大哥对小弟是很支持，问题是，老大也有落寞那一天，等到他觉得不适合再做慈善的时候，对这位远道兄弟也就不管不问了。
　　在道上混，没人罩着是不行的。琉球国王对此感受颇深。
　　1879年，日本吞并琉球，设冲绳县。琉球王国灭亡。
　　汉族王朝在儒家思想历经千年的熏陶下，几乎没有侵略传统，即使做老大也都相对安分。相反，在琉球面前，日本从德川幕府时期就谋求与中国平起平坐，还逐步扩大干涉力度加快侵略进程，直到成功吞并，野心勃勃嗜血尚武的蕞尔小国日本，一直在上演屌丝逆袭的角色。
　　从兼并邻国琉球的成功经验来看，日本兵犯朝鲜觊觎满洲，也就顺其自然了。
　　但是，这绝不是日本明治自强之后的首次展示肌肉，谈到它的第一次，则要从八年前的那个秋天说起。
　　1871年10月，琉球国一艘进贡船返航途中遭遇台风，漂流到台湾东南部的八瑶湾，造成三人溺水死亡，其余六十六人得以上岸。说好了大难不死必有后福，登陆之后却遇见了当地土著，结果幸存的六十多人没享到什么福不说，还被杀得只剩下十二人，五十四条幸存生命就这样遭遇了不幸。清廷得知后，忙派人前去营救，经斡旋谈判，剩下的十二名幸存者被就转移到福建（福州当时是琉球朝贡的官方指定停靠城市），由清朝官方派人护送回国。

　　事情办到这，按理说已经基本结束了，顶多老大派官方发言人再开个新闻发布会，说一下客套话，什么管理不善啊，对小弟造成了人员伤亡而深表遗憾啊，对这种野蛮行径强烈谴责啊，如此之类。说到最后一句，土著兄弟回话了，还野蛮行径，人家本来就是野人好不好？
　　为什么说野蛮呢？是因为台湾土著的爱好有点奇特，怎么样一个奇特法，人杀了也就杀了，他们偏偏还要将头颅割下，然后拿回家涂上油漆，当艺术品收藏，收藏的人头越多，他们越觉得自己牛逼，在土著们眼里，人头就类似于战场上的勇士勋章。《台湾府志》中提到过这个习俗，“好杀人取头而去，漆顶骨，贮于家，多者称雄，此则番之恶习也”。说到底，也就是个习俗而已，只不过这个习俗狠了点，跟行为艺术都有得一拼。

　　日期：2013-11-06 09:45:28

　　台湾当时早已属中国，但清廷版图辽阔，没有把一块岛屿放在眼里，就只设立了隶属福建的台湾府，尚未建立行省，刘铭传更没有去搞他的台湾现代化，这样台湾也就没有得到大力开发和有效管理，野人就更管不着了，以致于出现这样的惨剧，属国人民的人头都被他们拿去收藏了。
　　既是藩属，自是清国内部的家务事，自己解决，什么话都好说。
　　奇怪的是日本站出来了，他要讨个说法。
　　1873年11月，日本遣外务卿副岛种臣来华，随行的还有前任专使柳原前光。三年前柳原曾作为日本专使来过中国，那次的任务是和清国确立外交关系，来的时候风尘仆仆，不想清廷根本没把他当回事，说和中国建交，你日本还没那个资格。柳原无功而返。
　　这次故地重游，柳原前光觉得“师出有名”，走路也有了底气。和副岛来到中国之后，柳原到总理衙门询问琉球船员被杀一事，说台湾虽是贵国的，可你实际统治的也就一半，东部地区到现在还处于无政府状态，你管理得怎么样我们不管，但是我国人民在那里惨遭杀害，这事儿不能就这么过去，实话跟你说，我们这次大老远跑来，就是来问罪的。
　　这等盛气凌人，简直忘记了自己身份。
　　当时的吏部尚书毛昶熙就说了，台湾是我们的，琉球亦我藩属，我们自己人杀了自己人，理应由我们处理，既是自家的事，跟你有毛关系？
　　柳原碰了一鼻子灰，如实报告了上司副岛种臣。
　　副岛去找清廷理论，本以为自己官儿大点，分量应该还可以，不想也是同样遭遇，清廷说琉球自古为中国藩属，副岛则说琉球是他们的，人死了自然他们要管，还责问清廷为什么不管好本国居民。清廷说这就奇了怪了，我们管的是老百姓，又不管野人，他们有那种爱好是祖传的，我们又无权干涉，跟你就更没关系了。两边争得不分上下。
　　这就是中日近代外交史上有名的牡丹社事件。
　　事情发展到这个地步，明朝当年没有处理的琉球归属问题终于第一次显现出来。

