日期：2015-04-10 13:52:00

　　有网友推荐：被非人、恶鬼神恼害，夺走精气的师兄们，请念这个佛号：南无无忧最胜吉祥如来！（对了，每天你念佛号跟吃素功德记得回向给你冤亲债主哦）
　　第四个大愿是：“愿我来世得菩提时，若有众生，常为药叉诸恶鬼神之所娆乱，夺其精气受诸苦恼，若闻我名至心称念，由是力故，诸药叉等悉皆退散各起慈心，解脱众苦乃至菩提。
　　这一个大愿的含义是：“愿我来世得证无上菩提之时，若有众生，常为药叉诸恶鬼神之所娆乱，被诸恶鬼神等夺走精气，受狠多的苦恼，若能听闻我无忧最胜吉祥如来的名号诚心念诵，借助我的佛力的缘故，这些恶鬼神也能对其生起慈悲之心全部退散，解脱众苦直至成佛。
　　昨夜 楼主有事 各位见谅 感兴趣的可以加楼主微信lettte4
　　日期：2015-04-11 19:26:00
　　问答录之shouyin篇
　　问：shouyin算不算xieyin那？
　　答：shouyin虽然没有危害到别人，但是也是xieyin的一种。原因如下：

　　亵渎神灵。举头三尺有神灵！学佛的人都知道，每个人身上都有护法神。一个人越正直、善良。龙天护法维护他的就越多。
　　有神灵的拥护，他们干任何事情都很顺利。而sy是一种严重亵渎神灵的行为，久而久之，人身上的护法神就远离而去，
　　这个时候，病邪（鬼邪）就开始入侵一个人的身体了。中医云：身有正气，邪不可干。是很有道理的！
　　很多人在染上shouyin的恶习以后，可能会经常感冒，甚至得上鼻炎等，这都是正气不足导致邪气入侵的表现！
　　问：shouyin有那些危害？
　　第一，sy对身体的危害是缓慢量变的过程。不容易察觉。长期sy的人身体抵抗力都比较差劲，容易感冒，还有很多人患上了慢性鼻炎、咽炎等。如果有发现自己莫名其妙比周围的人容易感冒，而且感冒后症状比其他人重的，需要引起注意了！这个是sy危害的预警信号！
　　第二，再继续下去，就会导致元气亏损。引起一些神经衰弱的症状。典型症状是精力不足，容易疲劳，记忆力严重下降等。
　　第三，如果这个时候还没有意识到sy的严重危害，还逞强继续下去的话，后果会不堪设想！
　　有以下几中常见的后果：
　　1。严重肾虚进而发展成前列腺炎。前列腺炎患者大部分都是长期shouyin造成的！

　　2。男性出现yangwei、早xie。严重影响以后的婚后*生活。
　　3。引起躁狂或者抑郁症。严重者发展成精神分裂症！
　　4。肾器官损坏，引起尿毒症。
　　日期：2015-04-11 19:54:00

　　记得微信上有个朋友的爸爸去世了 问我怎么回向他
　　没时间就念短的经咒或者说地藏菩萨名号，时间多就念地藏经，一般地藏经要念2小时左右。你可以淘宝请一本注音版的地藏经。一般经文后会有回向、跟着念就好了。回向一般念法：弟子XXX以此念地藏经功德回向给XXX，希望XXX永离恶道苦，往生极乐净土。
　　不管你吃素念经做功德回向给你爸爸，都对你爸爸百利而无害啊
　　日期：2015-04-11 20:16:00
　　断淫，为出离六道轮回，往生净土之基本。
　　整部《楞严经》着重就说一个淫字。

　　修行人，断淫是基本。
　　如何断淫呢？一是，炼精化气，疏导精气。二是，观照自在，欲念不生。
　　此二法正好同释尊所传的二甘露法：观息法门和不净观相应。
　　何为观照：

