我国古代历朝都对医生监管的很严，按明律中规定的，医生如果治死了人命，可能会被划为“故意杀人”或“过失杀人”。都是杀人罪。
　　不过，医术再好、医德再高的医生，也总是会有10—20%的概率发生医疗事故。
　　也就是说，世界上不存在百分之百包治百病的神医，平均每十人中总会有一两个患者可能要倒霉。

　　那么当患者遇到这种情况时怎么办呢？没有办法，只有尽可能的选择技术最好的、最信的过的医生就医。否则的话，就算严惩了医生，吃亏的还是你。
　　话说有一天，西门庆的独生儿子西门官哥病了，晚上吃了奶后，睡下不多时，就从梦中哭醒，哭了一夜，又发高烧。
　　全家都慌了，要找个医生来给孩儿看病。
　　找谁呢？当然是找自己认为最信的过的、水平最高的医生，才最保险。
　　吴月娘说：“我明日叫刘婆子看他看。”

　　这刘婆子是谁呢？就是以前曾经为潘金莲看病的那个“神秘女巫医”，会使些土方子，又会看阴气的那个婆子。
　　当时的医疗水平普遍低下，所以刘婆子在女医生中，也可以算的上是水平较高的了。
　　再说，她平时治的一些小病小灾也确实有效，所以当家里有人生病了，需要请医生时，这些女人们首先就会想到她。
　　但是，西门庆反对。
　　西门庆说：“休教那老淫妇来胡针乱灸的，另请小儿科太医来看孩儿。”

　　为什么不要刘婆子来看病呢？主要原因还是瞧不起她的巫术。
　　儿子是个宝啊，怎么能让刘婆子这种水平的人来“胡针乱灸”呢？应该请正规的“太医”来看，并且还是“小儿科”的专科“太医”，这样才让人放心些。
　　在吴月娘的心里，是刘婆子的医术最高，最值得信赖；
　　在西门庆的心里，是太医的医术最高，最值得信赖。
　　从我们现代人的眼光来看，西门庆是正确的，选择正规的专业医生没错。不过，吴月娘凭着以往疗效颇佳的经验，选择民间非正规的“巫医”，也不是不可以。
　　总之，两个人就此而暗暗地较上了劲。


日期：2010-05-31　22:40:45

　　第二天一大早，西门庆到衙门里上班去了，吴月娘就叫小厮把刘婆子请来，给了她90块钱，婆子看了，说是着了惊。便为小孩儿灌了些汤药，那孩儿方才睡得稳，也不洋奶了。李瓶儿一块石头方落地。
　　这一次看病，和以前一样奏效，药到病除。
　　西门庆中午下班回来了，进门就问：“官哥的病好些了没？快叫小厮请太医去。”
　　吴月娘说：“我已经叫刘婆子来了。吃了她的药，已经好了。”
　　西门庆道：“休信那老淫妇胡针乱灸，还是请小儿科太医看才好。既然好些了，罢了。若不好，拉到衙门里去拶那老淫妇一拶子。”
　　月娘道：“你怎么开口闭口的骂人。你儿子吃她的药好了，你还骂人！”

　　说的西门庆哑口无言。
　　这一回的较量，以“巫术”胜出而告终。
　　刘婆子只会更加深得西门庆家女眷们的信赖。后来，那孩儿只要病了，吴月娘都是偷偷去请刘婆子来看。
　　又一日，吴月娘上楼时，脚下一滑，吃了一惊，早是攀住楼梯两边栏杆，不曾跌下来。唬的脸色蜡查儿黄。
　　受了惊吓，问题应该不大。但此时的吴月娘已经是身怀有孕，五六个月了，动了胎气，不是小事。肚中疼痛，就要请一个医生来看看。

　　这回又是“趁西门庆不在家，使小厮叫了刘婆子来看。”
　　那刘婆子来了，究竟该怎么治呢？按常理，应该是安胎、保胎。但是，那刘婆子叫吴月娘把胎儿打掉了。
　　书上写道：“婆子于是留了两服大黑丸子药，教月娘用艾酒吃。那消半夜，吊下来了，在马桶里。点灯拨看，原来是个男胎，已成形了。”
　　吴月娘是大太太，并且怀的是个男胎，又已经有五六个月了。结果被那刘婆子一副药给打下来了。这个事应该算得上是一个比较严重的医疗事故了。
　　试想，出了这么大的事，要是被西门庆知道了，会怎样？恐怕不会只是“拉到衙门里去拶那老淫妇一拶子”这么简单了。
　　当“医疗事故”发生之后，紧接着的一个环节就是“医疗纠纷”。
　　吴月娘有没有和刘婆子发生纠纷呢？没有。

