日期：2011-03-26　14:04:52

　　天时之宜，以此先知——为什么别人一出手事情就做成，而你却迟迟不敢迈步
　　是以圣人居天地之间，立身、御世、施教、扬声、明名也；必因事物之会，观天时之宜，国之所多所少，以此先知之，与之转化。
　　圣人于天地之间，立身，御世，施教，扬声，明名，这是要做番事业，就必须把握事物的发展机遇，察天时是否合适，观国家的不足与有余，做到先知情，而后运用计谋，促进事物转化，达到自己的目标。
　　现实中，很多人都是好机会一大把，却不懂得抓住，机会来了也看不见，眼里空气一团，茫茫然像个傻子，结果就是一生碌碌无为，临了还在抱怨命运不公。

　　在鬼谷子看来，这其实全怨他自己，怪不得别人，因为他一不懂察天时，观损余，二不懂抓机遇。空有雄心壮志却坐失良机，又能奈何？所以这种人失败了谁也不要埋怨，还是得从自己身上找问题，为什么别人一出手事情就做成了，为什么你迟迟不敢迈步，有了想法但就是得不到落实？
　　善于抓住机会，这是成功的基本素质。比尔•盖茨发现良机，大学都不读了，立刻休学创业，这才有了微软这家IT界的世界一流企业。“即使将我剥光衣服一文不名地丢到沙漠里，只要有一个商队经过，我也可以很快变成亿万富翁。”比尔•盖茨少年时就很欣赏老洛克菲勒的这句名言，也正因此，他在十九岁发现自己人生最大的机会时，丝毫没有犹豫。鬼谷子所讲的“天时之宜”，盖茨一点也没错过。

　　从前有个猎人，他看到飞过来一行大雁，刚要张弓搭箭时，他说：“射下来就煮了吃。”他弟弟在旁边听了，表示不同意：“雁煮了吃味道不好，烤着吃味道才好。”兄弟俩争论不休，就把箭扔掉，回去找父亲评理，父亲不耐烦地说：将雁切成两半，一半煮，一半烤。争论完毕后，他们去找大雁，发现大雁早就没影了。
　　这兄弟俩蠢在不知大雁是运动的，从头顶经过的时间也不过是几十秒，稍做迟疑，就会丢掉射箭的最佳距离。他们在争吵应该怎么吃掉这些“猎物”时，岂不知“猎物”已经利用这段时间飞到弓箭的射程之外去了。
　　机会稍纵即逝，不会给你太多的时间进行思考，更不会让你争执不休再下决定。不管是做想做的事，说想说的话，机会都没有重放键，它只在你眼前经过一次，谁能创造这样的机会并及时地抓住，谁就容易成功。
　　英国亿万富翁查理•菲勒布斯是得利昂房产公司董事长，1937年，他建造了一座高达57层的国际贸易大厦，这是一个投资巨大的房产项目，他在报上连篇累牍地做广告，但购买者寥寥无几。
　　有一天，一名员工来向他报告，说楼内来了一群鸽子，真是烦死了，把卫生搞得一团糟。查理听了灵机一动，命人将鸽子都哄到房间内，还通知动物园来捉鸽子。在这一切准备好后，他又通知全市新闻媒介，说本公司将有重大事情发生，请媒体前来报导。
　　记者们纷纷赶来，发现竟然是一次规模惊人的捕鸽活动，轰轰烈烈地一共进行了3天。在这3天的时间内，电视台和电台，介绍捕鸽的同时也对大厦的地理位置、室内设施、商业用途作了报导。一个月后，大厦的房屋很快被抢购一空。
　　聪明人不但擅长解决问题，扩充实力，更善于捕捉机会，即使看似是麻烦的事情，他们也总能创造性地进行转化，从中抓到转危为安、化祸为祸的天赐良机。就像房产商查理，利用一次驱鸽活动，对公司的大楼进行了一次大规模的免费宣传，抓机会的能力让人叹服。
日期：2011-03-26　14:06:18

　　世无常贵，事无常师——切记，没有谁可以永远依附
　　世无常贵，事无常师；圣人常为无不为，所听无不听。成于事合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤；反于是，忤于彼；忤于此，反于彼。
　　世无永恒显贵之人，做事也无永恒效法的榜样；圣人总是顺乎规律，所以无所不为；圣人以真理为标准，所以无所不听。做好我们要做的事，重要的是不违背之前定好的策略。如果计谋合于彼方利益，则一定不合于此方利益。一个人献计，不可能同时效忠于两方，必然有合有忤。合于此方意愿，就要违背彼方意愿。这便是忤合之术。
　　鬼谷子说：“世无常贵，事无常师。”切记，没有谁是可以永远依附的！

