和人们一贯印象中的孔子实在是反差太过强烈！
　　但，事实上，在春秋战国时期这个大争之世，不但诸侯之间要争，就连学派与学派之间，也要争鸣，甚至更加残酷，一步也退让不得。
　　退一步，就会被对手挤进历史的垃圾桶之中。
　　儒家，除了温文尔雅之外，也有铁血手腕。
　　手无缚鸡之力，百无一用是书生，只是后世对儒家的曲解。

　　儒家，也有铁血手腕。
　　日期：2022-01-03 17:04:38
　　下一节：铁血手腕。
　　开讲了。
　　做人呢，最重要的就是畅快心意，做圣人也是一样，遇到能讲理的，就讲一讲，遇到讲不通的，就给他一刀，让周公去跟他们讲道理。
　　百家争鸣的时代，儒家并不是像我们印象里的谦谦君子，这是一个大争之世，不仅是诸侯国，学派之间的争端，同样残酷而尖锐。

　　正是这种残酷与尖锐，诸子百家的学者们，在遇到学术争端的时候，往往选择用自己的生命，迸发出最辉煌的思想火花。
　　法家如此，儒家也如此。
　　孔子去世后，他的学生子夏前往魏国，收李悝、吴起，与时俱进，开启了魏国的改革。而春秋时期，孔子弟子们所坚持的儒学，其实从子夏身上可以看得非常清楚，嘴上讲着道理，身上配着宝剑，能讲道理的就讲道理，讲不了道理的，就送他去见夫子，让夫子和他接着讲道理！
　　这一切的源头，都能从孔子身上找到影子，那就是诛杀少正卯！
　　日期：2022-01-11 22:07:16
　　上一章说道，孔子的仕途并不顺利，来回奔波半生，不被君王采纳，周游列国数十年，没有一个归宿。我们想要看看孔子施政主张，就要从孔子有限的几次做官时做的事情来看。
　　上文说道孔子曾经在鲁国，鲁定公十四年，孔夫子五十六岁。这一年，他由大司空转任为大司寇，并兼任代理相国。这期间，孔子做了一件事，诛杀少正卯，这也是让后人广为诟病的一件事。

　　按照常理来讲，仅仅因为学术观点不同，孔子便诛杀少正卯，似乎有些不可理喻，甚至有滥用权力的嫌疑。
　　但其中的真相到底是怎样？让我们仔细聆听，看看这一切的背后，到底隐藏着孔子怎样的考虑。
　　日期：2022-01-11 22:07:56
　　据史书记载，少正卯，本是春秋时期鲁国的大夫，本名卯，因为官至少正，所以也被称为少正卯。

　　据说此人聪慧过人，能言善辩，在鲁国是非常出名的人物，被誉为“闻人”。少正卯和孔子一样，也开办私学，他学识精博，因此前来追随他的学生络绎不绝。对这一段历史，东汉学者王充在其《论衡•讲瑞》中有如下记载“少正卯在鲁与孔子并。孔子之门，三盈三虚，唯颜渊不去。门人去孔子，归少正卯”。
　　此时的孔子，并不是那个看守仓库的小吏，也不是那个周游列国的丧家之狗，而是大权在握的鲁国大司寇，正处在人生的巅峰时期，正处在意气风发的用自己的学说，来改变鲁国的关键时期。
　　这时的孔子，遇到阻挡自己学术主张的人，该怎么办？辩论不能胜的情况下，该如何办，一定会用权利去清除这个障碍，这也是顺理成章的事情。
　　但仅仅因为思想不同，就要将传播思想的人杀掉？
　　是啊，思想是无法消灭的，但思想的载体是可以消灭的。我们仔细读史料，就会发现，少正卯所传播的学问主张，不仅是与孔子不同，而是在针尖对麦芒，水火不能相容，是在挖孔子学问的根基。

　　日期：2022-01-11 22:09:12
　　无数历史事实证明，光辉的思想或许是无法消灭的，但思想的载体是可以消灭的！
　　这点很重要。
　　我们后续还会反复的提到，比如韩非子。
　　日期：2022-01-15 18:57:15
　　接着写少正卯的故事。
　　前文说过，孔子的思想建立在周礼的基础之上，它为后人构建了一套完整的仁爱、平等、让贤、协作、互相尊重、和睦相处的、和谐发展的完美中国发展模式。

　　少正卯的思想呢，有点类似于后世流行的纵横学的萌芽，类似于现代的成功学，只要成功，不择手段，不计后果，天下熙熙，皆为利来，大家伙每天交学费念书就是想速成，就是想当大官挣大钱，当然什么有用学什么了。
　　孔子杀了少正卯后，众人都觉得不应该。
　　但孔子说少正卯不可饶恕的缺点有五种：
　　①很聪明，却又为人凶险（心达而险）。
　　②行为怪癖反常，却又冥顽不灵（行癖而坚）。
　　③说话伪诈不实，却又巧言善辩。
　　④记写许多阴暗怪诞的事，却能旁征博引（记丑而博）。
　　⑤支持别人做坏事，并替他们解释辩白（顺非而泽）。
　　孔子说，人如果犯有这五种罪恶中的一种，就一定要被杀掉，而少正卯兼有五种罪恶，是坏人中最凶恶的，决不能不杀他。
　　可见，孔子诛杀少正卯，主要是为了正人心。
　　日期：2022-01-16 11:08:45
　　今天憋在家里，又看了一遍飞驰人生。
　　感觉有一段话，说的很好，和大家共勉下。
　　竞技体育，成绩是练出来的，冠军是撞出来的。作为一个拉力车手，冲出赛道没有任何缓冲区域，旁边可能是墙是树是水库是悬崖，就看谁能在逼近极限的同时，犯更少的错误，你过的每一个弯，都没有机会再来一次，你犯的每一个错，都会断送整场比赛，甚至你的职业生涯。我们所爱的事业和别的运动不一样，你需要钱，需要一个好的技师团队，需要一台好车，需要你的专业和冷静，需要你在全世界最危险的地方，开着这台车全速推进，什么尊严、面子、荣誉、廉耻，你都顾不上。怎么战胜对手，那就是找到最晚的刹车点，找到轮胎的摩擦力极限，找到你自我能力的边界，然后，把你眼前的每一个弯都过好，这不是驾驶的技术，这是驾驶的艺术。巴音布鲁克，1462道弯，109公里，耍小聪明，赢得了一百米，赢不了一百公里，你问我绝招，绝招只有两个字，奉献，就是把你的全部奉献给你所热爱的一切。

　　日期：2022-01-16 11:09:23
　　奉献，就是把你的全部奉献给你所热爱的一切。
　　其实就是要，走好自己的路。
　　那关键点，就是要找到自己的到底想要什么......

　　日期：2022-01-16 11:14:00
　　其实，讲到这里，正人心，这么敷衍的理由，居然也可以成为杀人理由么？
　　而且，杀人者，还是堪称万世师表的孔子。
　　这个简直让后世人，大跌眼镜。
　　根源，根源在哪里？

　　根源在于我们对与孔子的误解。
　　孔子从来不是那么温文尔雅，儒家更不是手无缚鸡之力。
　　百无一用是书生，那是宋之后的程朱理学对儒家的曲解。
　　后世人，经常将儒家的宽仁，理解为不杀人，其实在春秋战国这个大争之世，即使是儒家，也是充满棱角、充满进攻性的，你和我的思想不相符，那么要么消灭你的思想，要么消灭你思想的载体，这样才能推广自己的思想，那个时代的诸子们，都深刻的意识到，思想之争，容不得半点退让。