或许是村长已经转告了大家我师父临走时的话，所以此刻眼见我扶着师父从不妖山上回来了，丁家村所有村民都迎了出来，对我师父和我问长问短，不外乎“天一道长怎么样了，有没有受伤”之类的。
　　“我师父没事，只不过需要静养一段时间。”我有些感动，想不到师父的安危有这么多人关心，只是为什么却没人关心我？
　　“喂，你没事吧？”这个时候，我感觉到背上被人粗鲁地推了一把，心里一喜，总算有人关心我了。可转头看去，发现是罗凤凤。
　　“没事。”我尴尬地一笑，实在招不住近距离之下看到罗凤凤那张惨不忍睹的星空脸，而后扶着师父连忙回到了道堂。
　　“守一，事情解决了？”一些个村民跟着我一同来到了道堂。
　　“暂时解决了。”我笑着回答，将师父扶到房间床上好让他先休息一会儿，然后重新来到了大堂中。
　　“你们这次对付的是什么东西？”一位村民脸上写满了好奇。
　　“也没啥。”我隐瞒道，毕竟僵尸这种东西，在二十一世纪说出来实在让人难以信服，反正事情都已经解决了，还说什么？万一引起恐慌怎么办？况且现场还有一个不满十岁的小女孩，那就更不能把这种恐怖的事情说给她听了。
　　“没啥？不妖山这么凶险，你们不会平白无故上去吧？”
　　“就是啊，而且天一道长还受伤了，难道是对付什么妖精鬼怪去了？哈哈哈，就像上次王二中邪似的，给我们说说嘛，我就喜欢听这些鬼故事。”
　　“真的没什么，我师父身体不舒服，你们早点请回吧。”我感觉这些村民七嘴八舌的实在有些吵闹，而且从某些人的脸上，我看到除了担忧之外，还有一副看热闹的心态。
　　关心我师父的安危是好事，但是看热闹就免了。
　　我师父和我去不妖山对付僵尸，差点就回不来了，你们却八卦地当故事一般来听，实在让人感到无语。
　　“我看啊，世界上哪有那么多妖精鬼怪。”见我不配合，有几个村民嘀咕了几句，就此散去。
　　我将道堂大门关闭，来到师父的房间内。
　　“师父您没事吧？”
　　“没事，睡一觉就行了。”说着，师父从枕头底下拿出一本古朴泛黄的书籍递给我。
　　我将书接过手里，立刻就被蓝色封面上的四个墨色大字所吸引。

　　“茅山典故……”我喃喃自语道，不由抬起头来看了师父一眼。
　　“这本书里面，记载着前辈先人们遇到过的无数冤孽和应对之法，再加上各种材料、阵法、笔记、心得等等，花费了我们茅山上清派成百上千年的时间最后才编著而成，世上仅有三本，被符箓三宗所收藏，一本在我们茅山上清派，也就是你手里拿着的，一本在阁皂山灵宝派，最后一本在龙虎山天师道。”
　　听完师父的话，我不由觉得眼前这本看似毫不起眼的书，简直比世界上任何宝贝都要珍贵。
　　所谓的符箓三宗，便是指茅山上清派，阁皂山灵宝派与龙虎山天师道，后三派与众多符箓派系合并，成为符箓大派，统称正一道。
　　说起正一道，不得不谈及它的历史与形成原因。
　　正一道以龙虎宗为核心，而龙虎宗大约形成于唐代后期，两宋时与茅山、阁皂并称为“三山符箓”，宋室对三宗首领的礼遇和支持几乎不分高低，三宗的势力也在伯仲之间，茅山宗的发展还常常略胜一筹。
　　三宗的关系彼此都是平等的，并无隶属关系。

