在经过前面阶段的修行后，这时候也就大概清楚自己这辈子的事业和人生，是要做什么，完成什么的了。唐朝名将李靖最开始是想自己拉队伍干的，后来发现自己不是那个命，而是臣的命。
　　聊到这里，其实想来大家已经发现，怎么修了半天，还是命是第一啊！
　　其实不然，这里是一个岔路口。
　　日期：2014-10-13 00:13:46
　　因为有几位看帖子的朋友问到，所以一直在跟着看水浒的朋友请原谅我这几楼歪了，这里只能插播一段三国演义了，只说这一次，明天咱们聊回水浒。
　　水浒和三国的区别，前面小子提过，不是作者本身的水平有高低，而是借来叙事的平台高低不同，施耐庵是想写普通人和我们大众，至于写到人中之龙的事情，主要就交给他学生罗贯中来干了。虽然他自己的水浒传里面也有几个人龙出现，但是都偏向于隐龙。咱们中华文化有显有隐，有隐龙，当然就有显的。咱们中国人，图腾是龙，身上流的血液里面，都有类似的东西。这个东西，有点像犹太人都很聪明，商人和科学家很多一样。我们中华民族的历史上，同样出现过很多了不起的人物。只是侧重点不同而已。

　　读书修身进入乾卦后，这时候已经是潜龙的状态，诸葛亮出场时写得非常明白，刘备三顾茅庐，我们二十七岁的亮亮正在睡午觉，刘备不愿意惊动诸葛先生，于是静静等候诸葛亮起床。这里既写了刘备的修养，又写了诸葛亮的大气。为什么这样讲？
　　不是小子在这里胡编故事，传统里面考察一个人，是有统一标准的，不然东床快婿这个成语就不会出现了。
　　王羲之还在年轻的时候，当时一个大臣到他们王家挑女婿，王家的其他孩子听说有达官贵人来挑女婿，自然都好好的打扮一番，只有我们这个书圣，王羲之先生，他老人家衣服也不扣，在东边的床上露出肚皮吃胡饼，完全漠不关心。
　　这里阴谋论又要抬头了，阴谋家会说，这个王羲之很懂吸引眼球嘛！当然，要这样理解也可以，但这只是术的层面的理解，王羲之之所以能成为书圣，不是因为有术，而是因为他修到了那样的气度。知命而不忧，所以他很坦然，也很自然。这和装出来的，上下之别。
　　无独有偶，亮亮让刘皇叔站在屋外等候，他这个二十七岁的小伙子却美美睡了一下午，睡醒来后，他还念诗了。这些地方其实恰恰是紧要处，施耐庵这一流派的写小说，往往是力透纸背，罗贯中也秉承了这一特点。
　　诸葛亮起床时说：“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”

　　闲聊到这里，诸君想来应该知道，小子并非虚言，诸葛亮出场时的水平，是看得清楚是梦境，还是真实，一出场就是佛家说的觉者状态，通俗的讲，是能够透过现象看本质的，当然，这时候的诸葛亮看事情也没有说百分百的准，其实就算修通了，也不可能百分百准，因为这个世界没有百分百纯度的物质。
　　而他在诗里面说得很明白，平生我自知。他知道的，不是下山后能不能成功。而是知道，自己的人生，该归于哪里。
　　所以最后，诸葛亮秋风五丈原，表面来看，当然是失败了，汉室没有中兴。但作为诸葛亮这个人来讲，他失败了没有？答案显然是没有的，这也就是为什么他作为一个表面的失败者，却是中国智慧的象征。
　　后面的两句，就是说的潜龙勿用之后，出现的九二，利见大人。睡够了，睡饱了，日头已经平西了，怎么等的那个人和时机还没来？
　　所以诸葛亮为什么叫做卧龙，原因也就在这里。
　　其实三国里面，写三顾茅庐时，处处都在体现诸葛亮的修行，比如刘备第二次去时，看到挂得有一幅字，写着“淡泊以明志，宁静以致远”
　　为什么淡泊了能够明志呢？
　　因为驱散了遮盖人心灵的欲望，这时候就能够看到自己真正的本心，本心，就是自己的志向所在。人生要做什么，往哪里走。这上半段写的，其实是诸葛亮如何达到潜龙的水平的。

