日期：2010-09-20　06:22:54

　　有人认为历史上没有西施这个人存在过，同样也有人认为西施曾经真真实实的存在过。有一句话说的很好，信则有不信则无，对于历史每个人都有独自去解读的权力，谁也没有权利去干涉别人自由解读历史的权力。
　　虽然在国语、左传等书中西施没有出现过，但这并不能作为否认西施在历史上存在过的理由。因为在墨子、庄子等等许多书中都出现过对西施的记载。当然对于我来讲则认为西施曾经存在过，不然也不会写这一部分了。
　　西施，姓施，字夷光，出生在伫萝山下的一个小村子里以卖柴为生的家庭。叫西施是因为在山下有东西二村，西施住在西面的村子里，因此叫做西施，同样东施的名字也是这个来历，所不同的是东施要比西施丑多了。
　　庄周《庄子•天运》里记载：“故西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。”
　　大概是说有一天西施洗完衣服在回家的路上突然感到心口痛，就用手捂着胸口皱着眉头，大家看到了都称赞西施漂亮。住在邻村的东施看到皱着眉头的西施非常漂亮，便学着西施的样子在村里人的面前走动，不料人们看到她的时候都远远的躲开来。
　　东施知道西施皱着眉头很漂亮，却不知道她因何而漂亮。说到底还是个底版问题，胶片不好再美的风景拍出来也不会好到哪里去，然而东施不明白这个道理，她以为自己学学西施的样子就会变的很漂亮，但在别人看来那样却很恶心。
　　可见皱皱眉头都很美的西施本人是相当的漂亮，不然也不会成为古代四大美女之一，甚至于连在河里游的鱼看到她绝美的容貌都忘记了游动，以至于沉了下去。

　　历史上的西施出生在一个普通的家庭，过着普通的不能再普通的生活，每天日出而作日落而息，如果不出意外，她将像生活在那个时代的所有女子一样，结婚、生子、然后慢慢的老去，不曾留下过往的痕迹。
　　只是上天给了她绝美的容颜，似乎并不想让她就此默默无闻的度过这一生，正所谓得到的越多承担的也就越多。
日期：2010-09-24　06:45:02

　　公元前494年，吴越两国发生了著名的夫椒之战并以越国的失败而告终，作为换取和平的条件，勾践决定入吴为奴，在入吴为奴三年归国之后一心想着报仇的勾践矢志不渝的实施着自己的灭吴计划。
　　夫差建造姑苏台，勾践赠送了两棵天生神木来麻痹夫差。姑苏台建成之时勾践为了继续消磨夫差的意志，便打算实行文种七计之中的美人计。
　　既然称作美人计，那得有美人才行，而现在最关键的问题是在勾践所能接触的范围内，只有丑女，没有美女，当然这里的美女是指能够让夫差动心的。

　　对于勾践来说所面临的问题很简单也很困难，没有就找。但是从越国王宫里都挑不出可以让夫差动心的女人到哪里还能找的到，如果找不到自己的计划岂不是要泡汤了？
　　勾践每每想到这些就头疼，索性就不想了，先派个人去找了再说，这次担当重任的是范蠡，对于范蠡勾践还是放心的。还是将这一切的烦恼交给范蠡吧，他总会有办法的，勾践这样想着。
　　然而他没想到的是，自己的无心之举却造就了一段千古佳话，千百年来人们一直在传诵着范蠡与西施的爱情故事。
　　其中有着一个小小的疑问还值得我们思考，那就是在范蠡遇到西施的那一年范蠡已经是个中年人，而西施只是个十六七岁的少女，他能和年轻的西施擦出爱情的火花吗？如果参照现在许多老夫少妻组合的话，那么答案是肯定的。
　　西施有没有喜欢上范蠡，或者范蠡有没有喜欢上西施，这一切都随着时光的流逝深深的埋藏了起来，后人只不过是从史书的只言片语之中做些猜测罢了。
　　肩负着重任的范蠡出发了，对于范蠡来说这个任务相当困难，什么样的算是美女？什么样的女人可以让夫差动心，可以说范蠡一点把握也没有。

　　没把握归没把握，既然勾践给了自己这样一个任务，自己已经没了其它的路可走，还是走一步算一步吧。
　　范蠡几乎走遍了整个越国，在寻访了无数的村庄之后，伫萝山下的一个小村庄成了范蠡的最后一站。
　　在一条清澈的小溪旁范蠡看到了正在洗衣服的西施，在此之前他一直在想夫差心中美女的标准，虽然走了许多地方，见过了许多被当地人称为美女的女人，却依然没有找到那个让他满意的人。
　　然而就在那条不知名的小溪旁，在范蠡不经意的看到西施的那一刻，范蠡就被西施的美貌深深的吸引了，目光停留在西施的身上再也离不开了，这一刻范蠡才知道自己要找的那个人已经找到了。