日期：2014-07-23 14:42:13
　　@老夫无奈 41　观音拒讲《三藏》真经
　　唐太宗为项目投资人，一千二百个高僧为主体，无数长安市民为观众，唐僧为主讲人，在长安大广场隆重召开水陆大会，观音和门下木吒，化装成一般和尚，来捣乱：你们搞这一套，不科学，属于1.0，跟2.0比起来，版本有代差，怎么嘚瑟也没用。
　　这事儿立刻惊动了李世民：你真的有2.0？
　　观音：千真万确，那2.0也真的美得不能再美了，特别管用，不用不知道，一用离不了。

　　十二回：太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？”菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”太宗道：“你可记得么？”
　　“正色喜问”。原来，太宗还不太当真，听到了2.0已经芙蓉出水，而且，要多管用就多管用，就“正色”了，接着“喜”，然后，“问”。这个思想和情绪变化很快，怎么着也想不起阎罗殿那些破事儿了。
　　人在得到好消息的时候，往往先想到积极的一面：哪里能弄到2.0？
　　观音：西天……2.0真的太好了，完美无缺，什么病毒都能克制，什么漏洞都能补上，洗洗更健康！
　　太宗：你能具体展示一下吗？
　　十二回：菩萨道：“我记得。”太宗大喜道：“教法师引去，请上台开讲。”
　　李世民问的是“你可记得么？”
　　就是你的广告做得这么好，应该具体展示一下，让大家看看疗效。观音的回答也很到位：“我记得。”这是说，根本就不怕展示，一切尽在掌握中。所以，太宗才会命令会议主持人：去，让陈玄奘下课，请这位大法师“上台开讲”。
　　大跌眼镜的事情出现了，观音只负责广告，根本就不管疗效：

　　观音昂然而去，嗖的一声，就到了半空中，然后，去掉伪装，显出庐山真面目：观音菩萨显灵。
　　在场的所有人都五体投地，幸亏太宗皇帝心思敏捷：快，把菩萨的像画下来，以后，咱们磕头的时候，就更加靠谱了！
　　疗效展示呢？谁都顾不上了，谁都不敢顾上了，只剩下了顶礼膜拜。
　　观音这一招，精妙绝伦。
　　十二回：那菩萨祥云渐远，霎时间不见了金光。只见那半空中，滴溜溜落下一张简帖，上有几句颂子，写得明白。颂曰：“礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。”

　　观音不展示疗效，展示了一张字条：取经吧，2.0可以“超鬼出群”，特别是是那个取经人，可以加入组织。
　　字条上写的，跟观音口头上宣扬的，有很大出入。口头上答应的几种功能，到了字条里，就剩下了“超鬼出群”，也就是李世民在阎罗殿借钱摆平的那些芝麻绿豆小事儿。这些事儿，还只能在阎罗殿里完成、只能通过阎罗殿来完成。
　　观音拒绝讲授《三藏》真经，不知道是不是这个原因。
　　《三藏》是如来在自己的庆功大会上宣布的，也许，观音根本就没有看到过这些专业著作，因为，她不是核心成员。不排除观音对《三藏》很熟悉的可能，但是，她这么拒绝讲授，有点儿让人云里雾里。

