亲人之间，难得糊涂。对家人糊涂一点，家庭才会更和睦。每个家庭兄弟姐妹的关系如何相处？这是现实问题。在父母的眼里看来，兄弟姐妹之间原来就是一体的！就象骨头连着筋一样，很难分得开。如果遇到兄弟姐妹之间不合睦，若其中有一个贤明，甘自吃亏，就可以和好。

　　骨肉之间，只该讲情，不该讲理。执了理，便伤情，伤情便不是理。彼此关系处得好也罢不好也罢，都要维系一生一世，不能回避，更不能视而不见。更要明白一个道理，金钱是买不来时光，更买不来亲情的。金钱失去了，可以再挣回来。亲情失去了，不会再归来。珍惜彼此，就是珍惜生命。亲人之间，“难得糊涂”是一种对亲情的维系。
　　对待生活，难得糊涂。对生活糊涂一点，生活才会更轻松。活的太真，伤的会深，凡事莫较真，糊涂一点好，看不惯的，慢慢会看顺眼，看不穿的，静静多去理解，纠结少了，烦恼没了，生活也就轻松了。
　　人生难得糊涂，糊涂的生活，简单的人生，平平淡淡，素茶淡饭，处处微笑向阳，面朝大海，春暧花开；上善若水，静水深流；超越时光的距离，一度春风十里，踏遍青山人未老，风景这边独好。
　　人生在世，常有不如意，亦常有风浪。不必太过较真，不必太过为难自己，不必把话说太满，学会看得开，糊涂一点的生活，生活会变得轻盈许多。糊涂也是一门学问，小糊涂大智慧，大糊涂不知慧。
　　记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受自己不能接受的。把无法遗忘的交给时间去淡忘，相信”糊涂“能让我们更快乐。
　　糊涂，不是束手无策时候的妥协，也不是与世无争的出尘心态，而是一种聪明的态度，是心灵深处真正的豁达。做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟随一辈子好，一些事放在心中算了。”“难得糊涂”是一种人生境界，而“难得清楚”是一种人生追寻，“糊涂”与“清楚”是相对立的。人们在一生中，一段时间内有时执着地追问“清楚”；一段时间内有时自欺欺人地自觅“糊涂”。

　　当我们在孩提时，面对周围陌生的一切事物，总是缠着父母刨根问底地问个不休，总想弄清楚我们所看到的一切；当我们上学时，面对浩瀚的知识海洋，总想弄清楚所要探寻的一切未知；当我们上班后，面对新的环境，总想弄清楚单位的人事关系。
　　从孩提、上学到上班这段时间，尤为好奇的是“难得清楚”。而对一些事物要想获得“清楚”实属很难，这样便产生了“难得清楚”。固然，“难得清楚”是人生必走的路径，但是走到一定程度的时候，你会忽然发现“难得糊涂”要比“难得清楚”好！
　　“难得糊涂”是指一个人处于某一成熟年龄段，对一些事情原本心里十分“清楚”但又不想“清楚”就想“糊涂”。常说“看破”不“点破”也就是“清楚”装“糊涂”。这样与己可明哲保身，与他人可相安无损。实际上有些事“清楚”不如“糊涂”好，过分的“清楚”是一种“烦恼”，不如苟得一时残喘，方得“糊涂”高忱无忧。

　　比如，去医院体检，查出癌症。如果亲人没有告诉你实际情况，只告诉你患得是一般疾病，你会心情好地配合治疗，或许会出现奇迹；如果你“清楚”地知道患有癌症，你就会意志消沉必将一蹶不振；此时“清楚”不如“糊涂”好。抽烟者常自嘲所云：“抽烟时吐出的烟雾笼罩着我，我愿让烟雾包围着我，让我眼前模糊，因为我不想看清这个世界。如若‘清楚’只能让我孤独痛苦，还不如‘模糊’好让我心中无忧。”由此可知，当你达到一定的年龄时，又经过社会无数次厉炼和洗礼后，对一些“清楚”的事只好装“糊涂”，也算是一种人生自我安慰吧。

　　此时，我想起了由“清楚”到“糊涂”的杨州八大怪之一的郑板桥先生。有一年，郑板桥到山东莱州云峰山观摩郑公碑，晚上在山下一老儒家中借宿，老儒自称糊涂老人，但是郑板桥却发现他言谈举止高雅不凡，两人十分投缘，一见如故。老人家中有一块特大砚台，石质细腻，镂刻非常精美，郑板桥看了大为赞赏。老人请郑板桥留下墨宝，以便请人刻于砚台背面，郑板桥深感糊涂老人肯定不是等闲之辈，便题写了“难得糊涂”四字，并盖上了自已的名章“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。

　　砚台有方桌大小，还有很大一块空地，于是郑板桥也请老人题写一段跋语，老人也不推辞，随手写道“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”写罢也盖了名章，印文是：“院试第一乡试第二殿试第三”。郑板桥看后，便知老人是一位情操高雅的退隐官员，顿生敬仰之意。见砚台还有空隙，便又提笔补写了一段文字：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也”。郑板桥是清代的退隐官员，又偶遇情操高雅的退隐官员老儒先生。他们均看“清楚”了清朝腐败的社会现状，不得不选择退隐来“糊涂”自己，以求退而保身方得安宁始终。“难得糊涂”是他们的人生大智慧。

　　“难得糊涂”是一种人生境界。糊涂不是傻而是大度；糊涂不是蠢而是智慧。糊涂一点做人，人脉就广了；糊涂一点做事，麻烦就少了；糊涂一点相处，关系就近了；糊涂一点生活，心情就好了。凡事别较真！做人别太精！
　　成立农业合作社袁崇山，与胡文胜成了酒友，在胡氏集团当了一个部门经理，他把黑手伸向徐家坳村，非法为胡氏集团融资。
　　非法融资是指未经有关部门批准，并以吸收公众存款的名义，向社会不特定对象吸收资金，但承诺履行的义务与吸收公众存款性质相同的活动。
　　非法融资一是未经有关部门依法批准，包括没有批准权限的部门批准的集资；有审批权限的部门超越权限批准集资。二是承诺在一定期限内给出资人还本付息。还本付息的形式除以货币形式为主以外，也有实物形式和其他形式。三是向社会不特定的对象筹集资金。这里“不特定的对象”是指社会公众，而不是指特定少数人。四是以合法形式掩盖其非法集资的实质。五是和非法集资一样，集资方式变换多样，多种犯罪行为相互交织。

　　徐家强与袁志国在预制件厂办公室议论，徐家强说：“村民们法律意识淡薄，他们看不透不良人的心机，必定会在咱们村掀起一场金融风波。”
　　“村民们存取款自由，咱们无权管村民们理财或投资，明知道这是个‘坑’，咱们也阻止不了那些想‘发大财’村民们。”袁志国无奈地说。
　　“这个事情我们想方设法也要阻止。”徐家强说。
　　“古语不但有‘劝赌不劝嫖’，还有‘不挡官路和财路’。”袁志国说。
　　“那怎么办？眼睁睁地看着村民们跳‘火坑’？”徐家强问袁志国。