日期：2022-09-04 08:55:42
　　马吉翔和庞天寿想到了孙可望派驻在安龙的总理提塘官张应科。
　　张应科可以说是孙可望绝对可靠的亲信部下了，否则孙可望也不可能把监视永历君臣这么重要的工作交给他，走这条线来投靠孙可望再好不过了。
　　说干就干，马吉翔和庞天寿立即开始积极接近张应科，三个人相识恨晚，没过几天居然还拜了把子。马吉翔掏心掏肺地对张应科说：“秦王功德隆盛，天下钦仰。今日天命在秦，天之所命，人不能违。我等欲劝圣上禅位于秦王，请先生替我们向秦王表达此意。”

　　为了拍孙可望的马屁，马吉翔打算给孙可望送个礼物。
　　可是孙可望贵为秦王，一般的礼物估计很难入人家的法眼。马吉翔苦思冥想了很长时间，终于想出了一个好主意。
　　他相信，这份礼物孙可望绝对会喜欢的。
　　马吉翔派自己的门生郭璘找到了兵部武选司郎中古其品。
　　武选司郎中只是一个正五品的小官，他那儿又能有什么奇珍异宝能被马吉翔看上呢？

　　原来，古其品还有另外一个身份，他是明代著名的画家，绘画水平相当高超，马吉翔想找他画一幅画。
　　马吉翔贵为文安侯，又掌管着永历朝廷的军政，怎么说也是古其品的领导。马吉翔相信，古其品会给自己一个面子的，再说，自己又没让他白画，郭璘还送去一副白绫作为报酬呢！
　　郭璘满怀信心地去了，然后又灰溜溜地回来了。
　　郭璘说，古其品听说文安侯让他画一张《尧舜禅受图》，二话不说，立即严词拒绝了。

　　就当时的形势而言，谁是尧，谁又是舜，简直就是秃子头上的虱子—明摆的事。马吉翔让古其品画这幅画的目的，也并不难猜。
　　古其品是忠于永历皇帝的，他虽然官不大，但是很有骨气，他宁肯得罪马吉翔，也不愿意违背自己的良知。
　　没想到一个五品的郎中、芝麻大的一个小官居然敢这么不给自己面子，马吉翔出离愤怒了：好你个古其品，敬酒不吃吃罚酒！
　　气急败坏地马吉翔立即把这件事给孙可望打了小报告，按照他一贯的作风，添油加醋、煽风点火那是免不了的。
　　孙可望的回应也很干脆，直接派人把古其品押送到贵阳，用廷杖活活打死。
　　在孙可望看来，有了主动投靠的马吉翔和庞天寿，加上他在安龙安排的总理提塘官张应科、安龙知府范应旭，如此强大的阵容，足以将永历君臣拿捏得死死的。
　　为了给马吉翔和庞天寿名正言顺的权力，孙可望特意给永历朝廷下了一道谕令：凡是安龙小朝廷的所有机要事务，一律归马吉翔和庞天寿负责。如果有不法臣子，也全部交给马吉翔和庞天寿斟酌处理。

