日期：2022-10-18 21:09:53
　　第二章 三皇原来长这样（3 年、月）
　　相传天皇氏作为各部落首领在统治一千八百年后，另一部族在华夏大地上开始兴盛起来，那就是“地皇氏”。
　　地皇氏共有兄弟十一人，相传姓岳，名鉴(一说名“铿”)，字子元，号文悦。
　　同样，这也是后人附会而成。
　　相传地皇氏的治所在今黄河中游的龙门山、熊耳山一带，地属今山西、陕西、河南三省的交界处，很明显，地皇氏的部族聚集区比之天皇氏北移很多。
　　为了给“地皇氏”找到血脉上的传承，后人将其安插为天皇氏之子。
　　这其实很荒谬，一是因为这是两个部落氏族，发迹之地又不同，怎能以父子相称？二是天皇氏是十三个首领，你地皇氏这十一个兄弟到底是谁的儿子？三是都过去了一千八百年，谁也知道人活不了那么长时间，怎么可能只传了一代？
　　所以，神话传说自然漏洞百出，不能细想。

　　但是如果要从传承的角度来考虑这事，那可以这样理解：天皇氏这个部落确实在中国最原始的土地上比较强盛，这种强盛持续了很多代，一千八百年也只是说明天皇氏部落强盛的时间比较长，后来逐渐衰落下去，而地皇氏部落此时开始兴盛起来，最终取代了天皇氏成为了最强盛的部落。
　　日期：2022-10-19 07:11:03
　　（续上）
　　宋代《洛书灵准听》中有关于地皇氏长相的描述：“地皇，十一君，皆女面、龙颡（sǎng）、马踶、蛇身。”
　　也就是说这十一个兄弟都长着女人的面容、高大的额头、马的脚掌、蛇的身体。

　　相传地皇氏部落继天皇氏之后领导各部落一万八千年，同样是今时的一千八百年，时间不可谓不长久。
　　《路史》中记载：“地皇以三十日为月，十一月为冬至。”
　　相传地皇氏的主要贡献，就在于他们在沿袭了天干地支纪年法的基础上，规定了30天为一个月，12个月为一年，从而使人们知道了时间和年龄的计算方法。
　　这个成就就更伟大了，从此人们知道了一年为多少天，可以数着天数过日子了。
　　但这一看就是强加在地皇氏身上的功劳，因为“月”的出现，是人们根据月亮运转变化的周期大约是29.53天，最终规定30天为一个月；而“年”一般是指地球绕太阳公转一周的时间，人们研究发现这个时间在365天到366天之间，所以才有了一年大约有12个月的概念。
　　但是古人并不知道年、月的划分从何时何处而来，所以才有了强加到地皇氏身上的状况。
　　也正因为功劳巨大，且是最初的始祖，所以道家也不能放过他，尊为“中三皇”的灵宝君。
　　日期：2022-10-19 08:37:09
　　第二章 三皇原来长这样（4 人首蛇身）

　　相传地皇氏部落强盛了一千八百年后，在今山东省日照市两城镇遗址这个地方有人皇氏部落开始崛起，从而最终取代地皇氏部落开始统治天下。
　　从天皇、地皇、人皇部落所兴起的地域来看，可以说是从南一路向北向东，由此也可以看出一个事实，中国当时各部族的发迹已经贯穿南北，中国从那时已经奠定了庞大版图的框架。
　　相传人皇氏姓恺，名胡洮，字文生，别号居方氏。
　　不用问，跟天皇氏、地皇氏一样，这同样为后世附会。

　　人皇氏共有兄弟九人，也是分别带领各自部族分治天下，共在位一万五千六百年，今时的一千五百六十年。
　　这点很奇怪，为什么不是之前通用的一千八百年，而改成了这个有零有整的时间长度？
　　笔者对此也是百思不得其解，查遍史料也没有更多发现，估计也只有司马贞能够解释清楚了。
　　为了给“人皇氏”找到血脉上的传承，后人也为其安插了个身份——地皇氏之子、天皇氏之孙。
　　此说荒谬程度同地皇氏，这里不再赘述。
　　《洛书灵准听》同样描述了人皇的长相：“人皇龙躯、人面、骧（xiāng）首。”也就是说人皇长着龙的身体、人的面容、马的头颅。
　　由以上对于“三皇”长相的描述可知，虽然面相各不相同，但都为龙蛇之身，而“龙蛇之身”在古时往往被认为是圣王的异相，所以将“三皇”附会成这等形象，自然也在情理之中。

　　日期：2022-10-19 09:10:23
　　（续上）
　　实际上，蛇作为一种奇异的生物，往往被赋予神秘的色彩，这不仅在中国，在世界其他地方所信奉的神中，同样有跟蛇关系密切的形象记载，而“人首蛇身”也并非中国专利，这种形象在世界范围内屡见不鲜。
　　生活在中国东北及俄罗斯远东外东北的斯古通部族的神话传说中，有被称为“穆杜尔”的巨蛇曾统治着大地，“穆杜尔”开凿了河床和湖底，因此被称为天和水的主宰。
　　在美洲印第安人的部落之中，有相当多的部落都选用蛇来作为本民族的图腾，而其部族成员将人面蛇身之物来作为其部族的保护神。
　　在伊朗神话中，“恶龙与暴风雨”的传说家喻户晓，恶龙能呼风唤雨，无所不能。
　　在印度吠陀神话中，有纳迦和纳吉夫妻二神，他们的形象都是半人半蛇。
　　在苏美尔神话中，有智慧之神恩基和生育女神宁玛，他们是“人首蛇身”的兄妹，并认为是人类创造者。

　　在希腊神话中，妖与神都有蛇的身影在里面。女妖拉米亚就是人蛇合体，而女妖美杜莎却拥有一头蛇发；掌管婚姻和生育的女神伊希斯，以及她掌管来生的丈夫塞拉匹斯，也皆是人首蛇身形象。
　　由此可见，“人首蛇身”是一个普遍性的图腾形象，这种对蛇及其蛇文化的崇拜由来已久，世界各地都有不同程度地信仰。
　　日期：2022-10-19 10:39:01
　　（续上）
　　那为何会出现这种现象呢？

　　说起来可能有如下几个原因。
　　蛇这种动物冷血且神秘，行动无声无息，特别是他那双眼睛和嘴中的獠牙，使得人们在面对它们时，都会感到毛骨悚然，产生畏惧心理。对于远古人类来说，往往会将敬畏的生灵与神联系起来，所以才会出现这样的形象。
　　再有，蛇是冬眠动物，它们会在春天觉醒并蜕皮，这种“死而复生”的超能力，使它们更加充满神秘感。
　　同时，蛇还有着强大的繁殖能力，而远古人类对于繁殖的需求是很强烈的，这自然也是古人对于蛇如此崇拜的一个重要原因。
　　而对于中国来说，自古“龙”“蛇”不分，蛇形始祖自然契合了我们是“龙”的传人的说法，所以这种形象对中国人来说意义非凡。
　　日期：2022-10-19 11:47:53
　　（续上）
　　言归正传，再说“人皇”。

　　人皇氏同样被道教所吸纳，为道教“中三皇”的神宝君。
　　然而大多时候，后世并没有将“人皇”固化成为一个具体的人，而更多的看成是一个“座位”，只要是有德才的人主都可坐上去，比如《尚书大传》把伏羲氏放到“人皇”座位上，而《三坟》把神农氏放到“人皇”座位上，道教则把燧人氏放到“人皇”座位上等等。