三国开篇讲“天下大势，分久必合合久必分”，世界历史上像我们国家朝代跟跌如此频繁的民族并不多。我们历经朝代跟跌却没有王族灭种的根本原因，依我看来还是因为“生存主义”根植在民族的血液中。社会主义和实用主义的合体，并非今人所创，其实从进入封建时代以来，我们一直走的就是“一家专政”和“实用主义”双结合的路子，当然以前的社会文化比当今社会要浓，文人集团爱唠叨多少是对统治者的一种束缚，但是如今这层束缚也没有了。我们这套“生存主义”也就可以用的更肆无忌惮了。但是又有个新的问题产生了，就是社会进步导致国际间的交流和影响和封建时代相比更严重和直接了。虽然国内文化思想在政治上不堪一击，但是国际普世文化的冲击和他国干预已经不可忽视了。尽管我国国际地位和以前相比一直在提升，但是国家意识形态和主流价值观和西方国家存在的冲突甚至对立仍然给我国在世界文化经济的融合和交流上造成了不少麻烦，即使我们嘴硬，但是嘴硬解决不了现实问题。我们为此承受的巨大压力，已经成为了我们不断走“捷径”的重大原因。

　　当今政府承受的巨大压力来自三个方面，价值和文化不协调导致的他国敌视，人口负担过重导致的经济和社会出现双重危机，第三个问题借用句话说“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也”，党内也存在问题。

　　党内问题病在中枢，关起门来商量是一种解决办法，如今大刀阔斧动手术也是一种办法。但是解决这个问题是要以国际和国内环境稳定为基础的。经济和社会问题在原先看，只要解决群众的温饱问题，配以舆论宣传和基本的武装维稳，基本不用太担心出现颜色革命。但是柴静的这个片子却让环保这个社会问题走光了，以前隔着一层纱，如今直接扒光了。扒光的后果是怎么样呢？依我看，计划好的分步走，如今只能提前再走捷径了，那就以经济和社会福利为代价解决当务之急吧。其他社会问题也不少，但依旧有层纱盖着，那就慢慢放着。毕竟发展经济是大条，温饱是稳定社会的基础，要是经济再走低，群众温饱都成问题，那就真要引发革命了。在一个问题就是官方所说的“西方势力入侵”，其实国内的很多问题不是西方势力造成的，而是我们政府和社会合力造成的，但是西方势力最大的威胁就是扒裤子，让我们在短期内可以选择性忽视的问题直接赤裸裸地暴露在人民群众眼前，直接给国家政府造成巨大压力。明明我党是要解决的，虽然效率有些低，自割自肉比较疼，但是我们不傻，给点时间好不？但是西方势力不给脸，老是不合时宜地就来扒裤子。这次柴静的《穹顶之下》算是自己把裤子扒了。前几天看到一篇文章，说什么柴静在下一盘什么棋，什么院外游说集团的兴起，其实没有那么严重，扒裤子是对社会负责，是一个政党负责，只不过扒裤子的时机很重要，有时候扒裤子能促进政府改进，但有时候时机不对，很可能扒的狠了，伤到命根子。

　　从政府立场来说，管理十三亿人口的国家是非常不易的。尤其要在应对国外国内双重压力的同时，还要花大力气大心思解决党内问题。但是高层精英还是要加把劲，努努力，步步考虑在，走在群众和“西方势力”的前头，提高效率解决问题，不能老是这么被动，老是被人扒裤子，老是疲于奔命，老是用巧劲，老是走忽悠一时的“不惜代价解决当务之急”的老路子。要知道，种下的苦果，迟早会收的，更何况你死守着“一党专政”，保留着***这个责任人呢。既然，司法领域已经开始实行终身责任制了，那么政治领域，***的终身责任制是不是也要认真考虑下呢？

　　写了这么多，越写越没有没有条理，朋友们姑妄听之，姑妄观之
　　日期：2015-03-03 17:25:13

　　更新正文：
　　信，即信任。在之前讲过，政治联盟是统治阶层实现社会统治的基础，之所以能以小集团统治大社会的原因，就在于团结和分化两手齐爪，通过在不同区域实现局部优势，间接实现整体优势。而政治联盟达成的基础就是信任，政治联盟的特点在之前已经详细说过，这个群体属于特权阶层，对社会资源的占有欲不会成为他们互相背叛的因素，相反，对特权的维护将成为令他们始终团结的“投名状”。政治联盟的信任，是理性和情感综合的产物，他们或通过理性结合、或通过血缘姻亲结合，在更多时候将这两种因素交织之在一起。可以说，一旦政治联盟的成员对这两项基础有错误认识，违背了这两项原则，就会对整个联盟形成威胁，就会被联盟毫无犹豫地踢出圈子。

　　日期：2015-03-03 17:25:36
　　极端的理性和“血浓于水”的姻亲关系看似矛盾，却使得政治联盟成员间的信任远远超过以金钱、权力和美色为基础而达成的小党派。
　　能即能力，能力是贯穿于政治联盟和党派两者间的因素，是两个性质的联盟所共同需要的基本成分。能力分为创造价值和消耗价值两种。比如，经济发展属于创造价值，而军事活动则属于消耗价值。两种性质不同的能力都是统治者亟需的。如果能力没有获得信任，那就属于“有用但不值得信任的人”，这样的人是要限制使用的，一旦目的达成，这种人基本上都会被除去。因为这种人没有信仰，却危害十足，随“势”而流，非友即敌。

　　日期：2015-03-03 17:26:06
　　财即钱财物资，无论是战乱还是和平年代，经济支持都是基石。从政治蓝图到实践的过程，其实就是资源分配和消耗的过程。如果你能为统治阶层提供经济支持，你就是其政治意志的实现者和支持者。无论是历史上还是现实中，凭借雄厚财力跻身政界的例子数不胜数。晋朝的王谢士族，当今西方的寡头财阀，无一不在用其经济实力左右着国家政治。并且随着民主进程的深化，这种以经济参与政治，进而控制社会走向，进而促进经济，再度影响政治的的循环模式就会更加显化和正常化。在钱财物资中，不得不说的一个特殊因素就是美色。美女作为一种资源参与政治活动，在历史上非常常见。吴越时的西施，三国时的貂蝉，都是美人计应用的典范。美色和财货资源不同，其本身是带有意志的，而且在某种程度上是消耗性质的，很多皇帝就是死在美女的肚皮上。带有意志却无法戒掉的资源是最危险的，俗话说“英雄难过美人关”，那种魂销骨蚀的滋味又有几人能够拒之呢？

　　日期：2015-03-03 17:26:31
　　名常常和道德相关，但是却和信不同，在我们的印象中，信用也是道德中的重要指标，可是信用在不同的立场中担当的角色是不同的，君臣之信是为忠，朋友之信是为义。在金字塔状的国家体制下，君臣之忠的重要性要远远超过朋友之义。而此处我要讲的名，远远要超过忠义范畴。