　　此时的吴月娘，由于担心害怕被西门庆知道了，会迁怒于自己，所以就选择了“隐瞒”。
　　“瞒过此事，不叫西门庆知道。”
　　而其他的太太们也担心怕西门庆知道了，会迁怒于自己没照顾好月娘，所以也都帮着隐瞒，还不放心地向吴月娘探询：他爹不知道？
　　月娘道：“你没的说，倒霉的唱扬了，好让一地里人都知道？”
　　自己倒了霉，还好意思说出去，让别人都知道啊。

　　吴月娘最信赖刘婆子这个巫医，结果自己却成为最大的受害者，不仅受了害，而且还不敢说，还要帮巫医隐瞒。打落牙往肚里吞，这在《金瓶梅》中，也是一种无奈的好结局了。

日期：2010-06-02　00:08:30

　　（55）《金瓶梅》中的“道术”
　　在小说《金瓶梅》里，至少有百分之二十五的回目涉及到了佛家与道家的活动，从第一回到最后一回，时不时就会见到和尚或是道士的身影。
　　和尚、道士都是出家人，不过，这些出家人，同样也是要赚钱的。
　　如第四十七回，报恩寺老僧向扬州富商苗天秀化缘，声称堂上缺少一尊镀金铜罗汉。苗天秀便一次性“施银五十两”，（人民币15000元）。
　　又如第五十七回，永福寺长老要重修寺院，向西门庆化缘，并许诺他子孙发迹、家族昌盛。西门庆便一次性“施银五百两”，（人民币15万元）。

　　小说中描写和尚、道士们向商人化缘求财的情景，比比皆是。有钱的商人，被佛道徒们戏称为“散财童子”、“招宝天尊”。
　　这里，是和尚、道士们的乐园。没有谁愿意闭门清修，都轮为芸芸众生中为钱奔波的一族。
　　话说这一年的腊月，快要过年了，西门庆正忙着送礼、收礼。玉皇观的吴道官也叫他的徒弟给西门庆送礼来了。
　　吴道官送的是什么礼呢？天地疏、新春符、谢灶诰。
　　用今天的语言来解释，无非就是几幅对联，几张门神、年画，与之类似的一些东东。

　　成本价，最多不超过人民币10块钱。
　　西门庆看了，哎呀，真是不好说得，只说“出家人，又叫他费心。”便打发了一两银子，（300块钱）。算是回礼。
　　那个道长应该是算好了的，知道西门庆此时的财运最好，出手最大方，所以就选准了这个时机来了。
　　当然不是只为了这300块钱，而是还有大业务的。
　　果然，经吴月娘一提醒，西门庆才想起来，早先在李瓶儿生孩子之前，曾经许过愿了的，一直还没有还愿。现在他来了，那就定下个日子去还愿吧。
　　最后定在正月初九这一天。
　　吴道官此刻来送礼，其实是在提醒他、暗示他还愿呢。
　　西门庆很大方，当即就先给了道士十五两念经的钱，（4500元），书上写道：“喜欢的道士屁滚尿流，临出门谢了又谢，磕了头儿又磕。”
　　到了正月初八日，西门庆又派人送了吴道官一石米、一担阡张、十斤官烛、五斤沉檀马牙香、十六匹生眼布做衬施。呵呵，这些已经足够他这个道长吃上个大半年的了。

　　又送了一对京段、两坛南酒、四只鲜鹅、四只鲜鸡、一对豚蹄、一脚羊肉、十两银子，（估价5000多元），这是西门庆另外再请吴道官帮他儿子取个别名的小费。
　　至此，吴道官的生意也拉到了，钱也赚到手了，剩下的就该他干活了。他就全心全意的为西门庆做全套服务，保佑他的儿子长命百岁，升官发财。

日期：2010-06-02　00:10:57