　　1874年，日本出兵台湾，自此拉开了侵略中国的序幕。
　　出发之前，日本人雇了一个法裔的美国退伍军人做军事顾问，此人在美国南北战争中曾为北军一员，复员失业后开始浪迹天涯，时常出没于东亚各国，正是这个助纣为虐的美国人，为野蛮凶残的日本铺开了近现代史上野心勃勃的侵略版图。
　　这个人就是李仙得。
　　李仙得也被译作李善得，名字虽好听，却并非善类，日本人找他是因为美国商船也有过和琉球人类似的遭遇（李仙得：杀红了眼了怎么着？土著：真不赖俺，习俗没办法），也是触礁，触礁后人也登陆了，登陆后也被杀害，只不过那次主角换了，凶手是台湾龟仔角社土著。原因很简单，登陆地点不同。

　　唉，主角是换了，人还是没活成。
　　1867年，李仙得以一个“有良知”的美国公民身份，来台湾和清廷官方交涉，辛辛苦苦跑到衙门口，结果当地政府根本没有屌他。两年后，李仙得找到了土番首领，经过双方手舞足蹈的艰难谈判（语言不通没办法），李某与当地土著达成了双边协议，对方承诺不再伤害登陆的船员，保证他们只要登陆上岸就算幸存。
　　有了这段传奇经历，李仙得在台湾长待了下来，不但练就了一口流利的港台腔普通话，还在台湾土著界有了很高的声望，被称为台湾通，这才吸引了日本人的注意。
　　日期：2013-11-10 17:55:03

　　李仙得究竟为日本政府提供了哪些策略？日人鹤见祐辅在《后藤新平正传》一书中给了明确的阐释：“这个年轻的帝国，正在开始实施着由李仙得忠告而发起的坚固的新国策--大陆政策。即北起桦太，南到台湾，由一连串岛屿完成对支那的半月形包围，更要控制朝鲜和满州，否则就无法保障帝国的安全，控制东亚的时局。这就是李仙得提出的建设性的策略。此策略刺激着日本年轻的领导者们，不久就成为我新兴帝国的国是。”

　　大陆政策原来竟发源于此，和后来的“大东亚共荣圈”多么相似。
　　李仙得就是日本的第二个丰臣秀吉。
　　种下小小的仇恨，往往能长成巨大的阴谋。
　　李仙得心中这颗对中国充满仇恨的种子，或许就来源于其同胞的那场遭遇。
　　也正因如此，李被日本作家们一书再书，其日文传记至今仍层出不穷，他本人也被称为日本近代外交的大恩人，《日本外交の恩人将军李仙得》这样的书名都能在市场上出现，日本人的军国精神和不思悔改果真是出自血液。

　　1874年4月，日本悍然出兵台湾，表面上是因为牡丹社事件，要替“国人”讨个说法，实质是继吞并琉球之后的进一步领土扩张。登陆当天，日军遭到了原著民的强烈抵抗，连清廷也有点惊呆了，但作为千年老大，清廷的大哥范儿还在，惊堂木一拍，“蕞尔日本略效西人皮毛，亦敢睥睨上国”，也就是说，你小日本就仿照西法维新了那么几年，也敢在太岁头上动土了，还反了你。