　　如果观音并不知道《三藏》的具体内容，那她在水陆大会上的广告，就全是忽悠；如果观音很清楚《三藏》的内容是什么，她这么拒绝讲授，就难免让人心中起疑：你不是来忽悠的吧？
　　观音这一手儿，好像是故意设计出来的。
　　日期：2014-07-28 22:10:16
　　@老夫无奈 42　陈玄奘被迫去取经
　　唐僧出生在一个悲惨且充满羞辱感的家庭，这对他的打击一定很大。当唐僧听到自己的身世以后，其表现，大有决绝凌厉的风格。唐僧见母亲、见奶奶、见外公外婆，一路走过来，有板有眼，效率极高。这说明，这位年仅十八岁的小和尚，有非同寻常的智慧和应对世务的能力。
　　正因为唐僧的这个出身背景，很可能导致他对眼前发生的任何事情的任何细节，都极力捕捉，从而得出比之于他人更准确一些的结论。
　　唐僧还颇有其父状元公的聪颖，年纪轻轻，就成了大唐的第一高僧，这都需要有一个十分好使的脑袋和特别敏锐的洞察力。
　　会死记硬背，一目十行，过目成诵，这都是脑子好使，但是，洞察力有所欠缺的，至多当一个“技术人员”，当不了“战略人士”，因为能力不全面。
　　正因为唐僧拥有“脑子特别好使”和“非同一般的洞察力”，他才会十八岁就当上了大唐第一高僧。水陆大会的时候，唐僧走在长安大街上，有点儿飘飘然，趾高气扬，很正常，他为父母争了光，他觉得母亲泉下有知，应该露出笑容了——仅此一点，人们就不能怪这个没出生就命运多舛的年轻人。人非圣贤，孰能无过？
　　强调唐僧有非同一般的洞察力，是想说明一个敏感的问题：

　　水陆大会的主讲人，是唐僧，但是，他被下课了。所有人都可以不在乎，年轻气盛、正在兴头上的唐僧，也不在乎么？唐僧肯定也是及其热切地想看到、听到2.0的，他最后听到了什么?
　　大家都五体投地了，唐僧作为“圈儿”里的人，自然也会诚心诚意地五体投地，问题是，观音讲课了么？观音的广告那么天风浩荡洪流滚滚，干嘛不稍稍地讲一段？是皇上请她讲的，是她自己承诺自己对课程很熟练的，她是要请皇上派取经人去取经的，因此，她不应该在皇上面前、在一千二百个高僧面前、在长安市的无数市民面前，展示哪怕一点点儿2.0的风采么？干嘛答应一声之后，就逃之夭夭？

　　不是逃之夭夭？那是什么？
　　十二回的篇名叫《玄奘秉诚建大会　观音显象化金蝉》，“观音显象”是来点化金蝉的，而金蝉就是唐僧。
　　观音知道点化不了李世民，阎罗殿那里，都点化大半天了，不醒。
　　对观音而言，这个水陆大会的战略任务之一，就是点化唐僧，“不讲”本身，就是那个点化。那张纸条，自然更是点化，因为纸条上的话，跟那些口头广告，简直不可同日而语，这些，李世民看不出来，他大富大贵，吆喝一声，派人取经就是了，取来取不来，取来了是不是管用，不影响他的政权运行，因此，根本就不用操那么多的穷心。
　　但是，这些点化，唐僧肯定能看得出来，肯定看得清清楚楚。因为，他是专业人士，因为，他是唯一一个被下课的学术带头人。更因为被点化了、十分清醒，所以，他根本就不愿意去西天取经。
　　十二回：本寺多僧与几个徒弟，早闻取经之事，都来相见，因问：“发誓愿上西天，实否？”玄奘道：“是实。”
　　你看，唐僧的同事和弟子，都不相信他会“发誓愿上西天”。
　　十二回：玄奘道：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。”又道：“徒弟们，我去之后，或三二年，或五七年，但看那山门里松枝头向东，我即回来；不然，断不回矣。”
　　十三回：大有唐王降敕封，钦差玄奘问禅宗。

　　这是西天取经的实质。
　　陈玄奘的取经理由，只能这么凉了：李世民让去，不去真的不行。
　　陈玄奘对取经的信心，只能这么冷了：渺渺茫茫，吉凶难定；山门里松枝头向东，我即回来；不然，断不回矣。
　　至于那真经到底是怎么回事儿，都懒得提了。
　　他爸爸夸官，夸成了一锅臭粥，他这个水陆大会的主讲人，弄得也像夸官，唉，风萧萧兮易水寒……