汉灵帝卖官可谓雁过拨毛，不放过任何机会，连功劳很大、声望很高的张温、段颎等人，也都是给汉灵帝先交足了买官的钱，才登上三公之位的。
　　而且，这些官位循环使用，有一定的期限，实行定期轮换制。以三公为例，任期一般为一年。到期后如果还想继续当，那就得重新参与竞标。如曹操的父亲曹嵩，花万金买的太尉，就只当了一年就让位了。

　　及至后来，汉灵帝更变本加厉，官吏正常的调迁、晋升或新官上任都必须先支付三分之一或四分之一的官位标价，相当于提前上缴五到十年的俸禄，然后才会获得任命。
　　许多想做官的人，因无法交纳如此高额的“做官费”，只好望洋兴叹，徒唤奈何。
　　中平二年(185年)，皇宫中南宫云台发生火灾，中常侍张让、赵忠劝说汉灵帝，趁机聚敛天下钱，每亩十钱，用来修建宫室，铸造铜人，名曰“修宫钱”。又下诏令各州郡收集木材文石，送到京师。算下来，大郡要二三千万钱，各地多少不等。各州郡为了完成任务，拼命盘剥百姓，百姓苦不堪言。
　　日期：2021-08-31 08:35:47
　　三　荒淫灵帝（5）
　　河内郡人司马直非常清廉，很有名望，被朝廷任命为巨鹿太守。朝廷考虑到他如此清廉，估计也榨不出几个钱来，很大方地只收他三百万钱。

　　当时一个太守的工资，满打满算每月一万三千钱。三百万对于司马直这种不收黑钱的人来说，仍然是个天文数字。
　　他拿不出这笔钱，怅然叹息，说:“我本应该是为民的父母官，却要反过来剥削百姓，应付朝廷的索取，我做不到!”
　　没办法，他只好谎称有病，不去赴任，这官不当了。
　　可宦官觉得这卖出去的货概不退还，只想收钱，再三催促司马直交钱。
　　司马直无奈，出发上任，行至孟津，留下一封遗书，抨击卖官鬻爵的政策，然后服药自杀。
　　汉灵帝看到司马直的遗书，深深自责，一时良心发现，下诏暂缓催缴修宫钱。
　　但这份自责没维持两天，汉灵帝忍不住又卖官了。
　　冀州名士崔烈，出身于北方的名门望族，历任郡守及朝廷卿职。
　　中平二年（185年）三月，崔烈想当司徒，便通过汉灵帝保姆程夫人的关系，打了个对折，只花了五百万钱就买了个司徒。
　　册拜之日，宫廷举行隆重的封拜仪式，汉灵帝亲临殿前封官。
　　汉灵帝望着崔烈春风得意的样子，突然觉得司徒一职是不是卖得太便宜了，忍不住肉痛，惋惜地嘟哝说：“这个官卖亏了，本来该要他一千万的。”
　　崔烈有儿子，长子崔均，官至议郎，次子崔钧，字州平，任西河太守。
　　两年后崔烈升为太尉，但他对买官一事一直心里都不踏实，有一天忍不住问儿子崔钧:“我位居三公，外面的人是怎么议论我的?”
　　崔钧回答说:“父亲大人年少时就有美好的名望，又历任太守，那时大家都议论说，如果你官至三公，那也是名至实归。不过，你真当了司徒，天下人却对你非常失望。”
　　崔烈追问:“为什么呢?”
　　崔钧回答说:“大家都嫌弃你，说你满身铜臭。”
　　崔烈大怒，举起手杖要打崔钧。

　　崔钧时任虎贲中郎将，这天刚回家，还穿着武官服，见父亲要打，只得狼狈而逃。
　　崔烈一边追打，一边骂道:“你个死兵卒!父亲一打就跑，这是孝子的行径吗?!”
　　崔钧边逃边回头说:“舜的父亲打他的时候，小杖则挨，大杖则跑，这不是不孝啊!”
　　崔烈于是惭愧而止。
　　这就是“铜臭”一词的来历。
　　崔烈所买到的司徒一职，与太尉、御史大夫合称“三公”，是掌握军政大权、辅助皇帝的最高长官。
　　卖官已卖到朝廷的最高官职——三公，堂堂皇帝竟然贪婪地像买卖货物那样讨论着三公的价格，真是滑天下之大稽，荒唐到无以复加了。
　　汉灵帝卖官卖出经验，不断创新，花样百出。
　　他推出了竞标法，求官的人可以估价投标，出价最高的人就可中标上任。
　　他卖官不仅公开化，而且还具有制度化和持续化的特点。从光和元年（178年）一直持续到中平六年（184年），汉灵帝不亦乐乎地做了七年的卖官生意，将官场搞得乌烟瘴气，使原本就风雨飘摇的汉室更是雪上加霜。
　　皇帝尚且如此，自然是上行下效，那些贪官酷吏更是变本加厉地搜刮、盘剥百姓，榨取更多的钱财来买更大的官，然后利用手中更大的权力来捞取更多的财富。
　　日期：2021-08-31 12:29:35
　　四　黄巾起义（1）
　　东汉末年短短三十年间，史书上有记载的全国性大瘟疫共十二次，汉桓帝时暴发大瘟疫三次，汉灵帝时暴发大瘟疫五次，汉献帝建安（196年—220年）年间，疫病流行更甚。
　　成千上万的人被病魔吞噬，导致十室九空的空前劫难。
　　其中，尤以汉灵帝时期的171年、173年、179年、182年、185年等几次的疾病，流行规模最大。
　　医圣张仲景在《伤寒杂病论》中写道，他的家族本是一个很大的家族，有200多口人，到了建安年间，不到十年就死掉了三分之二，其中有百分之七十是死于伤寒病。

　　所以，他悲愤万分，“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救”，弃官从医，经过不断的努力，在传染病治疗上取得重大突破，留下医学名著《伤寒杂病论》。
　　在大瘟疫肆虐的时候，张角创立了太平道，借治病传教，秘密进行组织工作。
　　张角（？－184年），钜鹿（今河北宁晋）人，出生贫寒，自幼聪慧好学，学习武功、医术，逐渐成为一名颇有名气的乡间医生。
　　建宁年间(168年—172年)，饥荒瘟疫横行，张角带着张梁、张宝两个弟弟，在灾情特别严重的翼州一带行医。
　　因他武艺高强，为人正直，好打抱不平，很受老百姓拥戴。

　　在此期间，他得到奇书《太平经》，开始传教。汉灵帝熹平年间(172---178)，在大量招收学生、培养弟子、吸收徒众的基础上，创立了太平道。
　　《太平经》又名《太平清领书》，相传由神人授予方士于吉，成书于东汉中晚期，一百七十卷，汲取传统的阴阳、五行之说及黄老、神仙、谶纬、方技等思想，内容庞杂。
　　太平道认为，黄天开天辟地，创造出人类，又信奉黄帝和老子，认为黄帝时的天下是太平世界，是人类最美好的事情，在这个太平世界里，既无剥削压迫，也无饥寒病灾，更无诈骗偷盗，人人自由幸福。
　　在此基础上，太平道提出了“致太平”理想，这也是太平道的基本教义和宗教理想。
　　张角根据《太平经》“众星亿亿，不若一日之明也；柱天群行之言，不若国一贤良也”，自称大贤良师，为太平道的总首领。
　　张梁、张宝则自称大医，亦为太平道的首领之一。
　　张角常持九节杖，在民间传统医术的基础上，加以符水、咒语，为人治病，并以此为掩护，广泛宣传《太平经》中关于反对剥削、敛财，主张平等互爱的学说、观点，深得穷苦大众的拥护。