蜀章武三年（公元223年）四月，刘备也病故了，然而他临死前的一番话却在历史上引起了巨大争议。那么，刘备到底说了什么？这后背又有什么含义呢？下节再聊。
　　日期：2022-03-12 07:05:58

　　第一百二十节 白帝托孤
　　上一节我们聊到，蜀章武三年（公元223年）四月，刘备也病故了，然而他临死前的一番话却在历史上引起了巨大争议。那么，刘备到底说了什么？这后背又有什么含义呢？
　　刘备逃入鱼复县的白帝城后，改鱼复县为永安县，寄托了自己美好的愿望。然而现实往往与愿望是相反的，这次沉痛的打击让刘备一病不起。自知时日无多的刘备，将诸葛亮召来永安交代后事。刘备首先明确了长子刘禅的继承地位和诸葛亮的辅政地位，然后对诸葛亮说：你的才能是曹丕的十倍，必能安邦定国成就大业。如果我的儿子成器，你就好好辅佐他；如果不成器，你就自己取而代之（如其不才，君可自取）。这是三国史上又一次托国事件。而与其他几次不同的是，这次的委托者刘备是一位真正的皇帝。如果刘备只是托孤，那可以理解，但他为什么要托国呢？常见的说法有四种：第一，至公说。这种说法认为，刘备大公无私，以天下和百姓为先，宁愿放弃家族利益，也要让位于贤德之人。陈寿就激动地说，这是君臣之间最大公无私的表现，是古今最美好的典范（君臣之至公，古今之盛轨）。这个说法显然不能让人信服。刘备一生戎马，几经生死，难道是为了把辛辛苦苦打下的江山送给别人？既然这样，当初何必从曹操那里叛逃，干脆帮曹操打天下不是更好？刘备的人生理想是复兴汉室，江山都改姓了如何复兴汉室？让诸葛氏篡汉和让曹氏篡汉有什么区别？第二，试探说。这种说法认为，刘备对诸葛亮不放心，因此出言试探。用《御批通鉴辑览》的说法就是“猜疑语”。这个说法，问题很大。刘备试探诸葛亮的目的是什么呢？他又能试探出什么来呢？难道诸葛亮会说，好的，你死了我马上登基？就算诸葛亮真有这个想法，也不可能公然说出来，至少不能现在说出来。这和当年刘表试探刘备的时候可不一样。荆州名义上是天子的，实际上是刘表的，刘表就是想看看刘备对荆州归属权以及对自己到底是怎么定位的。现在刘备是君，诸葛亮是臣，蜀国是刘备的私人财产，没有第二个选项。第三，风尚说。这种说法认为，当时的风尚就是喜欢说点大公无私的话，但其实就是客气客气。比如有客人来你家做客，临走的时候你说留下来吃饭吧，你不是真心想留对方，对方当然也不会傻乎乎地说，好啊好啊。我就那么一说，你就那么一听，千万别当真。这是最接地气的一种解释，但是也有问题。诸葛亮听到刘备的话后，立即痛哭流涕地说：臣一定竭尽全力，忠贞不二，以死相报。诸葛亮的表现怎么看也不像是客气和礼仪。第四，废立说。这种说法认为，“如其不才，君可自取”的意思不是让诸葛亮替刘禅当皇帝，而是授权诸葛亮可以自行更换皇帝。刘备的太子是刘禅，但刘备还有两个儿子——刘永和刘理。刘备的意思是刘禅要是不行，诸葛亮可以从这两个里面选一个。这种说法看似合理，但仔细一想还是有问题。刘永和刘理都是庶子，刘备即便真的不在乎长幼之分、嫡庶之别，那也应该把话说清楚说完整，而不是说出这样一句模棱两可的话。如果当时刘备确实是把话说清楚说完整了，只是陈寿记录得模棱两可，那陈寿的目的是什么？以上四种说法都不能很好地解释刘备的托国行为，在这里，我提出另外一种解释——协议说。刘备其实是在万般无奈之下，想和诸葛亮达成一个协议。魏、吴两国在后来皇权的传递过程中，宗室的力量都起了很大的作用，这使得异姓的权贵功勋们不敢轻易挑战皇权。