——冶铁技术冠绝天下，号称“中国绝手”的铸剑师谢平创造了“横法钢”，用这种钢练成的刀剑弹吹之间可以隔断十五根头发；
　　——所产瓷器胎质坚硬、型制美观、釉色青翠，有的甚至与宋代官窑所差无几，唐人这样夸赞东晋瓷器“九秋风露越窟开，夺得千峰翠色来”；
　　——造纸术真正得到应用，东晋人能根据不同用途把纸加工成青、赤、缥、绿、桃花等颜色，就是这些纸张造就了一代书圣王羲之……
　　《南齐书》这样记载这个时代：太武年间，江南百余年未有兵锋之灾，家家都经常设宴款待客人，到处都是沃野良田，人们不辞辛劳的从事农耕，只要一郡粮食丰收，数郡则无饥饿之虞。荆城是南楚最富有的城市，扬州则是吴地最富裕的地方，两个城市的纺织业足以衣被天下！
　　日期：2013-01-08 20:37:44
　　钱，国之重器，不可轻废
　　中国史书如同今天的影视剧，历史人物都具有鲜明的脸谱，好人长相威武、坏人长相猥琐，单凭长相就能判断一个人是好人还是坏人。
　　桓温在晋明帝年间登上历史舞台，《晋书》对这位中兴名臣却毫无尊敬之意，把他描写为“长着一双三角眼、胡须像刺猬一样”，一副典型的奸臣模样，也许是因为东晋终为桓温的儿子桓玄所灭的原因吧。
　　桓温（公元312-373年），属于中下层士族，他的另一个身份是司马睿的孙女婿，南康公主的丈夫，也就是传说中的驸马爷。从明帝开始，桓温历经五代帝王，官拜大司马、统帅内外诸军，是东晋中期第一代有能力统领全局的人物。这句话的意思是说，东晋一代桓温是第一个有能力建立“大一统”的皇权的人（篡位），是曹操、王莽一类的人物，所以，他才成为京剧中又一个大白脸。
　　在中国货币史上，桓温曾经提出了一个很离谱的设想——废弃钱币，改用谷帛作为交易媒介。
　　针对桓温提到的这个极其离谱的建议，当时的祠部尚书孔琳之就以无可辩驳的雄论驳斥了桓温的建议：古代圣王把没用的东西来交换有用的东西，这样有用的东西既不会损毁，又可以省去物物交换运输的麻烦。现在的铜钱正好起到古代龟贝的作用，历代使用的铜钱今天绝不能废弃（制无用之货，以通有用之财，既无毁败之费，又省难运之苦。此钱所以嗣功龟贝，历代不废者也）。
　　从古至今，几乎所有的人都认为桓温的货币知识为零，还是孔琳之识大体、顾大局，认识到了货币运行规律的真谛。钱币是国之重器，当然不可轻易废黜。
　　真的是这样吗？
　　孔琳之当时还说了一句话，这句话在有意无意间被很多人忽略了：贫穷的人要仰望富人，天下才能安宁；如果骤然废弃货币，那么士族高门就会丧失所有财富。孔琳之属于士族高门，他知道桓温废弃货币的真正用意：尽管数十年“土断”只是剥夺了北方士族土地，以皇权的强制力遏制了土地兼并。但是，士族高门手里还是照旧留有大量货币，要消灭士族势力，最重要的就是剥夺他们手中的所有财富，直接废弃货币当然就是最好的选择。

　　剥夺士族高门财富、彻底斩断他们侵占土地的能力，这才是桓温废力主废弃货币的真实意图。

　　况且，桓温被逼出此狠招，是因为士族高门不厚道在先。
　　东晋朝廷没有铸币权，流通货币全靠私铸（也就是“沈郎钱”）和前朝留下来的古钱（也就是一部分五铢钱），两者重量差异实在是太大，相当一部分五铢钱被人减凿。
　　所谓“减凿”，就是把完好的古钱去掉一块，再把原来的五铢钱染上铜锈，这样的钱被称为“剪边五铢”。当然，被凿下来的铜材或铜屑会被重新铸造成“沈郎钱”重新进入流通。最狠的做法是，把完好五铢古钱用利刃圆凿切割，将之一分为二，成为一大、一小两枚钱币，大钱大环被称之为“艇环钱”、小钱小环被称为“鸡目钱”。
　　由于东晋一朝货币奇缺，被减凿后的“剪边五株”购买力降低非常有限。这样减凿货币的人既得到了一部分铜材，又保持了原来货币的购买力，实在是一笔稳赚不赔的好生意。

