大圣看出来了，唐僧不喜欢猴头，只喜欢猪头；大圣肯定也看出来了，猪头不是来帮着取经的，和小白龙一样，都没有操什么好心——玉皇一直盯着大圣呢；大圣十分明白，现在的取经队伍，自己是劳苦大众，他们几个，要么是网络间谍，要么是思想颓废的动摇分子；大圣必须时时小心，一是小心唐僧紧脑袋，二是小心猪头使绊子。
　　这是取经队伍里的小局。
　　大圣经过三场大战，现在心里是什么滋味？是不是还想着去争玉皇的龙椅？
　　经过观音院和高老庄两个雷鸣般的提示，唐僧现在怎么认识取经大业？
　　这是关于取经的大局。
　　对唐僧来说，前面的提示，一个系列来自玉皇那边，包括家破人亡（唐僧并不知道是观音全部设计、指挥）、金星扔纸条、在高老庄帮着昧良心人干昧良心事儿；一个系列，来自本组织，包括观音拒讲真经、观音院比宝。

　　第二个系列有点儿弱：都跟观音有直接关系。很自然，观音是组织的二流成员，她无论怎么样，都不代表本组织就是什么样。
　　取经队伍从高老庄出来，唐僧和大圣，一定都心事重重。这是个战略机遇期，来点化的人，一定和这两个系列不沾边。
　　乌巢禅师露面。
　　乌巢就是乌鸦窝，他住在树上，一个乌鸦窝，就能栖身。
　　他不需要灵山那样的高大上建筑和排场，也不需要观音院那样的别墅和观音正宅里的超级保安、善财童子，更不需要家里放十二柜子袈裟。
　　二十三回：八戒道：“哥啊，你看看数儿么：四片黄藤蔑，长短八条绳。又要防阴雨，毡包三四层。匾担还愁滑，两头钉上钉。铜镶铁打九环杖，篾丝藤缠大斗篷。似这般许多行李，难为老猪一个逐日家担着走，偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！”
　　一个西天取经的和尚，却折腾到要有人专门挑着担子、骑着白龙马，才能走路，这架势，不像取经，倒有点像大规模走私。对这位住在鸟巢里的禅师来说，更是奢侈得离谱。老吴这是在骂谁，看官一定心明眼亮。
　　谁是个正宗的宗教理论大师和实践家，谁虽然不能做到利国利民，却完全可以人畜无害，不需要任何哲学头脑，一眼就可以看出来。观音院和高老庄的板子，在这个时候，结结实实打在唐僧的脸上、也打在大圣的心头。
　　乌巢禅师住在浮屠山，这浮屠，就是佛陀，那么，浮屠山，就是佛之山了。
　　乌巢禅师把他自己当成一句话，告诉取经队伍：住在鸟巢上，就是真经！
　　看官，请允许重复一遍：
　　乌巢禅师把他自己当成一句话，告诉取经队伍：住在鸟巢上，就是真经！
　　乌巢禅师对唐僧说：回去吧，改换门庭也行，别往前走了。

　　这位禅师还传授了《心经》，什么意思？心中有佛，到处是佛。四处乱跑求佛，与佛无缘；背着宝贝求佛，与佛无缘；帮着恶人作恶而求佛，是侮辱佛；见财起意谋财害命而求佛，是恶心佛……看来，佛的队伍里面，也有走火入魔的，也有南辕北辙的。就看人的眼光和认知高度了。
　　除了二师兄，唐僧和大圣，都做到了睁着眼睡大觉。
　　唐僧：西天取经的路，怎么走？
　　乌巢禅师：问大圣吧，他熟悉去灵山的路。

　　这句话，是揭露大圣身份：大圣在灵山求学，大圣的授业恩师，是如来。
　　十九回：行者闻言，冷笑道：“我们去，不必问他，问我便了。”三藏还不解其意，那禅师化作金光，径上乌巢而去。长老往上拜谢，行者心中大怒，举铁棒望上乱捣，只见莲花生万朵，祥雾护千层。行者纵有搅海翻江力，莫想挽着乌巢一缕藤……八戒道：“师兄息怒。这禅师也晓得过去未来之事，但看他水怪前头遇这句话，不知验否，饶他去罢。”
　　这是大圣出道以来，第一次被当众揭露身份。大圣很生气，他在花果山的所作所为，受谁指使，一清二楚；他和恩师在大闹天宫中的双簧，暴露无余；恩师指示他悄悄练好功夫，再来跟玉皇争龙椅的战略部署，被这位跟鸟住在一起的禅师扔在了光天化日之下。
　　毫无疑问，乌巢禅师这一招，也是对西天取经的当头棒喝。
　　大圣老羞成怒，动蛮了。他“举铁棒望上乱捣”，却“只见莲花生万朵，祥雾护千层。”

　　看官，一棵树会有多高？大圣手里的家伙儿，叫如意的金箍棒，会长会短，他往死里乱捣，却只能看见万朵莲花，千层祥云，他拿着棍子来回搅，却“莫想挽着乌巢一缕藤”。
　　实际上，如意不如意，是看功力差别大不大，差别太大的话，如意的东西也不如意了。换言之，大圣和那个住在鸟窝里的同门比起来，功力上的差别，犹如霄壤。可以说，大圣在师父那里学到的那点微末武功，在这位禅师面前，连个笑话也算不上。
　　这是大圣的第四战……只怕，大圣的授业恩师，也未必是鸟巢居士的对手。
　　就这点功力，还想玉皇的御座？这不是白日做梦是什么？

　　乌巢禅师揭露大圣身份后，显示了自己的高明武学，也就是说，这位住在鸟巢上的人，不是给大圣展示武功，而是给大圣的授业恩师展示武功；对唐僧而言，如果前面的所有提示，都算温文尔雅的话，这位乌巢禅师的提示，就算是大声呵斥。
　　二十回：偈曰：法本从心生，还是从心灭。生灭尽由谁，请君自辨别。
　　这是唐僧后来的《读书笔记》，说得在理。不过，浮屠山下，连人家乌巢禅师的行为语言、说出来的话，表达了什么意思，都理解不了，哪来的“从心生……从心灭”？实际上，是“无从生也无从灭”，傻站着傻听。
　　这是又一场考试，唐僧和大圣，又一次让考趴下了。
　　别忘了，来到这浮屠山的时候，二师兄说了，他跟这住在鸟巢上的佛教大师颇有来往。一般而言，层次和级别差不多的人，才会有共同语言，在一起喝茶聊天，也就是说，二师兄的武功，比大师兄不知道高出多少倍。这也从侧面说明了二师兄学成出师后，玉皇对二师兄破格接待、破格提拔重用的原因：老猪的战力，不是大圣这种武学境界的人，可以望其项背。
　　大家都认为二师兄是个笨蛋，说明二师兄的演技好。既然，猪头的演技那么好，我们上当的理由就很充分：咱不跟骗子一般见识。
　　从观音院到高老庄，再到浮屠山，一连三场大考，上考战略境界，中考文化认知，下考逻辑思辨，既有偏题怪题，又有正题浅题，既考格局视野，又考道德感悟，几百年来，进出考场的，应该不下一个亿，究竟考倒了多少耳聪目明的读者、专家名流、网络解读高手，那就只能看各人的理解了。