刘备的故乡在最东北的幽州，刘备的帝国在最西南的益州，刘备建立的政权中，缺少宗室这个重要的力量。这样，与刘备关系最亲近的家族便成了外戚。刘备的皇后是吴氏，吴皇后的哥哥是吴懿。然而，西汉和东汉都因外戚而乱，因外戚而亡，刘备敢把权力交给外戚吗？对于刘备而言，保护皇权最好的方法是任命四到五个辅政大臣，让权臣相互制衡，谁也不能一家独大。但这样一来，蜀汉政权很难形成合力，吞吴灭魏统一天下的宏愿永远也不可能达成。三国之中，蜀国最弱，又刚刚经历惨败，上下一心尚且不一定能保证安全，一旦力量分散，就只能坐等亡国了。对于蜀汉而言，唯一的出路是由一位政治强人出面，集所有权力于一身，带领大家走出困境。毫无疑问，诸葛亮是最合适的人选。但是如果诸葛亮野心膨胀，想当曹操怎么办呢？答案是没有任何办法。所以临终前刘备对诸葛亮说，你要想当个忠臣，那就当个忠臣；如果不想，那你就自立。刘备是在万般无奈地情况下卖了诸葛亮一个人情，你若篡位，我们不抵抗，你也别赶尽杀绝。诸葛亮当然知道刘备是什么意思，因此痛哭流涕地表忠心。刘备还给儿子刘禅留了一份遗诏，诏书中是一个父亲对儿子满满的爱。刘备先是说，我都六十多岁了，死了就死了，没什么可遗憾的。丞相说你很聪明，要真是这样，我就放心了。紧接着，刘备给儿子刘禅留下了两个衷告：第一个是“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这成了后来的警世名言；第二个是“惟贤惟德，可以服人”，这是刘备一生的成功经验。像每一个学龄儿童的家长一样，刘备最担心的，还是刘禅的学业。刘备反复告诫刘禅，一定要多读书，要博览群书。最后，刘备让刘禅以诸葛亮为父，以后好好听相父的话。交代完后事，刘备从容地闭上了眼睛，享年六十三岁。三国时期三大战役的三位失败者中，袁绍和刘备都是战败后不久急火攻心一命呜呼。唯独曹操又活了十一年，其间还南征北战手不释卷。从某种角度说，心有多大，命就有多长。

　　刘备驾崩一个月后，十七岁的刘禅即位。此时的蜀汉政权主幼国疑内忧外患。那么，主持大局的诸葛亮会遇到哪些挑战？他又会如何收拾好刘备留下的烂摊子呢？
　　下节再聊。
　　日期：2022-03-13 09:20:20
　　第一百二十一节临危不乱
　　上一节我们聊到，刘备驾崩一个月后，十七岁的刘禅即位。此时的蜀汉政权主幼国疑内忧外患。那么，主持大局的诸葛亮会遇到哪些挑战？他又会如何收拾好刘备留下的烂摊子呢？从公元219年到公元223年，关羽、黄忠、张飞、马超、刘备相继去世，雪上加霜的是，刘禅刚即位没几个月，南中还造反了。南中是蜀国南部地区的四个郡，包括今天四川南部和云南、贵州。南中诸郡居住的多是蛮族，趁蜀国危难之际，当地的豪强们纷纷起兵自立。蜀国本来就只有一个州，现在又丢掉一半，眼看就离亡国不远了，考验诸葛亮的时候到了。南中四郡有三个造反了，剩下一个正在被反叛势力围攻，按理说诸葛亮应该火速发兵救援，消灭叛军，收复失地。然而诸葛亮并没有这么做，他关闭了通往南中的路，这意味着诸葛亮选择了战略性地放弃南中地区，包括那一个还在抵抗的郡。诸葛亮这么做就不怕寒了抵抗将士们的心？寒了也没办法。寒了心总比亡了国强，搞政治就是要懂得取舍。如今的蜀国内忧外患，必须稳扎稳打，绝不能轻举妄动，该放弃的就得放弃，这与当年兖州之乱时荀彧放弃东郡的战略思想是一致的。诸葛亮的对策是全力发展内政，主要是两点：第一是务农。对于农业而言，最重要的是灌溉。据《水经注·卷33》记载，诸葛亮专门派一千两百壮丁维护都江堰，并设立堰官。直至今天，都江堰依旧滋润着肥沃的成都平原。