（前途是光明的，工作是辛苦的！）
　　今使者至郡且弥月矣，布告巳至，而父老子弟犹豫未决，使者实愚朴，不能测人意。而甞闻大君子之教曰：“惠迪从逆，吉凶犹影响.”火生于木,厥惟自灼.匹夫不可雠,况敢触天子?丞相怒乎大命不僣,大恩不再.怨可释不可结,乱可巳不可长.冥行弗返,厥途乃穷.《易》曰：“不远复，无祗悔，元吉。”又曰：“迷复凶。”父老念哉！《语》曰：“因不失其亲，亦可宗也。”使者虽微，丞相命也，惟父老审图之。无自失厥时，以贻悔莫及。

　　即使文告能传达不少正能量，能在一定程度上安定民心，但批判的武器，不能代替武器的批判。你消灭不了山寇，终究还是不能让百姓信服。石抹宜孙和刘基商定，先肃清境内其他山寇，然后集中力量围剿吴成七。同时，鼓励和资助各地地主自办“义军”，配合官军作战，将义军纳入官府的统一管理和调度之下。具体领兵做战的胡深、章溢和叶琛，在刘基“声东击西”的战术指引下，让丽水、青田和庐茨的山寇疲于应付，互相犯忌，在短短半年时间里，就被逐一消灭。

　　这一年，处州遭遇了多年未遇大旱，民怨升腾。为此石抹宜孙两次亲自祈雨，说来也怪，他每次刚祈完，当天就有了明显降雨。这下，他的威信也大大提高，坊间传言，他的谋士刘伯温，有呼风唤雨的本事，每次石抹祈雨，其实是刘基在后面施法术。