“你所求之事，我无能为力，吃过晚饭，你们便速速离开吧。”谁知刚才说话的人见周贤清这般说话后连周贤清来干什么的都没问就下了送客令。
　　鲁明仪有些生气，刚想上前理论就被周贤清拉了回去。
　　“阿赞，我这徒儿落到今日这种地步也算是得了报应，还请您看在你我相识一场的份上帮帮他！”周贤清再次开口请求座上的阿赞。
　　“地童怨念极重，任谁都是无能为力，他既然养了这鬼仔，就应该有被反噬的准备，多说无益，速速退去吧。”
　　鲁明仪心里一惊，从进们到现在他们一字未提这人胎鬼仔，怎么这座上的人好像早就知道了一样。
　　周贤清听到阿赞的话沉默了良久。
　　鲁明仪觉得师父为自己受了这么大委屈心里实在不好受，横下心来决定不管自己死活也不能再让师父受此欺辱。
　　想罢就要拉着周贤清离开。
　　“你若救我徒儿，我便应下你三年前的请求。”鲁明仪的手还没拉到周贤清，就听见自己师父说了这么一句莫名其妙的话。
　　此话一出，换成了对面那人沉默...
　　在这黑暗之中，有一种无形的压迫使得鲁明仪大气都不敢喘，他想问自己师父准备答应阿赞什么要求，但是有知道现在不是问问话的时候，想着如果对面坐的是黑衣阿赞，那一定要劝师父万万不能为了自己答应任何要求。
　　正当鲁明仪胡思乱想的时候，毡房里点起了一盏油灯。
　　虽然看不清四周的环境，但是鲁明仪总算是看清了刚才说那人衣服的颜色。
　　白衣阿赞。
　　顿时鲁明仪心里松了一口气，是白的就好啊！

　　鲁明仪仔细打量了一下那个白衣阿赞，那是一个三十多岁的男人，穿着纹有祥云纹样的白色大袍，系着陶土色的腰带，腰间佩戴刀、碗套、荷包，头戴戴红缨帽端坐在桌前。
　　这样一个高深莫测的人却是个盲人。
　　就算是灯光昏暗，鲁明仪还是清楚的看到了白衣阿赞双眼上那两道触目惊心的伤疤，似乎是被人生生剜了去。
　　“去拿我的东西来。”
　　白衣阿赞开口吩咐身边的人，这时鲁明仪才注意白衣阿赞身边坐了一个10多岁的女童，就是她刚才点亮的油灯。

　　那女童应了一声后便起身走到毡房的另一侧翻找了一会，手里捧着一个木盒回来递给白衣阿赞后又坐回来刚才的位子上。
　　“周先生，就如同我刚才所说的那样，地童是无人能够超度的，也包括我。但是，我的部族里有一种古老的秘术或许能暂时抑制住地童的怨念。”
　　“何种秘术？”
　　“是一种血咒之术。我不会多做解释，你只需要知道寻常人中了这种术便会形同死尸，身体会逐渐出现失温，脱水，甚至还可能会出现尸斑等等尸体呈现的状态，但即便如此，中了这术的人还是不会死，而且还会....”
　　“还会如何？”
　　“长寿。”
　　“长寿？”
　　“对，长寿，他会比正常人的寿命多个三年五载，或是十年八载也说不定。”

　　周贤清这一刻终于明白了为什么这白衣阿赞要他去找那个东西了。
　　鲁明仪听的糊涂，怎么一会尸体一会长寿？这究竟是要救他还是害他啊？
　　“那人胎鬼仔又当如何？”周贤清问白衣阿赞。
　　“就像我刚才说的那样，既然已经成了一具尸体，地童又如何再伤你徒儿性命，你只需让你的徒儿远离双亲妻儿便可安稳度日。”
　　最终鲁明仪还是接受了这个血咒之术。