　　说起三派的特色，天师道能招请神将，注重符箓礼仪，法式程序，茅山派能斩妖除魔，注重个人修为，轻丹鼎炼药，灵宝派受其它两派影响，得两家之所长，重视劝善度人。
　　不过如今符箓派合并，互相学习，已经集各家之所长，具体有什么区别，也不是三言两语能够道尽。
　　趁着师父修身养伤之时，我一个人津津有味地看着这本茅山典故，被里面诸多妖怪、阵法、驱鬼道具所深深地吸引。
　　当我翻看到符箓篇之后，却是突然一惊。
　　上面记载着诸多符咒的画法、咒语和重重禁忌，不过我却并没有被这些神鬼莫测的符箓所吸引。
　　师父曾经告诉过我，我的体质是至阴之体，所以在我的背上画了一道驱鬼符以辟邪，可是我翻阅全部符箓，发现我背上画着的，根本就不是什么驱鬼符！

　　师父他为什么要骗我？
　　七天之后，我在师父的教导下学习了修炼茅山术的诸多规矩。
　　比如每月农历二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日，每月农历初一、十五不可食酒肉五辛。（五辛：葱、蒜、韭、辣椒、姜）
　　每天早上修习通灵法，吟诵通灵启度文。据说这是为了以后的神打练基础。
　　具体步骤为：凌晨三点到五点洗漱完毕，在无人清净处穿干净衣服，面对东方设坛点燃三根檀香插在米碗内，然后跪在垫子上，烧黄纸三张，磕三头，用右手中指在地上划一个“十”字，把小腿压在“十”字上，右腿压在左腿上席地而坐，烧灵符一道，接着两眼微闭，身体周正，头顶悬，鼻吸口呼九次，然后两手成抱球状放在下丹处，用心默诵启度文。
　　根据师父所说，避酒肉五辛，每天诵念启度文，会增加自身道行。
　　果不其然，七天过后，我已经能够感受到汇聚于丹田处的阳气比之以前稍微旺盛了。
　　除此之外，还有画符用符的禁忌，施法的步骤，口诀，走位，起坛的仪式，以及各种手诀指诀等等。
　　要不是我天赋异禀，天资聪颖，恐怕根本记不住这么多。
　　请允许我小小的臭美一下，因为背诵经文，铭记口诀实在是太过枯燥，我也就只能在休闲的时候调侃调侃我自己，来获得一丝乐趣了。
　　当然了，这些都只是茅山术当中的基础知识，只有把基础打稳了，才能够在以后展现诸多神通，降妖除魔。

　　至于现在的我嘛，那些妖魔鬼怪不来找我的麻烦，就已经谢天谢地了。
　　有关于我背后的符印，我问过师父，但是师父的回答是：“你背上的符印是驱鬼符的一种，非常普通，普通到茅山典故中也没有记载。”
　　就这一句话，便把我搪塞了过去，之后不管我如何旁敲侧击，也问不出个所以然来。
　　对于师父的回答，我表示深深的怀疑，我背上的符印，绝对不简单！
　　既然师父不告诉我，那么我也就只有自己慢慢去摸索了。
　　两个星期之后，师父见我对于茅山术的理解渐渐加深，大是欣慰，不过我却越来越是担忧，自从不妖山回来之后，师父的状态一天比一天差，整个人也苍老了不少。

　　“今天是画符的吉日，道观里的符已经卖得不够用了，守一，你去画一些福德正神符，生意招财符，八方招财符，家宅招财符，五岳镇宅符……”师父抽着旱烟，对我说道。
　　师父的这间道堂，除了替别人看风水算命之外，还兼职卖符，不过大都是一些招财镇宅的符咒，生意的话，堪堪能够维持生计吧。
　　毕竟道士这一行，如果你贪得无厌，画出来的符就不灵验了，所以大多数道士都过得很清廉，就是这么个原因。
　　画符时有诸多的禁忌，画符念咒，并非一般道士所能为，它一定要出自受过正规训练的高道之手，才被认为是有灵验的符箓。
　　未受过职，没有扶将，更没有驭使万灵的权力，不能画符。