“也许这真是迷信，圣上放了孩子吧。”这时大禹跑出来支持赵吉，他竟是第一个觉悟的人，赵吉感动得一塌糊涂。“圣上，大家都说有天神，可是天神在哪里，我们每年都祭天，可是洪水依旧泛滥，如果天神真的存在为什么没有阻止洪水。治水在于我们人的努力，而不是靠神。”
　　“你竟然怀疑神的存在，你太斗胆了，神的法力无边，你触怒了神，神当然要加罪于你。”国师怒了。
　　“圣上，这两人怀疑神，阻碍我们祭天。神不能容忍，也一并推入黄河处死吧！”
　　“恳请圣上收回成命，停止祭天，救救孩子。”赵吉和大禹一并说道。
　　舜帝很为难，一边是夏朝的命运，一边是孩子的性命，这时，国师又说:“圣上，孩子的命是宝贵的，可全国人的命难道就是草芥吗？牺牲他们两个换回全国人民的生命是无奈之举。继续祭天吧。”
　　舜帝一想确有道理:“继续祭天仪式”
　　侍卫拦着殷氏，她已经疯狂了，身体不顾一切地往前，可是侍卫的力气很大，无论她怎样乞求，怒骂，哀嚎也无济于事。
　　赵吉悄悄对大禹说:“禹兄，无法阻止，只能我们等会儿一起跳进黄河救人。只能一搏了。”

　　“好”大禹回应。
　　两个孩子已吓得面色惨白，哇哇大哭，小手死命挣扎，侍卫把两人的手脚捆了起来，在巫师的铃声下，被送到黄河岸边，黄河就像一头野兽咆哮着，祭司一声，祭献。
　　侍卫举起孩子就用力往河里扔去，瞬间，孩子就被汹涌的河水吞噬，殷氏见状昏迷过去。赵吉和大禹两人从河边也一起跳了下去，赵吉只觉得入水一刹那他就被一股漩涡吞噬了。(吃早餐，之后继续码字)
　　不要说救两个孩子，就连自己也难逃厄运，黄河，这条中国人的母亲河，时而温柔，时而暴戾，她从唐古拉山奔腾而东注入大海，那时黄河的流速比现在要快上一倍，加上又是夏季涨水期。两个孩子就在他前面大概10米远的水里浮浮沉沉了五分钟，他拼命划水，想游过去，可是水流湍急，一直接近不了，两孩子扑腾了一会儿就沉入了黄河。再看大禹，也在水里使劲地划水，也还是抓不住两孩子，他干脆整个身体潜进去，就算是尸体也要捞上来，大禹潜入，隐约看到两孩子往水底沉，水里很浑浊，还有鱼群游过，水草茂密。突然，一个黑色的阴影从水底冒出来，大禹身体怎么都动弹不了，不久三人都从水里消失了。赵吉只觉得身体也无法动弹，一个劲儿地往下沉，眼前越来越黑。

　　我不要就这样葬身黄河，我还要回家，回21世纪。耳边响起了机器人的声音：“赵吉，game over。赵吉，game over。你的游戏失败，你的游戏失败。”大禹已经死了，这显然是违背真实历史的，麻烦大了，赵吉不但没有推动历史前进，反而把大禹弄死了。他通关失败了，他没有拿到自己的五行属性牌，更加没有机会再见他的队友。
　　赵吉的行为就是我们所说的外祖母悖论，物理界产生了平等历史(也叫“平行宇宙”)的说法。根据多世界的理论，每当记录下一个观测结论或者做出一个决定时，就会出现一个道路分支。那当然，世界更寸步的分裂发生在量子层，即使原子中的一个电子从一个能量级变化至另一个能量级，或者说两个电子自旋的方向不一致也会导致不同的可能性发生而所有不同的可能性分裂出一个宇宙。
　　这一理论中，世界不是只有一个，而是有许多平行的世界存在，按照如今的历史过程：罗马帝国时代、大英帝国时代、工业时代、第一次世界大战、第二次世界大战、电脑网络普及……如果将整个工业时代去掉，那至此以后的历史轨迹将会得到巨大的改变，或者两次世界大战都不会出现，又或者世界大战将会在我们的另外一个平行的世界里存在，也就是说另外一个世界如今的我们可能正在遭受着战争的阴影。这个时候“外祖母悖论”就有了合理的解释：一个人可以回到过去杀死自己的外祖母，但这将导致世界进入两个不同的（历史；或者说时间线）轨道，一条中有那个人（原先的轨道），而另一条中没有那个人。

