乾圣皇帝想了一想也是，忙道：“我再想想。”
　　自己前面才说的不给贡赏，现在马上又说给那不是马上打脸自己？
　　话说后世不都说大明王朝不和亲、不纳贡、天子守国门，咋到了自己了这里完全不是那回事啊？
　　这给的贡赏不算纳贡？现在是士兵守天子，不是天子守国门啊，怎么哪哪都是四处露风啊，想到这里，乾圣皇帝自己打了一个冷战。
　　现在的大明可不比开国皇帝朱元璋兵力强大，将星云集啊，那会是可以追着蒙古人打。
　　现在的大明东北边有后金威胁，还有朝鲜这个墙头草不稳定的丨炸丨弹存在，北边有蒙古族等游牧民族的威胁，西北边也是蒙古的各种分支在盯着大明，有机会了就来啃上一嘴，大明西南部还有土司起义造反，江南的税收完成的也不是很好，大有脱离中央控制的趋势。
　　现在又是旱灾蝗灾又是水涝，还赶上了小冰河时期，真是内忧外患啊，钱是钱没有，兵是兵的战力不足，大明真是在风雨飘摇之中啊！
　　不过，乾圣皇帝却是很有信心，我有我的改革智囊团团队呀，现在不是在慢慢整改吗？
　　慢慢来，我需要时间，不要急！很多事情是急不得的！
　　钱龙锡发言道：“圣上，臣在想，这些蒙古小部落如果臣服我大明的管理，让他们在边墙外围安定下来，给他们划分地盘，教会他们农耕，让土地把他们束缚下来不再到处游牧，如果他们同意，那么我国去协调大小部落组成一个盟军共同对抗林丹汗和后金，他们会不会愿意呢？”
　　乾圣皇帝道：“这个办法好，诸位觉得有可能吗？”
　　卢象升道：“臣以为有点可能，但是以我们现在的军事实力还不足以让他们臣服。”
　　毕自严道：“臣觉得可行，为什么游牧民族一直打仗最大的原因就是争夺生存空间，他们放牧逐草而居，为了草场大打出手，来到边墙也是为了争夺贸易资源，如果我们把贸易停止了，那对他们来说是一个天大的灾难，我们和蒙古族互市交易，最大的官方交易就是购买马匹，而他们需要的是生活必需品，粮食、盐巴、铁锅、棉布等等，我们可以忍个一两年不购买马匹，但是他们能够一两年不买生活必需品吗？”

　　乾圣皇帝赞道：“毕先生说的很有道理，这不就是经济制裁吗？高明！大不了就是在边墙和他们作战，看来和林丹汗的战争是无可避免了，虱子多了不怕咬，再来一些小部落又如何，更何况他们是不会和林丹汗在一条战线上的，敌人的敌人就是朋友，我觉得可以去试一试。”

　　经济制裁、敌人的敌人就是朋友，众大臣又学到了新名词，和新君在一起，他们经常能够听到一些新名词。
　　原本他们以为新君比木匠皇帝要好些，起码还是半文盲的，但是不想大大超出了预料，得嘞，这经筵（专门给皇帝上课）也不用开了。
　　新君治世处理政务的想法和独特的见解还在他们之上，这就是天赋好啊，大家读了那么多年的书还不如新君。
　　开国皇帝会打仗那是天赋，没有想到在政务方面，这位新君也是有着极高的天赋，实乃我大明之幸啊。
　　此事就这么定下来，卢象升调兵遣将进行布置大同至张家口区域防线。

　　卢象升问道：“圣上，那么喀喇沁部该怎么处理呢？如果这次不援助他们，恐怕是要被虎墩兔憨吞并或者他们会投奔后金。”
　　讨论了半天，都要忘记这事情了，本来这事情就是因为喀喇沁部求援而召开的会议，差点把这苦主给忘记了。
　　乾圣皇帝道：“难道我们要派兵去援助吗？那兔憨憨不是和我们现在还没有撕破脸吗？如果把他们置于我大明名下，兔憨憨还会进攻他们吗？”
　　卢象升道：“这不好说啊，首先，这喀喇沁部愿不愿意归顺还是一个问题，归顺了算是我大明的，如果不归顺的话，我们也没有理由去阻止虎墩兔憨处理他们的蒙古内部事务。”
　　乾圣皇帝道：“我们必须让他们归顺过来，不然他们会投奔了后金，要不就是被土憨憨吞并了，着瞿式耜为谈判代表去试一试，速去和他们联络，如果不归顺就不和他们互市，让他们知道利害关系。”
　　钱龙锡连忙领命记下后问道：“微臣领命！如果这些小部落都归顺了，该如何安置？”
　　李邦华道：“现在是冬天了，他们没有去处啊，放在边墙外面容易被打，难道把他们安置在边墙内？”
　　毕自严道：“圣上，现在最好是让他们进入到边墙来，划分一块区域给他们暂时安身，先度过这段难关，到时候，再出去边墙外进行放牧，他们的部落人数加起来不足五千多人。”

　　卢象升道：“如果附近的小部落都归顺一起过来的话，人数估计最高可达近三万余人，这治安可是个大问题，把他们安排在大同吧，目前大同的兵力是最多的，如果发生暴乱的话也可以控制下来局面。”
　　韩爌道：“圣上，这段时间还是要给这些游牧民族找点事情干，人一旦闲下来，就容易惹是生非，大同不是还要维建边墙、火路墩吗？让他们去有偿劳动以工代赈获取粮食和盐不总比闲着要好？。”
　　乾圣皇帝赞道：“是这个道理，现在正缺乏劳力，这个法子好。”众大臣也都赞同。
　　既然蒙古部落的事情已经告一段落，乾圣皇帝想起了远在西南发生的土司反叛，于是道：“朱燮元在贵州那边怎么样了？”
　　卢象升道：“回圣上，有了秦良玉将军白杆兵的强援以及粮食军饷的及时到位，目前政局稳定，朱都督已移驻贵竹司（今贵州贵阳），招流移广开垦，恢复经济，据险要立营垒，充实军伍待到时机成熟便要歼灭乱军主力，这事情急不得。”
　　乾圣皇帝道：“不错，局势平稳下来就好，我也不急，他做的很好，朕无需干预。只是我有一个问题，这土司作乱一直从天启元年年间打到现在，朕粗粗算了一下，在这近七年时间，朝廷调兵遣将将近十万，光是那白银就花费了近七百万两，这可是不得了的事情。你们给朕说说这土司为什么作乱？”
　　乾圣皇帝一直不太清楚这土司作乱是为个什么？是被剥削了还是被歧视了还是怎么了？后世不都五十六个民族五十六朵花了啊。
　　还是卢象升发言道：“回禀圣上，臣认为还是主要因为‘人祸’，这事情还要分两头说。那彝族土司奢崇明是有反心已久，在天启元年乘着明廷征调他部率所部兵马援救辽东之际，去到四川校场演武之机，杀死巡抚徐可求等军政官员20余人，发动叛乱，建国号“大梁”；二是自开国以来，朝廷就对云贵川实行改土归流政策，奢安之乱爆发前，当时贵州提学道刘锡玄曾上书：云贵川当地百姓遭受贪官污吏的盘剥，生活苦不堪言，然而当地土司也压榨百姓，百姓无一不愤怒，足见当时不仅夷民受到汉族官员的剥削，甚至土司也备受流官“睃削”，臣以为，朝廷必须吸取教训，整顿流官和土司，防止以后再有第二个第三个奢崇明的叛乱。”