她找了个借口说想看一些简牍，了解一些风土人情。
　　占丙没有怀疑，她一向尚巫，对于有巫力的永宁几乎都很顺从，她说道：“城中有简牍的除了贵族府中和宫中的右学，就只有瞽宗才有简牍。”
　　永宁心里一阵叹息，看来普通人想要学字是难上加难啊，不仅被限制，连自学的渠道都没有，她一定要把握住机会，高效率学完，至于她的假大巫头衔，看样子很管用，在不影响别人利益的情况下，她就先用着吧！
　　两人回家去后，吃了一些简单的煮豆饭和菘菜后，占丙带着永宁又去到了瞽宗。
　　永宁知道占丙是渴望进瞽宗的，同时她也担心占丙为此犯了什么族规。
　　“不是不让进吗？待会儿被夫子宏发现，小心又被赶出来。”

　　占丙拍了拍胸膛：“恩人放心，吾早已找大兄问过，夫子宏申时就已下学，其余人也已归家。”
　　原来是早就通了消息，看来是时常关注着瞽宗。不得不说，占阮确实有贵族风范，把自己的三个子女培养得很不错，三兄妹个个都上进有规划，大哥跟着主家公子，二哥在粮铺当伙计，三妹在学习占卜，普通人是没有这种远虑眼界的。
　　再次进入瞽宗，和上次感觉尤为不同。
　　第一次是好奇走马观花，这一次则是进了瞽宗的藏室。这时没有“书”，藏室便是类似后世的藏书馆。

　　瞽宗的藏室很大，两百来平的面积有上下两层，室内明净舒畅，一排排架子上堆满了简牍、竹片和甲骨，一眼望过去堆得满满当当的，少说都有上千卷的竹简，颇为壮观。
　　两人随意找了个地方，跪坐下来。
　　然后，永宁就见占丙端来了一碗清水。
　　她有些不解：“这是作甚？”
　　占丙用衣摆擦干净了地面，然后伸手指沾进了水里：“刻刀要五索一把，一卷竹简要二十索，一片竹简也要一索，吾囊中羞涩。”
　　说着，就轻轻翻开一卷厚重的竹简，用沾湿的手指后，临摹在地上划写了起来。
　　永宁这是第二次从占家人口中听到“囊中羞涩”了，她再次感叹占阮把子女都教得很好，都很勤俭奋进，她自愧不如，知识就是财富，于是，也学着用手指沾水准备开始学字。

　　她轻轻拿过一册竹简，哗——地打开。
　　目光就一直没移开过，随着竹子独有的清香之气散开，一股“竹简临风飒，古意自然流”的历史厚重感迎面扑来，每片细长的竹片之上上面密密麻麻刻着整齐排列的文字，似乎在诉说着千年的故事和风景……
　　只可惜她根本没心情深入欣赏，而是皱起眉来。
　　糟糕！
　　除了一横的“一”、三横的“三”，和简体字大差不差的“占”，“木”，还有一横下面六个点的象形字“雨”……诸如此类一眼就能认出来的字，其余的她几乎都不认识。
　　一旁的占丙伸过头来：“恩人对阴阳历法也感兴趣？”

　　永宁语塞，她不想承认自己是文盲，这阴阳历法又是什么意思。
　　好在占丙很会察言观色，看出了她的难色，继续说道：“历法以太阴记月叫做阴历，以太阳记年叫做阳历，合在一起为阴阳合历，这册简牍是记录的是占氏各位大卜根据历法占卜的卜辞，干支记日，大月三十日，小月二十九日，平年十二个月，闰年十三个月，作年中置闰，例如这条卜辞，中，戊辰卜，及今夕雨？弗及今夕雨？癸卯卜，今日雨，其自西来雨。”
　　永宁听懂了，说的是戊辰日这天占卜的天气预报，会赶在今天傍晚下雨呢？还是不会呢？癸卯日占卜得出今日会下雨，而且是从西边来的雨。
　　她一个字一个字对着，竟也能自学得七七八八。她一边惊讶简牍记载的内容是根据历法占卜出来的内容，一边又好奇这占卜的天气预报真的准吗？
　　占丙则是以为永宁对卜辞感兴趣，就干脆一直在旁边解说起来。
　　永宁不做解释，认真地学着每一个字，就这样拉开了识字的帷幕。

　　因为有基础，永宁识字的速度很快，加上商朝重视农耕，一本简牍卜辞，不仅涉及了天气，还涉及了农业、生产、耕作、捕鱼……各方各面，简直让她大开眼界，所以她不仅学会了一些粮食的常用字，比如粟、黍、麦、豆等，还学会了不少数字和象形字，几个时辰下来，可谓是收获颇丰。
　　“恩人也擅占卜吗？”
　　占丙实在没忍住问了出来。
　　这把永宁问得愣住，她总不能说，她是靠卜辞上的甲骨文识字吧？
　　“我……就随便看看。”
　　回答也是答非所问。
　　占丙倒是坦然：“恩人拥有巫力，自是天生就能得占，对这些卜辞定是一眼就能断准，吾之前听恩人之名为永，不知是否为永方一国之脉？”
　　永宁被问得有些心虚，好在现代她查过字典，“永”字一姓确实可以追溯到商朝，就像占氏，莘氏一样，永曾是个方国名，在商的东南方，武丁时期商王伐永后，被置奠归属。
　　“我什么也没说。”
　　占丙只道是永宁身份高秘，不便道与外人，永氏一族传到现在，族人甚少，更别说拥有巫力的族人，定是要细心保护的。
　　“永一字水脉衍长，长久不息，定是寓意恩人巫力深远，吾甚崇敬。”
　　这……

　　倒也不必如此。
　　秉着多说多错的原则，永宁只能跟着打哈哈，她不清楚原身的真实身份，有来处总比好过黑户强吧？
　　第二天一大早，永宁就去粮铺正式上岗了，占丙不能去瞽宗学习，在家也无事，就跟在她身后出了门。
　　永宁先是去找了街上的木匠定制了一把算盘，然后才去了粮铺。

　　占氏的粮铺在整个殷都是叫的上名的，几乎整个东城的粮食供应都是出自占氏。
　　其实在永宁来之前，粮铺里是有专门记录粮账的人的，只不过都只是记流水账，每月月末，梁掌柜再把账册送到占氏祖宅进行核算。
　　这时的账册，就是简单地用麻绳把一些竹片龟甲串在一起的，记录的也是对每笔收支事项，按照时间发生的先后顺序，登记在简册上进行登记，用符号计数法，目簿通过克制法记录赤字，绿字及各种经济交易。
　　其实早在夏朝时就已经有会计的叫法，“自虞夏时，贡赋备矣。或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。会稽者，会计也。”说的是大禹曾召开全国贡赋会议，统计考核各地缴纳贡赋的情况，有人自恃治水有功而拖欠贡赋，大禹便处死了他。从而始创了会计、审计工作，即“会稽”工作。
　　虽然当时的会计只是一种钱财贡赋的统计方式，但发展到现在，已经有了单式记账法，也就是流水账，不过因为商人尚巫，连记账也跟占卜问神分不开，大多账也都是记录在卜辞中，有经济事项发生的年份、月、日，支出的品种、数量、地点等信息都非常清楚完备，所以每月，粮铺最后的账册记录都是要交到占氏祖宅，然后再经过占卜的卜辞核对记录，最后再决定进粮卖粮等经济活动。
　　永宁是见过铁窗泪的资深高级会计，工作上手的很快。