　　日期：2022-09-05 13:21:56
　　孙可望的谕令在永历朝廷公开宣读以后，就像扔了一枚重磅丨炸丨弹，立刻在安龙引起了轩然大波，震惊者有之，恐惧者有之，愤怒者也有之。吏科都给事中徐极、兵部武选司员外郎林青阳、主事胡士瑞、兵部职方司主事张镌、工部营缮司员外郎蔡縯五人愤而上书，弹劾马吉翔和庞天寿“包藏祸心，称臣于秦”，还揭发了他俩的其他罪行：偷用御笔、私封伯爵。
　　看到奏疏之后，朱由榔非常生气，没想到他一直认为忠心耿耿的马吉翔和庞天寿居然私下里已经改投到孙可望门下了，欺朕太甚！朱由榔立即下旨召集百官，准备治二人之罪。
　　马吉翔和庞天寿是何许人也？长期从事特务工作的他们很快就听到了风声，心怀恐惧的二人急忙进宫，一把鼻涕一把泪地向朱由榔的母亲马太后求救。
　　马太后念在马吉翔和庞天寿之前曾经多次在危难时刻救驾的份上，替他们向朱由榔说情。朱由榔本来就不是一个雷厉风行、坚持原则的皇帝，又不好驳马太后的面子，这件事就这么不了了之了。
　　马吉翔和庞天寿的狐狸尾巴被这件事给暴露了，二人恨得牙根痒痒，发誓一定要把弹劾他俩的林青阳等人置于死地。从此开始一心一意地揣摩孙可望的心思，想孙可望之所想，急孙可望之所急。他俩甚至开始公然在永历朝廷里散布诸如“孙可望是天命所归、朱由榔应该禅位”这一类大逆不道的言论。
　　东汉建安二十四年（公元219年），曹操已经被汉献帝晋封为魏王，享受着诸如“位在诸侯王之上、奏事不称臣、受诏不拜”等诸多特权。他名义上仍然是大汉的臣子，实际上却已经是说一不二的皇帝了。
　　孙权遣使入贡，向曹操称臣，并劝曹操取代汉献帝，自己做皇帝。曹操见信哈哈大笑：“孙权这小子是想把我放在火上烤啊！”终其一生，他也没有取代汉献帝自立。
　　此时的孙可望倒是很享受这种被部下放在火上烤的感觉。1654年五月，孙可望从贵阳返回昆明，准备正式登基称帝。他命人挑选良辰吉日，定在了五月十六日。
　　一切准备就绪，孙可望满心欢喜地等待这个良辰吉日的到来。

　　五月十六日，大雨。
　　史载：“是日自四鼓以至午时，大雨倾盆不住，站队兵士衣甲尽湿，街上水深尺许，丹墀内水及膝，各官侍立，朝服尽湿。”
　　看来孙可望的这种倒行逆施连老天爷都看不下去了，特意在他精心挑选的良辰吉日下一场倾盆大雨，好好恶心他一回，顺便让他清醒一下。
　　孙可望之所以敢于废掉永历皇帝自立，是因为在它看来，永历皇帝已经没什么用了。
　　早在把永历小朝廷安置在安龙以后，他就曾经给朱由榔上过一封奏疏说：“人或谓臣欲挟天子令诸侯，不知彼时天子尚有诸侯，诸侯亦尚知有天子。今天子已不能自令，臣更挟天子之令，以令何地？以令何人？”
　　如今几年过去了，拥护永历皇帝的人越来越少，投靠和巴结自己的人越来越多，只怕他会更加认同这一点。
　　对于孙可望的这种看法，我只能说这是利欲熏心下的一种错觉。
　　没错，永历皇帝自从进入安龙以后，的确一没有兵马，二没有地盘，但是却并非毫无作用。
　　在当时的中华大地上，抗清才是重中之重的大事。要抗清就必须以恢复明朝统治作为号召，要恢复明朝统治，就必须统一在永历皇帝的大旗下。换句话说，永历皇帝就是当时最有用的抗清旗帜。有这面旗帜在，就能号召包括郑成功、张明振、张煌言、夔东十三家等所有抗清势力，也能团结原大西军的所有将领。
　　孙可望如果要强行称帝，不仅所有的抗清势力不会接受孙可望的领导，就连大西军内部忠于永历皇帝的李定国和刘文秀都不会答应。
　　所以，聪明的做法应该是像曹操那样，有没有皇帝的名号并不重要，有皇帝的权力就可以了。
　　曹操一死，他的儿子曹丕立即废掉汉献帝，建立了曹魏。作为汉朝存在的最大证据，汉献帝没了，刘备和孙权也就彻底失去了效忠的对象，二人马上按捺不住，相继称帝，三国鼎立的局面自此正式形成。

　　因此，对于反清复明大业来说，永历皇帝是绝对不可或缺的一面旗帜。
　　只可惜，孙可望永远都会不明白这个道理。
　　登基称帝的闹剧虽然被一场大雨给破坏了，但是这并不意味着孙可望从此就会洗心革面、弃恶从善。朱由榔和为数不多的拥护他的官员仍然像头上悬着一把达摩克利斯之剑，不知道啥时候就“被禅让”了。
　　而中国历史无数次地告诉我们，但凡是被废黜的皇帝，基本没有能够善终的。