徐宁作为唯一会用钩镰枪的特种兵科教头，家传了一副雁翎甲，又唤作“赛唐猊”，据说这铠甲，披在身上，又轻又稳，刀剑箭矢急不能透。在冷兵器时代，铠甲要达到好的防护效果，多半都很重。鞭锏类武器的出现，就是专门为了对付刀剑不易砍入的重甲骑兵，而之所以重甲多半都是骑兵，就是由于铠甲太重，不利于行动。正是由于有了这样的宝贝，所以才说徐宁“身轻上马如飞”，马上将和步战的不同，就在于披了重甲后能不能灵活运用自己的武器，同时作为骑在马上的将军，自然在作战时是敌方重点攻击的对象，那么铠甲的防护性能也就至关重要了。

　　这也就不难理解为何这副甲是徐宁家祖传四代的宝贝了，宝贝是好东西，但是到了徐宁这一代，未免太过珍视，怎么见得？

　　梁山为了将徐宁弄上山，派时迁去偷这副“赛唐猊”，徐宁将这祖传的宝贝放在了哪里呢？他为了防止失窃，竟然把宝甲装在盒子里，吊在屋梁下！
　　这就比较搞笑了，想想这样的场景，一个窃贼走进人家，正犯愁不知道这家有什么值钱的东西呢，一抬头，好精美一个盒子吊在梁上，这不是宝贝是什么？正是此地无银三百两！反而为小偷指了路。
　　诸君，小子每每看到这里都哭笑不得，徐宁以为把东西吊起来，每天看着，就不会丢，岂不知对于惯于偷盗的人来说，上梁偷盗简直是如探囊取物。把东西这样放，丝毫不会增加偷盗难度，反而明摆了是告诉别人，这是宝贝。
　　说到这里，徐宁的问题也就很明显了，爱这副甲超过自己的身家性命，加上完全意识不到自己的表弟是个只重利益的金钱豹，所以在“赛唐猊”丢了之后，一步步的被骗上了梁了。而后徐宁的结局，居然是被毒箭射中了脖子，一辈子最爱的宝甲，刚好保护不了的地方，所以有些专家说老罗续书是狗尾续貂，其实压根就是狗屁专家没看懂《水浒》，为何这样说？
　　按理说徐宁这样一个顾家，功夫好，又是上当受骗上梁山的人，怎么会安排他死得这么悲剧？中了毒箭七窍流血，在医治无效的情况下，慢慢死去。
　　徐宁是中毒了，七窍都中了物欲之毒，于是变成了一叶障目。其实徐宁应该不是个太笨的人，之所以一条路上慢慢被骗上梁山，一方面固然是金钱豹子使坏，另外一方面，徐宁因为丢了宝贝，身心只在讨还宝甲上面，这也是非常重要的原因。有个细节，徐宁丢了这甲后，去追时连马都没骑一匹，撒开脚丫子就去了，是没有马吗？堂堂一个金枪班教头，不至于贫穷至此。可见是他心里火急火燎，只想到甲，没有想到别的而已。

　　因为一副甲，从一个小康之家全家变成了梁山草寇，最后被射的地方刚好又是甲照顾不到之处，人生的悲剧，是谁制造？所以金枪手不叫钩镰枪手，正是因为带了这个金字的缘故，所谓财迷心窍，其实也是可怜。
　　总结：不以物喜，不以己悲道理容易，做到却难，徐宁的案例是极端的。然而佛家说无欲则刚，其由此呼？人生在世，拥有是好事，而有得必有失，在失去的时候，如何处理和面对，这是最能反映一个人的人生修养的。得时大喜过望，失时方寸全乱，这是我们普通人都有的通病，所以赌场之上，最容易看一个人的修养，缘由也是为此。
　　日期：2014-09-17 14:05:42
　　人间奇石 之 天彗星拼命三郎石秀
　　曹雪芹在写《红楼梦》时，曾经在开篇明言，这块石头是假的，才能不足以补天，连文中的主人公也给他叫做假宝玉，和书中另外一个懂得上进的甄宝玉相对比。于是这本写假宝玉的书便叫做《石头记》。曹雪芹是四大名著作者里面最感性的一个，贾宝玉身上的善良感性，无法立足于那个社会。红楼梦是沉重的，每看一页都是辛酸泪，小子自来不大爱看，一遍也没有读完过，《红楼梦》其实是人性的善面对人性的恶的完全惨败，不过伟大的文学作品多是悲剧，单就文学艺术角度来讲，《红楼梦》是无愧四大名著之首的。

　　不同于四大名著的其他三人，曹雪芹的笔充满了感性和细腻，在红楼第二回，冷子兴演说荣国府里，曾经借贾雨村之口，说出了人间中有一类至情至性的人。
　　且看原文：子兴见他说得这样重大，忙请教其端．雨村道：“天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异．若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生．运生世治，劫生世危．尧，舜，禹，汤，文，武，周，召，孔，孟，董，韩，周，程，张，朱，皆应运而生者．蚩尤，共工，桀，纣，始皇，王莽，曹操，桓温，安禄山，秦桧等，皆应劫而生者．大仁者，修治天下，大恶者，挠乱天下．清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也，残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也．今当运隆祚永之朝，太平无为之世，清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是．所余之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，洽然溉及四海．彼残忍乖僻之邪气，不能荡溢于光天化日之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内，偶因风荡，或被云催，略有摇动感发之意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽．故其气亦必赋人，发泄一尽始散．使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶．置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上，其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下．若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡．如前代之许由，陶潜，阮籍，嵇康，刘伶，王谢二族，顾虎头，陈后主，唐明皇，宋徽宗，刘庭芝，温飞卿，米南宫，石曼卿，柳耆卿，秦少游，近日之倪云林，唐伯虎，祝枝山，再如李龟年，黄幡绰，敬新磨，卓文君，红拂，薛涛，崔莺，朝云之流，此皆易地则同之人也。”

　　《红楼梦》这一段单表有灵秀之气人的不同，诸君，切莫以为小子改聊了红楼，《水浒传》小子之前曾经提过，这本书是一面镜子，能照自己亦能照人的镜子，所以水浒当中自然也有这种身有灵秀之气的人物，这个世界上石头很多，有的棱角分明，有的早已经磨得圆滑喜人，少见些的比如璞玉，虽然其质甚美，但是尚须雕琢。至于能够补天的奇石，就得是一代豪杰，拨乱反正的人物了。当然，茅坑里的石头它也是石头。

　　可见人有三六九等，石头也各有不同。
　　在水浒里面，与同样擅长用刀的地彗星扈三娘不同，天彗星石秀是个心机灵巧之人。石秀石秀，石头中才质能称之为秀的，虽然比不得金玉，也远远不如补天之石，但作为石头中的优秀品种，这种人作为朋友，是值得交的。
　　石秀，江南人氏，自幼父母双亡，流落蓟州卖柴度日，有一身好武艺，又爱打抱不平，外号“拚命三郎”。石秀的出生可以说并不好，但是作为有灵秀之气的天慧星，就算是卖柴度日，自然也有他的一番气度，好抱打不平，外号拼命三郎就是明证。