第二是织锦。据现代学者缪钺考证，诸葛亮在成都之南修建锦官城，将织锦业集中起来，形成规模效益，并设立锦官。精美绝伦的蜀锦为蜀国GDP的增长做出了不可忽视的贡献。外交方面，诸葛亮最担心的是孙权。虽然夷陵之战后，孙权主动向刘备请和，双方重新构筑了相对稳定的政治关系。但此一时彼一时，刘备已死，孙权会不会对两国关系的信心产生动摇，甚至趁火打劫？不得不说，诸葛亮真是一个能做大事的人。孙权不仅背信弃义，袭夺荆州，擒杀关羽，让“隆中对”失去了一个重要的战略支点，还在夷陵大败蜀军，间接害死刘备，极大地消耗了蜀国的国力。按理说，诸葛亮应该恨孙权，但他不仅绝口不提“报仇”二字，更是积极主动地争取孙、刘第二次联盟。这就好比一个人扇了你两个耳光，你还赌咒发誓要和对方做一辈子的好朋友。如果不是诸葛亮威望极高，他在国内早就被当成崇孙媚吴的汉奸打倒了。事实上，诸葛亮才是真正优秀的政治家，因为主导决策的从来都不是个人感情，而是国家利益。诸葛亮急于确认吴、蜀两国之间的关系是否稳固，但他迟迟找不到出使吴国的合适人选。就在诸葛亮发愁的时候，尚书邓芝对诸葛亮说：如今主上幼弱，又是刚刚登基，必须派人去吴国重新缔盟。邓芝的想法和诸葛亮完全一致，这足以说明邓芝是一个目光长远的政治家。诸葛亮对邓芝说：这件事我已经想了很久了，只是没想好派谁去，现在想好了。邓芝说：说啊？诸葛亮说：你啊。的确，只有真正深刻认识到吴、蜀两国关系重要意义的人，才能竭尽全力完成这一艰巨的任务。邓芝来到吴国，此时距离曹丕退兵刚刚八个月，孙权已经再次向曹魏称臣，他不敢贸然接见邓芝，以免引起曹丕的不满。孙权现在的心态和十几年前赤壁之战前一样，表面上服服帖帖，内心里犹犹豫豫。邓芝被晾在一边，没有得到召见。便向孙权上表说，我这次来，可不单单是为了蜀，也是为了吴。邓芝的话引起了孙权的兴趣，孙权决定接见邓芝。孙权对邓芝说：我当然知道你此行的目的，也不是不愿意和蜀国结盟，只是你们的国主就是个小孩子，国力又弱，一旦魏军压境，自保都难。邓芝说：吴、蜀两国一共占据四州之地（益、荆、扬、交），大王您是命世之才，诸葛亮也是一世豪杰。蜀有重山之固，吴有三江之险。只要我们结盟，互为唇齿，进可以兼并天下，退可以鼎足而立。大王要是向魏国称臣，魏国一定会再向你们要人质，大王若是不给，到时魏国大军压境，我们顺流而下，江南可就不再是大王您的了。邓芝一通胡萝卜加大棒，说得孙权一时语塞。沉默良久后，孙权终于决定与魏国绝交，重新与蜀国结盟。孙权派出张温作为外交使节与蜀国缔盟，诸葛亮带领百官大宴张温，然而有一个人迟迟未到。诸葛亮派人再三催促。张温非常好奇地问：这个是谁啊，丞相如此重视？诸葛亮说：这个人可是益州的大学士。千呼万唤始出来，秦宓（mì）终于到场了。张温见到秦宓，张口就问：阁下也学习吗？秦宓说：别说我了，小孩子都知道学习。张温问：天有头吗？秦宓说：有啊。张温问：在哪？秦宓说：在西方。《诗》云“乃眷西顾”，以此推理，当在西方。张温问：天有耳朵吗？秦宓说：有啊。《诗》云“鹤鸣九皋，声闻于天”，如果没有耳朵怎么听啊？张温问：天有脚吗？秦宓说：有啊。《诗》云“天步艰难，之子不犹”，如果没有脚怎么走路啊？张温问：天有姓吗？秦宓说：有啊。张温问：姓什么？秦宓说：姓刘。张温问：怎么知道的？秦宓说：天子姓刘，天就姓刘。张温问：日出于东方吧？秦宓说：日虽然出于东方，却落于西方。张温以天为题，本想难为一下秦宓，结果秦宓对答如流，张温只好甘拜下风。其实谁赢谁输都没关系，重要的是双方在外交上达成一致，取得了胜利。