而就在这时，小杨坚的头上突然长出了角，身体上竟然也长出了鳞片，活脱一个小龙人。受惊的母亲，突然惊吓的手足无措，失手把怀中的杨坚摔在了地上。
　　这时候神尼智仙正好及时赶到，连忙将坠落在地的杨坚抱起，并感慨地说，“你是怎么做家长的？这一摔让这孩子受了惊吓，恐怕会推迟他今后得天下的时间。”
　　这意思很明白了，杨坚未来是要得天下的啊，那不就是做皇帝吗？皇帝怎么能随便磕磕碰碰呢？吕苦桃听完这话，只好离开了这里，她的心里估计也是五味杂陈，既想念儿子，又希望儿子日后可以得天下。
　　就这样，杨坚在神尼智仙的抚养下，健壮的成长，而杨坚奇异的外貌也逐渐显现出来了。史书记载，杨坚有龙一样的下巴，头顶有五根肉柱，两眼炯炯有神，目光外射放光，手心里的掌纹的纹路，形成一个“王”字。
　　这样的外貌给人神话一样的感觉，如果是生在今天，估计早被当做怪物，被奥特曼干掉了。
　　这相貌，如果你联想一下年画上的龙的样子的话，那你就明白了，这完全是比对着龙的样子弄出来的。
　　当然，这根本不可能是人的长相。
　　杨坚出生时这一切的一切，都注定了两件事。
　　第一，杨坚日后要做皇帝；第二，杨坚与佛教结缘。
　　这第一点，是那些“居心不良”的史官们刻意要告诉我们的，甚至不惜在史书里造假，编织出一些吸引人眼球的灵异事件，而且还写得有鼻子有眼，就跟亲眼目睹似的，目的就是要告诉我们伟人的出生都是非凡的。一来以证明伟人之所以伟大的理由，人家天生就是龙种，二来以警告我们这些出生寻常的草根人士，安安分分过日子，别成天想着出人头地，你生来就没那个命。
　　而这第二点，相对来说，还是准确的。因为南北朝时期佛教盛行，无论寄养在寺院，还是在寺院中抚养，都是有其社会背景的。
　　而这神尼智仙很可能也是在历史中真实存在的人物。因为杨坚始终没有忘记神尼智仙的抚养之恩，在他当了皇帝之后，不仅为其树碑立传，还让工匠为其塑等身像，并让画师描摹了画像，悬挂在自己的身旁。只要我们褪去智仙身上的那些神话色彩，我们就可以发现，她不是什么神尼，她只是一个抚养幼年杨坚的普通尼姑。
　　而智仙也给了杨坚一份陪伴终生的礼物。智仙给杨坚起了一个小名，叫做那罗延。
　　那罗延，一听就不是普通人的名字，这是梵文的音译，在佛家典籍中，是金刚力士的意思，这与他的本名“坚”有意义互通之处。
　　杨坚，你以后就是我佛门的金刚力士。智仙如此想着。

　　到了杨坚七岁的时候，智仙看着逐渐长大成人的小杨坚，一副天真无邪的样子，语重心长地对小杨坚说：“你生来就是我佛门中人，将来一定会大富大贵的，如果有一天佛法沦灭的话，你一定要担负起振兴佛法的重任啊。”
　　而这时聆听着的小杨坚，只是刚刚懂得人事，面对智仙这一番意味深长的教导，杨坚只是点点头，虽然并不懂得其中的深意，但是这番话深深的烙印在了这个七岁的孩童的内心深处。
　　（欲知后事，请看下一节《入读太学》）
　　日期：2014-01-29 15:11:06
　　第一章 杨坚出世 风云初起　
　　（2）入读太学

　　在中国历史上，还有另一个与佛结缘的开国皇帝，此人就是朱元璋。杨坚和朱元璋的不同点在于，朱元璋做和尚是因为生活不下去，杨坚寄养在佛门是为了日后飞黄腾达。
　　在这青灯古佛的寺院里，终日都是木鱼之声，也许你会觉得这对于一个孩童来说，似乎缺少了很多乐趣。那么请不必担心，孩童时的杨坚有一个非常要好的玩伴，这个人成了杨坚一生中的挚友，并陪伴了杨坚一生，他叫做窦荣定。
　　也许是因为缺少父母的温暖，幼年的杨坚，性格有些孤僻，和周围人的关系也有些疏远，窦荣定是唯一一个和杨坚志趣相投的人。而这个人的名字，以后还将多次出场。
　　也是在这个时期，窦荣定和杨坚，许下了报效国家，纵横疆场的远大志向。终有一天，他二人的雄心壮志，将飞出这寺院的高墙，迎接他们的将是更为广阔的天空。
　　而这一天并不遥远。
　　就在杨坚在寺院中度过了13个年头的时候，13岁的小杨坚终于离开了寺院，离开了抚养他的尼姑智仙，步入太学读书。

　　太学不同于一般的学校，它自汉武帝时期设立以来，一直就是国家最高学府，如同今日之北大。
　　而上学读书，在今日是一种权利也是一种义务，但在古代，上学其实是一件非常奢侈的事情，往往都是官宦子弟才能读得起，普通人家的孩子，能认识几个大字就已经算得上是文化人了，更别提读书了。
　　而在西魏，太学更是贵族官宦子弟读书的地方，来这里读书的，不是皇室贵胄，就是将相子弟。总之一句话，在这里读书的都是“官二代”。
　　一群官二代子弟，聚在一起上学，在课堂上，也不认真听先生讲课，调皮捣蛋肯定少不了，先生肯定也没少吃苦头，而到了课余时间，他们干的做多的一件事，就是“拼爹”。

　　他们“拼爹”可和现在不一样。他们的爹，都是朝廷里一等一的人物，有的是财政部长，有的是国防部部长，还有的是教育部部长，都是部长大员一级的，次一点的也是名门望族。今天的“拼爹”和这帮孩子相比，简直就是小巫见大巫，不值一提。
　　而这样的“拼爹”，并非是为了炫耀，也不是仕途走捷径，更多地还是一种家族荣誉使命感。他们也想像自己的父辈一样满载荣耀，他们也想做一番轰轰烈烈的大事业，他们也想拜相封侯。杨坚便是其中之一。
　　杨坚和他的这堆小伙伴儿们，也形成了一张深厚的关系网。在这帮官二代小伙伴儿们中间，杨坚开始建立了自己的威望。很多同龄的小伙伴儿，逐渐的聚拢在杨坚的身边，甚至以杨坚为领袖，这一切都表明少年的杨坚有着非凡的人气。
　　同时，这一切也都给杨坚的日后的发展，建立了强大的人脉。因为当时还是南北朝时期，还没有科举，当时的官吏任免都是可以世袭的，当他们的父辈老去，他们都将纷纷步入政坛，未来的朝廷也必然是这帮官二代的天下。而人脉对于一个人的发展，无论在今日还是过去，那都是不可或缺的资源，重要性不言而喻。
　　其中，杨坚认识了一个叫做郑译的小伙伴儿，日后给予杨坚的帮助，无人能比。
　　在太学的学习生涯，转眼已是一年。这一年里，杨坚变得能文善武，在小伙伴儿们中间，也显得出类拔萃，成了这里的尖子生、三好学生。

　　有一天，当时的京兆尹薛善，也就是相当于现在的首都市长，突然来巡视太学的学生的学习状况。杨坚作为太学的优等生，被这位市长大人一眼看中。
　　京兆尹薛善非常欣赏杨坚，随即任命杨坚做了功曹，功曹就是协助市长处理行政事务的工作，类似于文秘。