　　无论他是权贵、君主，还是“圣人”，把自己绑在一根绳上，系一个解不开的死扣，结果就是你和这根绳一起烂掉！因此，鬼谷子的原则是：对贵人不要依附，而是借助。需要时借力，但给自己留下后路。保持借力而不依附的状态，但也不当随风倒的墙头草，而是要有基本立场，维护自己的根本做人原则。
　　从人的本性来言，人与人之间均是互利关系。鬼谷子的定位是：互相利用，利则趋，害则离。在这样的关系群体中，一个强者不可能永远依附于另一个人。鬼谷子说：“计谋不两忠，必有反忤。”一个人不能脚踏两条船，这是单项选择题。但他又言，忤合之术的目的是达到“常为无不为，所听无不听”的目的，而要至于此，就必须遵循前一句：世无常贵，事无常师。
　　无论怎么忤合，最后还是要做自己。只有自己才是最可靠的，做人的目标应该是超越强者，而不是做强者身上永远的寄生虫。所以，不管有求于谁，都要给自己留后路。因为强弱形势瞬息万变，今天的强者，或许就是明天的弱者，甚至会是阶下囚，流落街头的失败者。你依附过深，全无后路，到时难免跟着一起毁灭。
　　一个年轻人初入官场，上任前，向一位官场老前辈请教经验，问他自己该如何做，才能在凶险莫测的官场上生存。老前辈给他举了一个爬树的例子：
　　“爬树看上去简单，其实是世间最难的事情。一开始，你要有足够的力气夹住树杆，手脚并用向上爬，够到第一根树枝。当你能抓住第一根树枝时，意味着你在这棵树上有了第一个可以借力的地方。借着树枝的力量，你向上的速度就增快了。当前面有树枝挡你的路时，你要用一只手攀住更大的树枝，腾出另一只手来，毫不犹豫地将它折断。但是对树上的每一个分枝，你可以借助它，却不要把全身的力量都放上去，哪怕是最粗最大的枝杆，永远只放一半的重量。”

　　年轻人有些不解地问：“为什么呢？如何能用上更大的劲，为什么不全部放上去？”
　　“因为你不知道它什么时候会折断！”
　　当树枝折断时，如果全部的力量都靠在上面，那么这个人不管已爬了多高，都会一头栽下来摔个半死。老前辈通过这个比喻告诉年轻人，官场其实是一场借力游戏。你借我力，我借你力，互惠互利，互相借力。但是切记的是，不会有100%的朋友，依附可以，但不可攀附；做盟友行，却不要做死党。
　　盟友，有利则盟，无利则散，利反则成仇敌；死党，死了还是朋党。人在官场，寻找的应该是盟友，而不是朋党。再亲近的人，也要保持一定的距离，否则死会一起死，不一定什么时候就把你拽进河里！
　　清朝的皇帝康熙，年幼登基，四大辅臣和太皇太后辅政，其中尤以鳌拜权重，为人飞扬跋扈，要挟皇帝。康熙年纪尚轻时，不但没有能力跟他对抗，朝政之事还需借助于他，所以只得表面委曲求全，事事依靠，暗下却慢慢布局，悄悄准备，等到可以亲政之时，突然发力，蓄力许久的拳头一下打出来，将鳌拜一党全部铲除。

　　康熙与鳌拜之间关系的变化过程，正符合了鬼谷子所言的“合于彼而离于此”。随着年龄的增长，康熙想要的，越发不是鳌拜想给的。两个人的利益交集逐渐减少，最后直至于无，彻底走到了相反的阵营。
　　从依附，到借助，再到敌对和铲除，阴阳变化，利害转换，把握得准才能做得赢，哪怕一步走错，前功都会尽弃。现实中，我们很多人从不运用鬼谷子提供的这种重要思维来分析这个问题，盲目傍附领导，甚至以做马前卒为荣，鞍前马后，充当领导做事的忠实打手，丝毫不留后路。结果就是前面讲的，一旦形势有变，第一个倒霉的往往就是小鱼小虾，而不是你的保护伞。