　　观照，就是观察自己的身心，观察自己当下，在做什么，心里想的是什么。就是自省，就是自觉。
　　读过心经的都知道，心经第一句就是“观自在菩萨，行深……”。整部心经的基本，就是“观自在”三字：观察-自己-当下-在做什么，在想什么。观照，就是让自己的觉知，时刻保持临在于当下。
　　如何观照：
　　你要做的就是什么也不用做，只要旁观，看清自己在做什么，在想什么。注意，无论自己想什么都不要被卷进去，也不要去压抑那些念头。你需要的就只是耐心，看清他们。看着他们产生，看着他们消灭。看着一个念头来了，一个念头又去了。你就会体验到，他们都是无常的，自生自灭，自来自取，与你很干？何须用人之绕，自堕其中？又何须断除？只要不去认同他们，跟他们保持距离，他们自会幻灭。一切尽是虚妄，自性本自清净。

　　日期：2015-04-11 20:40:00
　　加更一点　楼主近日请了块神兽崇迪　人缘鸟

　　龙婆班崇迪神兽牌的两面：正面：有一次，在一个月黑风高的夜晚，LP斑在禅定的时候，来了一位身穿白衣的老修行者。白衣行者对LP斑大师说：“老朽希望你能铸造佛牌救世，分赠给到来布施建筑舍利塔之善行。老朽将传你铸造佛牌之秘诀，你可愿意接受？”LP斑亦心感同受，认为该是时候铸造一些佛牌，让众善信们佩戴以避凶险、恶兽、邪灵降术等。于是他答应了白衣行者的要求。白衣行者说道：“铸造佛牌当然是以佛祖的法像为尊，不过老朽所传你铸造的佛牌，在佛祖法像下必加一神兽。老朽将每夜来传授你各种祥兽之秘咒。如此这般，连续六天，一共是六种神兽。第一天为“哈奴曼（Hanuman）”神猴；第二天为“帕雅固（Peyakru）”飞鹰皇；第三天为“该（Khai）”公鸡；第四天为“明（Mean）”刺猬或箭猪；第五天为“奴（Nok）”鸟；第六天为“帕（Pra）”鱼。

　　到了佛历2446年，LP斑决定修葺残旧的舍利塔，以铸造佛牌来筹募善款。LP斑佛牌的首先收集的是灵土、寺庙瓦、圣泥及破碎的佛牌佛像等。第二个步骤是要收集“依弟彻”粉末。此法门是LP斑跟LP尼所学来的绝学，传承自阿赞多。但年阿赞多就是用此独特阀门，铸造了泰国第一名牌“崇迪瓦拉康”的。此法门是将经咒符字以高深的禅定力，摧注于粉牌或粉笔上。在写上经文心咒之后再抹掉，把粉末收集起来。如此写写抹抹，话了数年时间才成功收集足够的份量供铸造佛牌。

　　终于在佛历2450年，在热心的村民协助下成功铸造第一批神兽佛牌。当神兽佛牌首次面世时，就在佛教界引起了很大的回响。由于当时的社会非常保守，从来没有任何僧侣在铸造佛牌时会吧兽类印在佛牌圣物上。所以当时受到很多信众的排斥。无论如何LP斑是第一位在铸造佛牌时加上兽类的僧侣，可说是神兽佛牌的开山鼻祖。而LP斑一共铸造了两期的神兽佛牌。
　　第一期是从佛历2450年开始铸造。此期的佛牌造型非常粗糙，因当时的印制佛牌的模具是村民用木材雕刻而成的，奉献给LP斑铸造佛牌。所以此期的佛牌被命名为“拼波澜”（Phin Bo Lan），意义“古董型”。第二期的造型比较清晰，铸造于佛历2460年。此期的模具是由雕刻师所铸造，也比较受欢迎，并命名为“拼尼勇”（Phin Ni Yong），意义为“欢迎型”，深受信众热捧和收藏。