“自从起事失败以后，我已不问教中诸事多年，我现在所有的精力都放在搜寻照顾那些因我而死的妇人遗孤上。她们最大的错误就是生为女人，被朝廷当成了抓不到我的替罪羊。”
　　这话让朱瞻基脸红，朝廷就是他们家开的，那些死难的女人与他家脱不开关系。这件事朝廷做的确实过了，为了一个女人而大搞株连，后世史书上也绝对是骂名。
　　“夫人之仁心某家佩服，不过以夫人一人之力又能救得了几人，救人不如自救，授人以鱼不如授人以渔。
　　最好的办法应该是教会他们生存的技能，某有一个朋友在房山县任知县，正在开办一座专门教授孤儿的学堂，学成之后，别的不敢说，去一店铺做一账房绰绰有余。
　　夫人若是信得过某，某可以写一封推荐信交于夫人，我那位朋友见到信后必定会妥善安置夫人送去的遗孤，夫人也可暗中观察，看看我那朋友是不是真心在教授这些孤儿本事。”
　　唐赛儿狐疑地看了朱瞻基一眼，眼前之人绝对不是普通人，确实自己一个人拼尽全力也无法改变那些受难者的遗孤的生活。
　　“公子到底是什么人，就凭公子一句话，我可不敢相信。若是公子真能帮助我安置这些遗孤，我就算为公子当牛做马也甘之如饴！”唐赛儿做梦都不会想到眼前的贵公子就是当今太子殿下。
　　“某的身份暂时不能透露给夫人，还望夫人见谅，若是夫人到了房山见到房山县令，就会知道某得身份。
　　房山县令与夫人同姓，说不定五百年前还是一家，以夫人的本事想要弄清楚某说的话是真是假并不难吧！”

　　唐赛儿一想也是如此，凭借自己的本事悄悄潜入县衙，查探一番自然也就清楚了。
　　“好！那我就谢过公子的厚恩，等到这些遗孤安置妥当，公子有什么吩咐，唐赛儿赴汤蹈火在所不辞！”
　　“以后的事以后再说，先把眼前的事做好。”说完朱瞻基取出笔墨纸砚，刷刷点点写就一封书信，吹干墨迹装进信封里，交给唐赛儿说道：“你把这封信交给唐季重，他看到信自然明白怎么回事。”
　　唐赛儿接过信放在怀里，再次感谢道：“多谢公子相助！”
　　“是你的善良打动了某，也是你救人在先，从这一点来看，你并不像朝廷所说的那样穷凶极恶，但愿以后我们再相见时，你能堂堂正正的出现在世人面前，装神弄鬼终究不是正途。”

　　“多谢公子指点，我已不问教中之事，以后教中之事也与我无关，等我把这些遗孤全部安顿下来，就找个尼姑庵，青灯古佛了此残生！”
　　告别唐赛儿之后，朱瞻基一行人不敢再逗留险地，赶紧快马加鞭向前赶路，天黑之前再次找到一个集镇，找了一家客栈住下，休息一晚第二天接着赶路。
　　趁着没人的时候，范安偷偷问朱瞻基：“小爷！您真的不打算让人将那女贼首捉拿归案吗？”
　　“一个女人能翻起多大的浪来，我观朝廷诸公也就能欺负欺负女人了。唐赛儿全盛的时候都不过是朝廷的廯疥之疾，更何况现在已是藏头露尾不敢显露踪迹的逃犯。”
　　“可是她是朝廷钦犯，若是让人知道小爷私纵女匪，还不知道背后怎么编排小爷呢！”
　　“嘴长在别人身上，想怎么说是人家的事，我想的是为何白莲教这种看起来并不高明的骗术，却能让百姓趋之若鹜。而朝廷推行的一些明显是对百姓有好处的政策却举步维艰？”
　　“这奴婢哪里知道？这种大事小爷应该问周先生，奴婢只是个伺候人的。”
　　“你个不学无术的东西，将来我怎么用你！”朱瞻基气的直想踹他一*******婢伺候好小爷就是本分，其他的事小爷吩咐做了奴婢现学也来得及。”
　　朱瞻基明白了自己后来为何要开内书堂的原因了，身边的人忠心是有，可是却拿不出手。
　　现在能独当一面的内宦都是随朱棣靖难的功臣，朱棣登上帝位之后，后来的内宦就再也没有什么出彩之人。