　　霍金把“外祖母悖论”的结论置放在“不能干预物理律”，即不能干预历史的层面上，应该说是不错的。但他不明白一个更为深层的理论，那就是顺向的逻辑顺序的物理衍生并不是理论上的逻辑定义。因为，那种线性的逻辑思维的顺序，恰恰是一个狭隘的三维空间的思维顺序，是人们在一般状态下的人类的思维顺序，这种思维的基础是建立在三维空间的地球引力之上的线性思维，而不是宇宙思维，不是超出了引力场之后的，摆脱了线性思维的局限性的空间思维。

　　“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。”
　　只见朝歌城里，一支军队正浩浩荡荡地行进，军队后面的侍卫抬着一顶无比奢华的金漆大龙轿缓缓前进，轿子里坐的不是别人正是商朝最后一个皇帝纣王。
　　历史书给纣王的描述就是荒淫无道，横征暴敛，虽然落得个千古骂名，然而他却是个相貌堂堂的帝王。纣王身材魁梧，个子很高，肤色白皙，鼻梁挺拔，眼睛不大但目光锐利，放在现代可是一个健壮的美男子。这也难怪，自古皇侯将相之家多出俊男美女，优良基因代代相传。
　　纣王这趟出宫，是巡查快要建成的朝哥新城，用现代的话来形容，就是朝歌城二期大项目马上竣工，作为项目经理的纣王要进行项目验收。
　　朝歌位于今河南省鹤壁市，是商朝最后一个首都。纣王前面几个皇帝就迁都过来了，可是城建却很是一般，街道坑坑洼洼，房子十分破旧。所以，纣王决定要重新翻修，经过三年的修整，朝歌发生翻天覆地的变化。街道一律换成用青石板铺筑，街道边缘都有瓦当做成的下水管道，街道已经开始注重绿化，那时街道两旁都栽种着菊花，玫瑰花，桂花等等，这是纣王的王后的主意，她是个喜欢花花草草的女子。除了铺路，纣王还重新修筑了朝歌城的城墙，这个城墙大概有十五米高，十分坚固，用的是打磨好的大石头和沙砾砌筑的，对于当时那可不是一般的工程。

　　仅仅如此，还不够，最大的一项工程就是建造了鹿台，花了前后七年才建造完成，鹿台高达30多米，放在现代有七八层楼那么高，目前是商朝已知的最高建筑。供帝王在台上观星摘月，游玩享受用。鹿台底座用的都是打磨平整的白石砌成，这巨石都是从山上开凿出来的，不知凝聚了多少古代老百姓的血汗与智慧。

　　为了重建朝歌，人民确实如史书记载的那样付出了很大的代价。
　　首先，是征收的赋税很高，打个比方，农夫种田亩产200斤，就有100斤要交赋税，高达百分之五十。渔夫打鱼卖了300个贝币，就有150个要被征收。古代，就有人想到要偷税漏税，因为实在被逼的无法生活，人民苦不堪言，才铤而走险。但基本没有人成功，一月一征，月尾官吏就会挨家挨户地上门收税，谁敢偷逃或少交的都会马上被逮捕入狱。而且各行各业的标准都是统一的，例如，从事渔业的一个月要交300个贝币，农业的要交100斤粮食……很多百姓当月没有达到标准也必须按标准上交，只能用家里储存的粮食和钱财来抵。