日期：2015-07-09 09:18:32
　　天降横财
　　我们老说，一个人失败后，他怨天尤人，总是从外面找失败的原因。实际上，这是绝对错误的，也是绝对找不到的。因为一个人失败的所有原因，都是他自己造成的，跟别人一点儿关系也没有。这就是孟子所说的“反求诸己”。
　　柴荣之所以罢免张永德，与其说是这句谶语的作用，不如说是他自作自受的结果！
　　这到底是怎么回事呢？

　　原来，在柴荣因病班师回朝期间，他正好路经潭州。因为潭州是柴荣发迹之所，所以柴荣对这里感情特别深。他在这里住了很久，也没有返回京城的意思。
　　眼见君主流连忘返、乐不思蜀了，群臣全都慌了，且因为柴荣重病缠身，除了张永德等少数官员外，其他人根本没有面圣的机会。
　　在这种背景下，这些大臣就围住了张永德，托他给皇帝带个话：“如今皇帝重病，京城空虚，天下也没有太平，万一有一个突发事件，有人觊觎皇位的话，咱们岂不是赔死，还是赶紧班师回朝，这才是正道。”
　　听完这番话后，张永德觉得句句在理，他就在面见柴荣后，把这番话原原本本、一字不差地说了一遍。
　　殊不知，等张永德说完后，柴荣冷冷地问道：“张爱卿所言极是，朕问你一句，这些话是谁教你的呀？”

　　突然听见这么一句话，张永德毫不避讳，他立刻说道：“是谁、谁、谁教我的，大家都是这个意思。”
　　事后，柴荣叹着气说道：“我就知道是这个结果，肯定有人教你这么说，难道你不明白我的心意吗？我看你一脸穷相，不足以当此富贵。”
　　至此，张永德未来悲惨的命运，就此注定。
　　当然了，您千万别跟我说，他之所以被柴荣辞退解雇，是因为自己“面相”不好，或者是“好心办坏事”。
　　您要是这么想的话，您的觉悟也就如此了……
　　要知道，柴荣的这番言论，可是有极其深刻的政治含义的。咱们设想一下，一个人位高权重、手握重兵，却一点主见都没有，天天被人当枪使，自己还浑然不知，这意味着什么？
　　这么一个很容易被人说服的人，即使自己没有野心，也难保自己手下没有野心，更难保自己在手下的撺掇下，最终爆发出野心。
　　因此，不管怎么想，这个手握重兵、毫无主见的张永德，都是大周王朝一个实实在在的潜在威胁！对付这样的人，仅仅解除了他的兵权，这已经是对他最大的恩惠了。
　　以上才是柴荣罢免张永德的真正原因，跟那个什么狗屁谶语，没有一丁点儿关系。
　　从一开始，此人就难堪大用，绝对不能托孤。
　　那么，对于柴荣而言，如果舍弃了张永德，他又该把军权托付给谁呢？
　　是李重进吗？
　　别扯了！如果说张永德只是个人能力的问题，他可能被人撺掇造反的话，那么这个李重进，他绝对会杀了自己的小儿子。
　　因为，从自己登基后，这个人就一直愤愤不平，时刻准备着报仇雪恨，你让这种人成为自己的托孤大臣，这不是没事找死吗？
　　因此，等罢免了张永德以后，柴荣就把李重进轰到了扬州，让他彻底远离了中央，去当一个地方节度使去了。

　　那么，接连罢免了张永德和李重进，柴荣又该把军权托付给谁呢？
　　看来，只有那个人了……
　　这个人，就是喜从天降，被馅饼狠狠砸了一顿的赵匡胤。
　　日期：2015-07-10 08:56:09

　　那么，柴荣为什么如此信任赵匡胤呢？两件事情，应该能够说明这个问题了。
　　第一件事：忠孝的问题。
　　咱们前面讲过，在父亲病重期间，柴荣让赵匡胤去打仗，结果赵匡胤二话不说，立刻把父亲托付给了赵普，然后就率军出征了。在那个时代里，如果“忠”跟“孝”冲突了，还是“忠”为先，毕竟还是要先效忠皇帝。
　　实际上，这是一个天大的误区。
　　在中国古代，不管是什么学说，都把“孝道”作为人最高的道德准则。孝道不仅是中国传统文化中，最基本的社会伦理准则；更是衡量一个人，是否
　　“配当人”的一个最基本依据。

　　“孝”是如此重要，即使是最高统治者皇帝，也不敢轻易践踏这个字。所以不管是什么等级的官员，只要父母生病了，就一定要回家尽孝，这也成为一种“祖制”，是不可能更改的事情。但是，如果国家正在用人之际，这么一个烂摊子没人管，你不能说卷铺盖就不干呀？一到碰到这种情况，皇帝可以使用自己的杀手锏——夺情。
　　所谓“夺情”，就是明知道你很悲伤，但是为了这个国家，我只能“很不厚道”地把你拽回来，让你继续为这个国家效力。当然了，统治者也知道这种做法理亏，所以用了一个“夺”字。意思是这不算是命令，大臣可以选择拒绝。
　　因此，如果当时赵匡胤选择违抗圣旨，就是要照顾自己的父亲，柴荣也无话可说。他不仅不会怪罪赵匡胤，反而还会欣赏赵匡胤的这种孝顺之心。
　　这个原因很容易理解，根据我们的传统定义，只要是孝子，就一定忠君；反之，连一个父母都不孝顺的人，怎么可能会忠于自己的老板。然而，就是这个赵匡胤，他为了自己的国家，都不用柴荣去夺情，人家就自己跑过来忠君报国了。
　　可见，对于这么一个人，柴荣怎么能不喜欢他，怎么能不委以重任，最后临终托孤呢？
　　第二件事：贪心的问题。

　　自古以来，虽然有“钱财乃身外之物”之说，但是试问这个天下，有谁能够做到这点，做到视金钱如粪土，真正的淡泊于心？
　　殊不知，赵匡胤却告诉我们：我能！
　　在讨伐南唐期间，由于赵匡胤的英勇表现，李璟视其为心腹大患，他就想使用一个离间计，彻底铲除这个心腹大患。
　　有一次，李璟派使者修书一封，直接交给了赵匡胤，并不怀好意地馈赠了3000两黄金，想以此制造赵匡胤私通南唐的假象，从而引起柴荣的怀疑。

　　然而，面对这3000两黄金，赵匡胤根本不为所动，人家二话不说，就把这件事情告诉了柴荣，并把这些黄金上交国库了。
　　南唐李璟真是偷鸡不成蚀把米，赔了夫人又折兵，他不仅没有离间赵匡胤与柴荣的君臣关系，反而赔了一笔黄金。
　　至此，通过明里暗里的不断考察，柴荣得到了一个非常好的结论：
　　赵匡胤这个人，打仗身先士卒、舍生忘死；生活公而忘私，国而忘家；为官从不贪污腐败、结党营私；甚至为了国家的利益，他能够舍弃自己的老爹，坚持以国事为重，是所有后周官员的楷模。

　　总之一句话，赵匡胤绝对是一个好干部，他也绝对不会辜负自己的重任。
　　至此，当提拔了赵匡胤为“殿前都点检”后，柴荣终于欣慰地咽下了最后一口气，他终于结束了自己五年辉煌的历史。然后，柴荣将在那个世界或惊喜着，或痛楚着，或欢欣着，或悲伤着，看着赵匡胤最终黄袍加身，改朝换代，迎来属于自己辉煌的十六年……