　　这是帝王刻意打压，历史上宦官干政可是层出不穷，不得不防。
　　在范安这里得不到答案的朱瞻基其实也明白这是为什么，无非是历代朝廷的愚民政策所产生的后果。
　　通过愚民政策的老百姓是好糊弄了，可是朝廷好糊弄，别有用心的人一样好糊弄。这也是为什么有心人一煽动就能造成群体事件，老百姓甚至不知王法为何物。
　　要想改变大明的现状，教育就是头等大事，读书明理，百姓只有明白什么事能做什么事不能做，百姓才不会盲从盲信。
　　要想实现全民教育，首先就要打破大明的现状，大明的现状就是以宗族为纽带，以姻亲为桥梁，搭建起一个个的宗亲社会。

　　在宗亲社会里，族长的话往往比圣旨还管用。一族族长大多数情况下又是当地士绅，士绅加上宗族统治了大明的乡下。
　　如何在不伤筋动骨的情况下打破宗族社会，这是一个大难题，朱瞻基也没有什么好办法。
　　按照后世的经验，大规模工业化将农业人口吸收到城市，宗族社会自然就会瓦解。
　　可是在大明搞大规模工业化任重而道远，还不知道什么时候才能完成。反正在朱瞻基的有生之年估计是看不到了，后继之人还能有破釜沉舟的勇气继续推动改革吗？
　　连续赶了几天的路，一路上再无任何波澜。沿途看到的百姓依然是极端的贫困，按照梦中后世对贫困户的划分，大明百分之九十以上都是贫困户。
　　而大明这不到百分之十的人才是所谓的民，皇帝不可与他们争利，而且也不能违背他们的民意。不然就是他们口中的独夫民贼，反正笔杆子掌握在他们的手里，皇帝也挡不住他们写什么。
　　至于百分之九十多黔首百姓是什么？是草芥，是韭菜。草芥与韭菜也配拥有自己的声音吗？
　　过了双流镇后，一路上再没有发现白莲教的踪迹，看来白莲教的影响还没有扩大。
　　一路行来，朱瞻基见多了贫穷与苦难，光是插着草标卖儿卖女的就见了很多。
　　作为父母，但凡有一丁点的办法，谁愿意卖掉自己的儿女，这还是所谓的太平盛世呢，若是乱世又该如何？
　　朱瞻基的心情很是沉重，一路南行，路过的都是大明的精华地区。连这些膏腴之地百姓都过得猪狗不如，那些山高皇帝远的地方百姓又能好到哪里去。
　　行至乐安州附近，朱瞻基忽然想起这里是二叔汉王朱高煦的封地，算起来自己与汉王已经有好多年没见了，也不知道二叔现在在乐安州在干什么？
　　至于说朱高煦会准备谋反，无论是从前的那个自己还是现在的自己都是不信的，从前的自己说汉王谋反是担心自己控制不住这个以武勇著称的藩王。
　　现在的自己对于这样一个如同圈禁一般的藩王，根本不屑一顾。借朱高煦个胆子也不敢以一州之地举起反旗，将来该如何处理自己的两个叔叔呢？
　　这关系到的还有自己的那些个兄弟该如何安排，再想分封到各地当猪养是不可能了。大明有多少钱也不够这群只会吃饭生孩子的废物花用的，朱瞻基也是奇怪，大明朝无论哪一支一旦继承帝位，子嗣就变的艰难起来。