饿死的是一个人，同时饿死的是一个王国，而永久饥饿的是历史。清人屈大均诗吊：“威灵传主父，四战霸山东。六国朱旗却，三胡紫塞空。沙丘留大冢，夏屋失离宫。长技开中国，谁思骑射功？”
　　自此，英雄长已矣！
　　面向鼓腹挺胸的赵武灵王雕塑，总想悄悄问声：英雄，你饿吗？
　　(本章毕）
　　日期：2021-06-29 13:25:52

　　第八章 时平不用蔺相如
　　一曲《将相和》，千古息争名。
　　丛台下，南门里有通石碑，上镌“蔺相如回车巷”。
　　但石碑已不是明万历十二年所立旧物，原碑惜毁于十年动乱之中。此碑所矗之巷也太逼仄了，行人尚虑摩肩，驷车可以回旋吗？

　　也许，这样的提问根本就不必。因为，石碑或牌位只是后人凭吊古人的精神承载，再低矮的庙宇里都可以寄放精神高迈的神像。
　　清时，康熙进士金德嘉辗转来邯，瞻谒石碑时曾朗声吟下：“矫矫蔺相如，桓桓御秦寇。完璧出潼关，以身殿其后。折冲樽俎间，鼎镬亦可就……呜呼回车人，高风邈难遘。”
　　还是司马迁的笔老劲，他对蔺相如的评价是如此之高：“知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发，相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣！能信意强秦，而屈体廉子，用徇其君，俱重于诸侯！”
　　一
　　于很多人而言，蔺相如的舞台形象一直大于历史形象。
　　戏曲《将相和》的知名度，要远远大于完璧归赵、渑池相会、负荆请罪三条成语后的历史故事。

　　事实上，蔺相如只是被封上大夫，没做过相，反是廉颇在平原君死后，曾短暂为相，执政于赵。这些都不重要。　　
　　重要的是，公元前283年的赵惠文王遇到了一件头疼事，他得到了一件天下宝器——楚国和氏璧。此事却被远在咸阳的秦昭王听到了，他派使者来赵，说愿用十五座城来换取和氏璧。
　　关于和氏璧有着很长的史话。
　　最早，见载于《韩非子》的卞和故事。李斯的《谏逐客书》中有“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝。”可见，在秦嬴政时，此玉已落入秦宫。据《史记》记载，秦王政九年，用和氏璧制成了御玺，刘邦灭秦，子婴将御玺献给了刘邦，该御玺成为汉传国宝。经董卓之乱，此玺又先后落入孙坚、袁术之手，再传魏、晋。五胡十六国时，一度辗转流传于北方诸强之手，隋亡后，御玺被隋朝萧皇后带到突厥，直到唐太宗贞观四年御玺归唐。五代时，天下大乱，和氏璧雕刻而成的传国玉玺最后不知所终。

　　这些都是后世史话，赵惠文王没时间知道。
　　不给吧，怕强秦以此为借口进兵赵国；给吧，又担心秦国使诈行骗，有辱国体。
　　秦国使者来过了，总得也派个使者去秦国那里回访一番。可找谁去呢？《史记》中有这样一句话：“计未定，求人可使报秦者，未得。”
　　为什么“未得”？因为此行不仅过于危险，而且责任重大。出使的目的，不是不讲条件真要献璧，只是应付与敷衍，而虎狼之秦君岂是可随意敷衍的？

　　宦者令缪贤向赵王举荐：“臣舍人蔺相如可使。”一个宦者令的门客，可以担当如此重任吗？
　　缪贤就讲了一件发生在自己身上的事。曾经他犯罪怕受惩处，就想潜逃向燕国。蔺相如制止了他的出逃计划。
　　蔺问：你怎么知道燕王会接纳你？
　　缪答：自己曾随赵王在边境与燕王相会，燕王偷偷握住缪的手说，愿与你交个朋友。
　　蔺说：赵强燕弱，你又深受赵王宠爱，所以燕王要与你交朋友。现在你是赵国的潜逃罪人，燕惧怕赵，他一定不会收留你，而且还会把你扭送回赵。你不如袒赤上身，背负斧头，主动到赵王那里请罪，或许可能侥幸没事。
　　缪贤照着蔺相如的话做了，赵王果真赦免了他，这足见蔺相如的智略。（未完待续）

　　日期：2021-06-30 17:24:04
　　使者上路了。
　　他耳边缭绕的，始终是临走前向赵惠文王许下的诺言：城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵！
　　章台宫里，秦昭王接见了蔺相如。当蔺相如捧着和氏璧呈献给秦王后，笑逐颜开的秦昭王随之让妃嫔及左右侍从传看宝物，群臣欢呼万岁，声浪绕梁，之前许下的给赵国十五座城的事儿却绝口不提。
　　蔺相如看出秦王根本无意付城与赵，于是走上前说：玉是好玉，但有瑕疵，请让我来指给大王看。
　　心理不设防的秦王将和氏璧交给蔺相如。蔺相如拿到璧后，立刻退后几步，背靠殿柱，怒发冲冠，大声呵责：大王想要得到和氏璧，派人送信给赵王，赵王马上召集群臣商议，大家都说秦国贪婪，依仗自己强大，想用空话来诈取宝器。但我认为平民之间交往，尚互不相欺，何况是大国之间的交往！而且因为一块璧的缘故惹得秦国不高兴，那实在不应该。于是，赵王为此斋戒了五日，派我捧着和氏璧，在朝堂上行过叩拜礼，并亲自拜送国书。这是为什么？就是尊重大国，并表示我们的敬意。

　　现在我来到了秦国，大王却在等级低下的宫殿里接见我，态度傲慢，礼节懈怠，得到璧后又遍传妃嫔，以此来戏弄我。我看您是无意给赵国十五座城了，所以我又把它取回来。如果您一定要逼迫我，现在，我的头颅就与和氏璧一同撞碎在柱上！
　　这太出人意料了。

　　死个使者算什么，但撞坏了和氏璧岂不惜哉？秦王连忙婉言道歉，唤有司拿来地图，指点着地图佯装说，要把这里还有那处十五座城划给赵国。
　　蔺相如知道秦王在使诈，于是就说：“和氏璧，乃天下所共传之宝。赵王送璧时，斋戒五日，现在大王亦应该斋戒五日，设九宾于廷，我才敢献上此璧。”
　　秦昭王无奈答应下来。暗地里，蔺相如派随从易服化妆后，怀揣和氏璧从小道返回邯郸。
　　按照蔺相如所开条件，秦昭王斋戒了五天，又在朝堂上设九宾礼仪，然后有请蔺相如献璧。此时，可献的只有一颗暂时寄放在蔺相如项上的人头。
　　那就实话实说吧。蔺相如大义凛然地来到庭上，慷慨陈词：秦国从秦穆公以来的二十多位国君，没有一个守信如约的，我实在怕受大王欺骗有负赵王重托，所以派人将和氏璧送回，此时已经安然抵达了赵国。如果你们有诚意，先割十五座城给赵国，赵国怎么敢留存玉璧开罪于您呢？我知道欺骗大王罪该处死，请烧沸汤镬，我甘愿跳入。
　　杀了蔺相如也拿不到和氏璧了。此时的秦昭王是否良心发现，忽然想起多年前自己被赵国护送回来即位那感人一幕？

　　大度的他决定不惩罚赵使者了，于是，如礼如仪完成接见，然后客客气气将蔺相如送回赵国。
　　我一直在想，索和氏璧的秦昭王其意未必在璧，而在于试探赵国面对蛮横与无理要求时的应对态度，通过揣测对手心理，来制定自己扩张战略中的打击次序。