　　只是让鲁明仪万万没想到的是给他施咒的竟是坐在阿赞身边的女童。
　　鲁明仪只记得他接过女童递给他的一杯清水后便昏睡了过去，醒来以后已经是一周后的事情了，当时周贤清已经把鲁明仪带出了藏地。
　　鲁明仪说当时醒来时只发现自己胳膊上多了一个纹身，其它也就再没有什么异样了。不过没过几天鲁明仪确实还是出现当时白衣阿赞所说的“尸体的状态”，十多年下来，他身上一共生了两处尸斑，体重也是越来越轻，但也确实没感觉到身体有任何不适。
　　事后不管鲁明仪如何追问周贤清自己身上血咒的秘密和那个藏族村落中的阿赞究竟委托周贤清做什么事，周贤清都是绝口不提，若是被逼问急了便告诉对鲁明仪让他不要对那个村落产生任何好奇心，那是一个鲁明仪承担不了的秘密。
　　周贤清聪明一世，但偏偏在这件事上犯了糊涂，他如果不想让鲁明仪查这件事完全可以胡诌个理由骗他，毕竟那个时候的鲁明仪是个半路和尚，你怎么忽悠他怎么是。
　　最怕的就是有人说，我知道一个很了不起的秘密，但是这个秘密我不能告诉你。

　　你要是诚心不想说就别告诉人这是个秘密啊！
　　就好象周贤清完全可以和鲁明仪说，他身上的血咒就是类似降头啊，虫蛊之类的，不耽误他吃喝玩乐。至于那个阿赞要他找什么，什么锅碗瓢盆灵丹妙药的编点就好了吗！对于那时候的鲁明仪，周贤清要是想忽悠他准保一忽悠一个准。
　　“这种纹身虽然图案不同，但是手法都是大致相同的，都是用经文或是咒语组成的。我的是蛇，白衣阿赞的则是羊，这些也不是根据生肖属相定的，或许是个人喜好，也或许是一些有缘的事物。可惜我没有亲眼看见那少年身上的纹身，不过好在还有那个山庄的守灵人在，我们可以从他身上入手，一探究竟。”鲁明仪说完看向我。
　　“我们？等等，你又没被鬼缠身，去作个什么死啊，老实在家带孩子吧！”我一直以为这纹身肯定哪位得道高僧的手笔，经过鲁明仪这么一说，我有点迷茫，怎么纹身变成血咒了。
　　那天我在仓库见的也是具“尸体”？那怎么都跑泰国来了。
　　我半个月见了三个活死人.....
　　“你不懂，我暗中打探这个部族很久了，但是自从那次以后他们就完全消失了，我再去藏地寻找他们竟然是一点线索都没留下。”
　　“你要是拎点水果去登门道谢我还能理解，除此之外你还找他们干啥啊？”鲁明仪这好奇心简直比小白还过啊。

　　“这就跟我刚刚跟你说的我的猜想有关。”
　　“啥猜想啊？”
　　“据我调查，那些人恐怕是属于佛教密宗一派。”鲁明仪回答道。
　　“诶你给等等，你不是说你之后连人家人影都没见到过了吗？你怎么调查的。”
　　“还记得我刚才跟你说过，进入他们村庄的时候我看见了一个类似祭坛的东西，我回来后问过许多对藏地文化有研究的朋友，还试着勾勒出了那个祭坛的样子，不久后我其中的一个朋友答复我说这可能是一个密宗的祭坛。”
　　自佛教传入中国以后，最初没有宗派的门户之见，后来由於翻译事业的逐渐鼎盛 ，佛典的大量译成，以及佛教思想家对於佛法的分类判摄，慢慢才有了宗派的出现。
　　中国佛教的宗派，最先成立的是由於东晋时代鸠摩罗什译介的三论或四论宗， 这是印度空宗的法脉，到嘉祥大师而集大成。同时依据小乘的成实论而有成实宗；依据小乘有部的俱舍论而有俱舍宗；依据涅盘经而成涅盘宗；依据十地论而成地论宗；依据摄大乘论而成摄论宗；由达摩西来，传佛心印，而成禅宗；由唐代道宣专 弘四分律，而成律宗；依据法华经的综合与开发，至智者大师而成天台宗 ；由玄奘大师西游归来，据唯识论而成法相宗；依华严经的综合开发，至贤首大师而成华严宗；自慧远大师倡莲社专修持名念佛，至善导大师而成净土宗；最后由於唐代开元年间，西域来了善无畏等三位密教的高僧，译传了密部的经法，而成立了密宗。