　　理论上，无论货币如何减凿，只要能承担货币职能就可以了，总比废弃不用的好。如果减凿集中于某一个阶层，却一定会引起财富重新分配。
　　但凡减凿古钱获利，手里必定有相当数量的五铢古钱；仅仅减凿一枚五铢钱，估计废品收购站都不会要那点铜渣；偶有刚富裕起来的寒门素族，只能开山冶矿、铸造新币。手里具有巨额五铢古钱的人，恰恰就是桓温最讨厌的一个群体——士族高门。士族高门的购买力越来越强，黎民百姓乃至皇族可控制的资源就会越来越少，最后一定会打破原本脆弱的权力平衡……
　　桓温看到了问题的所在，却没有给对药方。
　　朝廷连铸币权都没有，要废弃货币谈何容易？何况，这本就是一个馊主意，货币制度承载了几近千年的经济运行，岂能由皇帝一道诏书自动消失。西汉王莽只是想以龟贝替代货币就搞得天下大乱，更不要说东晋时代皇族权柄远不如西汉。举朝反对之下，桓温废弃货币的建议最终未能推行（朝议多从琳之，故玄议不行）。
　　在士族高门货币优势的冲击下，晋穆帝年间前期土断成果几乎丧失殆尽，朝廷直接控制的人口数量急剧下降。
　　现在，我们给出两个案例以说明当时的情况。
　　案例1：晋帝室彭城王司马玄隐匿流民，查实后司马玄被桓温送进了监狱；
　　案例2：会稽王氏隐匿民户，查实后，被隐匿的流民尽得土地，从此归朝廷统辖。
　　这是两个史书上最常见的例子，现在，我们稍微丰富一下两个案例的数据。彭城王司马玄一共隐藏了五户民户，结果这位皇族王爷被抓紧了监狱；会稽王氏隐匿了三万户口，那个反对废弃货币的孔琳之就是会稽士族高门，仅仅是喝个酒、道个歉，别说监狱就连城管的面都没见。
　　结论：这个时候士族高门的势力很可能已经超越了皇族，长此以往，皇族又将沦落为舞台的配角。和平年代土地兼并最多引发流民潮，此时，前秦已经吞并了鲜卑燕国，就等挥军饮马长江岸了……

　　日期：2013-01-09 21:50:15
　　尽管桓温不是一个合格的货币理论家，却实在是一个铁腕政治家，既然温和的货币改革行不通，桓温就迅速拿出了更狠的方法——即东晋最著名“庚戌土断”。与晋元帝、晋明帝年间的土断不同，庚戌土断不但要斩断士族高门与南迁流民的联系，而且要清理士族高门隐匿的所有民户。
　　“庚戌土断”是东晋历史上最彻底的一次土地改革，脱离士族的农民从此要向朝廷服兵役。桓温征召寒门子弟，在自己出镇的兖州、徐州、扬州建立了一支所向披靡的军队，这支军队后来的发展对中国历史走向起到了决定性作用。
　　我研究的领域是金融，我的职业却是教育。
　　所以，在这里我必须强调桓温的一份奏折——《七项事宜疏》，在这封奏疏中桓温坦言了当时官场七大弊病，并提出了一些改革方案，最核心的一条：让东晋寒门素族接受教育，给他们晋身之阶。在这篇传世的奏疏中，桓温以雄浑的文笔论证一个道理：士族高门把持教育会弊端丛生，要想富国强兵、光复中华只有一个途径，那就是兴办教育、实现社会阶层流动。