　　宁静以致远，这是方法，初中物理我们都学过，世界永远是运动的，正是因为时时刻刻外部的情形都在变，所以我们容易迷惘，那么怎样才能看得清，看得远呢？
　　唯有心静，不为外界所动，才能看到掩盖在欲望和繁华下，世界运行的真正规律。坐火车的时候，如果两辆并排行驶的火车车速一样，是不是看起来就相对静止了？
　　那么我们要如何才能将变化的世界看得静止？
　　答案到这里，已经呼之欲出，王阳明的心学，还有儒家说格物致知，说到底，就是想解决这个问题。好坏咱们只说这一次，对这个问题，小子接下来说了之后不能再聊，再聊下去，乖乖不得了，歪楼事小，但是这样的窗户纸捅破了，未必是好事。明天说回水浒。
　　古人其实把答案讲得很明白，都说中国文化喜欢玩虚的，不讲透彻，其实还能讲得更明白么？悟者，已经应该心下有感了。
　　顺应自然，天人合一。你只有顺应自然的规律，自然才会在你面前静止。当你掌握了这个法则，恭喜你，真正传统文化的大门，已经向你敞开。你可以做很多有意思的事情了，人生，是一段美妙的旅程。
　　比如你可以自由控制你人生时间的快慢，当然，这并不是说你可以长生不老，那是反人类的事情，那是要被雷劈的。那控制时间快慢是指什么呢？
　　为什么你开心的时候，时间过得快，无聊的时候，时间过得慢？有没有想过，人为的去控制这种状态？
　　好了，这只是这扇门打开后的一点小玩意，能做得到的人是很多的，比如刘备等了诸葛亮很久，他居然有耐烦心，为什么我们很多人没有？是不是他天生耐烦心就比我们好？所以这里也可以回答我们刚才说的问题，潜龙之后，是不是又是变成命运掌控我们，而不是我们掌控命运了？

　　是，也不是。人力有时而穷，一个人再怎么修，也只是天时地利人和当中的最末一位，这也就是为什么刘备加诸葛亮两条龙，结果蜀国还是挂了。
　　但是既然是人生修行，该看开也还得看开，不要这么唯结果论，小子个人觉得，不止刘备诸葛亮是成功的，关羽张飞赵云的人生也同样是成功的。
　　插播的这段三国，就聊到这里，如何读书修行的话题，也就到此暂告一段落，这里也相当于对前面聊水浒，万般皆下品惟有读书高那一回的补充。
　　最后，不要迷信高人，人生路上，修行先后快慢觉或不觉而已。当你开始寻找真正的自己时，你已经在超越高人的路上。
　　其实说到底，高不高，根本不重要，这个世界上的人成千上万，你那里比得过来高低？所以有了高低，其实也还是着相。

　　比不完的，人这一辈子，只是在努力的超越自己，实现自己，回归自己。
　　倒是岛国有一个画漫画的，画了部漫画叫《龙珠》的，那个作者是个明白人，小子从小就爱看这漫画，不过也是经历人生起落后才看明白，漫画里主角在终于变成超级赛亚人后，说，这个世界没有超级赛亚人，有的，只是不断超越自己的人。
　　聊修行的结尾，居然是以岛国的漫画来结束，小子忽然有了一种在时空穿梭的感觉。也不知道是什么心情。当有一天我们的武侠电视剧，很多的背景音乐都是来自岛国时；当有一天，我记忆中的课本里，学不到真正的传统文化时；当有一天，我想玩一玩三国题材的电脑游戏，却发现最好的游戏居然是岛国的《三国志》时。我对自己进行了深刻的批判和反思，我应该睁开眼来看看今天美好幸福的生活，我的记忆，不该还停留在传统文化断层的那个年代。今天，时代好了，百花齐放百家争鸣，国学兴盛，孩子们的课本，早已经是名家大儒编写。玩的游戏，也都是满满的文化，在游戏里，就打下良好的文化和教育基础。

　　为此，是值得干杯的事情。醉了，明聊回水浒~