日期：2022-08-02 22:38:09
　　在春秋战国的百家学派中，墨家是非常特殊的一个学派。
　　如果只看各自思想的深度，以及对社会的影响，墨家并没有显得特别，可如果用“知行合一”的标准来衡量，则墨家的力学笃行则与众不同，矫矫不群。
　　同墨家的身体力行相比，儒家的繁文缛节，不免让人觉得虚伪。
　　同墨家的兼爱非攻相比，法家的严刑峻法，不免让人觉得暴力。
　　同墨家的交利万民相比，道家的独善其身，不免让人觉得自私。
　　其余兵家、纵横家之流，则是彻彻底底的行动派，专注于自身的目的，总是觉得少了点以天下为己任的担当！
　　墨家也是唯一一个不考虑私利的学派，为了实现理念，他们甘愿前赴后继的牺牲。

　　日期：2022-08-03 22:16:29
　　墨家的销声匿迹却尤其让人扼腕痛惜，也带有更多的悲剧色彩。有一句话可以用来极为恰当的形容墨家，也可以用来解释墨家为何会销声匿迹。
　　“为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪”。意思是：风雪天，为众人抱来柴火取暖的人，不能让这样的人因为寒冷而冻死。引申来说，也就是不能让为大家做奉献的人，因为奉献而受到伤害。
　　在本节的第四章中，讲过的墨子“阻楚攻宋”故事，其实他的结尾，更加让人深思。
　　大功告成的墨子从楚国回鲁国，途中经过宋国，当时下着大雨，他想进城门洞躲雨，但是宋国知道了楚国的攻击计划，提高了戒备，守城士兵也不知道墨子对宋国有大恩，不让他进，墨子被淋得一身湿。

　　是宋国人恩将仇报吗？谈不上，他们也不清楚墨子的付出、辛苦和牺牲。
　　从这个故事里可以看到很多，所有人认为公正的，对墨子是非做不可的义举，他也愿意为此牺牲自己的生命，在其他人看来就觉得不必坚持，反而选择利益至上，平民百姓可能都不了解墨子做过了怎样的牺牲。
　　墨家不为名，帮助宋国却不为人知。
　　墨家不怕死，从不推脱且亲身赴险。
　　墨家不私利，本人或学派均没有得到好处，不图感恩。

　　日期：2022-08-16 22:03:48
　　统治阶级的打压，可以理解。首先，墨家众人不怕死，既然不怕，就敢于反抗。据《淮南子》记载：“墨家中人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵。”墨家纪律严明，令行禁止，可见一斑。但是这种不畏生死的精神恰恰是统治阶级最为忌惮的，毕竟“民不畏死，奈何以死惧之！”
　　而儒家则不同，虽然不乏死心眼的方孝孺之辈，但是大部分读书人对于生命还是比较敬畏的。既然有所忌惮，那么自然更容易治理。
　　其次，墨家主张兼爱、非攻。所谓的兼爱是无差别的爱，无君臣上下、无尊卑礼数，属于理想之下的大同社会。非攻，那就是不要战争，不要战争那就是和平，对于蕞尔小国来说当然奉之若神明。
　　然而，春秋虽无义战，但我不攻人人亦攻我。显然，墨子提出的非攻必须建立在自身强有力的武装之上才能实现，墨家本身就组织严密、纪律严明，有一批赴汤蹈火、舍生忘死的死士。他们以自己的标准为标准，恣意任侠，执宰天下，岂能为君王所容？
　　再次，墨家主张尚同、尚贤。所谓尚贤，是封建统治者所最厌恶的，皇帝说到底就是独裁者，有哪个独裁者愿意让老百姓来主宰自己的命运，又有哪个官员愿意让老百姓来左右自己的前程？
　　所以比起法家、儒家等各路学说，墨家注定会被统治阶级打压。墨子一生里大部分时光，都投入到为了制止战争的奔波中，但除了有限的几次成功外，他大部分的行动都归于失败。有哪一个统治者，愿意为了一个人的简单愿望，去改变自己争天下的既定战略呢？有谁会认真地弯下腰来，去聆听墨子的梦想呢？兼爱，笑话，春秋战国本身就是一个弱肉强食的时代，能活下来的，不是能兼爱的，而是最残忍的，至于非攻，难道要等着人家来攻我吗？

　　也正因此，一生建树颇多的墨子，注定是不幸的，因为他的学说，是不会被统治者接受的学说。