日期：2015-07-07 07:48:54
　　“放山的规矩多，拉帮时，任何人都可以加入，不可拒绝。因为长白山是众人的山，放山人都是山神爷老把头保佑的人。况且谁知道谁人有什么福气。有时候平日里越是看着不起眼的人，越是能在山中开眼呢。进山时一定要搭老把头庙、修老爷府，发现了人参一定要拜谢老把头。不要坐山里的树墩子，那是老把头的宝座。忌打蛇和老虎，还有耗子，因为那是放山人的小媳妇。放山的规矩多，都是必是要遵守的。在山货庄卖完人参后，放山人开始分份子，大份分给发现人参的人，叫拉露水。剩下的大家伙平分，便是老把头也一样。”

　　赵把头讲了一通，呷了口酒，感慨道：“放山人苦着呢！有时在山里转悠个十天半月的都未开眼，走空山也是常有的事。再加上遇到野兽毒虫什么的，随时会要了性命去。有时开了眼，采到参了，还会在山里遇到土匪。虽然说，土匪一般情况下是不抢放山人的，都知道放山人苦。但有时也会遇到不仗义的。不过，即使这样，抢走了人参，还会为放山人留下一些钱财做为补偿的。因为这是长白山里的规矩，山神爷老把头在上面看着呢，没人敢将事情做绝了的。”

　　听了这些放山的事，我立对放山人肃然起敬。长白山养活了山里人，但是山中的规矩，必要遵守。赵把头兴致上来了，又接着讲了很多。唯王一炮坐在那里不乐，好在有罗叔不时劝酒，没有过于冷了他。这席酒一直喝到半夜才散。
　　第二天早饭后，赵把头如约过了来。我和罗叔交待了一声，便和赵把头去了。赵把头少入参行，如今近七十年，以这两天对他的了解，此人不仅是参行的经验丰富，也是一个爽快实诚的人，加上一身的故事，尤其是令人敬佩。
　　转过了两片林子，前方就是永济堂的参园子了。
　　永济堂的参园子共有三处，这是其中一处较近的，距离快大茂子北向六七里的山林里。长白山区人参的人工栽培，在古代就已经存在了。多是采集了山参种子，种在林子里，任其自然生长。待到了一定的年头，再来采挖。后建有参园，专门大面积的种植人参，以补山参供应的不足。开始形成规模，则是在清末民初这一时期。
　　最为有名的关东参，则是在通化县地区种植的人参，时称通参。有着“通参通天下，关东第一家”之誉。通化县地区位于长白山南麓，这里有着优越的地理位置，独特的地势、土壤与气候。在长白山脉中，于地理上属于“聚气”的一方的宝地。地气足益养参，参气足则出珍品。无论是地气，还是“参气”，这里都是最足、最旺的。故在关东山里出了通参这一参业中的龙头品牌。当时打包好的通参，外面贴有一方红纸，上书一“通”字。只要带有“通”字号人参的，最为关内客商的喜爱，几乎是有多少要多少，价格上也比其它地区种植的人参贵上一些，仍旧是供不应求。在有着天下第一药市之称的河北安国药市鼎盛时期，每年供应安国药市的通参都达几千包，数万斤，价值几十万两白银。据说在天津港运销国外，标有“通”字的关东参还有免检待遇。时过境迁，只因朝代更替，战乱影响，东北又遭受了几种特殊的时期，大名鼎鼎的通参渐渐被后人遗忘了，甚至无人记得了。然在百年之后的今日，通化县的人参产业振兴，通参又有重新焕发之势，倒也可喜可贺呢。

　　《通化县志》有载：“通化县山内参园极多，连畦布子，灌溉如菜蔬，夏则张芦席以降炎日，八九年后则撷而市诸肆。”
　　民国二年（1912年），魏声和编写的《鸡林旧闻录》中，详细地记录了清末民初时期的人参栽培过程：“其种植时，先于森林中择一土性相宜处，砍木起土许，搅之松细，阔五尺，长三丈为一畦。预将参籽窖地一年，名为发籽子。次年，将籽漫撒畦中，覆以土灰。出苗后三四年，至秋九十月又移植他畦，锄畦成垄，排列插莳。复用七尺五寸高之板，棚盖其上。往时多有用布者，今鲜矣。每年择春秋二季揭板向阳三五次，当连绵细雨放雨一二次，皆有程期，过则倒烂。又三四年白露节后，方起参制造，名为作货。”

　　这一记录中，载有栽培人参的各个程序：选人参地，刨人参地，做人参畦床，发人参籽，撒参籽复土，盖人参棚，移栽人参秧子，揭棚板晒参，雨季排水，九年成货白露起参，人参加工。记录得详实、准确而系统。这都是历代参农们积累下的栽培人参的经验。
　　日期：2015-07-07 07:52:19