日期：2020-09-19 17:27:07
　　第一章　佛图澄
　　NO.1 初入中原
　　佛图澄，有人说他是天竺人，也有人说他是西域龟兹人，他的籍贯向来有争议。他是出生于龟兹还是被父母从印度带到龟兹的？这个问题是团迷雾。当时印度和西域之间商贸往来很频繁，人员流动是很平常的事。
　　他八岁的时候在龟兹出家做了沙弥，跟着法师学习佛法，能背诵几百万字的佛教经典。精通梵、汉和西域各民族的语言。二十多岁时翻越葱岭去罽宾（今巴基斯坦北部）学习五明六通①，既学会占卜，还会治病，更神的是他能看穿别人的心思，知道五百公里范围内正在发生的事情。回到龟兹后就成了当地有名的和尚。
　　自从班超经营西域以来，这些绿洲小国一直在中原王朝的管辖之下，但人们没有接受儒家的三纲五常，而是信奉佛教。宗教气息很浓，出家当和尚是件很光彩的事件。如果还懂点神通，那就是众人膜拜的偶像。但这里的人口实在太过稀少。一个国家才几千人。如果有几万人就是大国了。说是国家，却并没有完整的行政机构，只有国王和一些不领工资的公务员。国王权力有限，且只有一位妻子，不像中原皇帝那样有三宫六院七十嫔妃。

　　佛图澄虽然在西域很有名，但就像现在的歌手仅仅在某个县城里有名一样，觉得很不过瘾。关键问题是，他修的是菩萨行，慈悲救世是必修功课。而中原地区尚有两三千万人没有信佛，没有享受到佛祖的恩泽。对于宗教宣传家来说，这意味着巨大的发展空间。所以他想去那里试一试，如果运气好，说不定就能成佛。成了佛，这一辈子就值了。
　　其实，中原人不信佛也是有原因的。由于当僧人不能娶妻生子，不能为父母尽孝。所以中原地区的人对佛教很抵制。此前，安世高、康僧会、竺法护等西域的僧人也曾到中原传过佛法，但收效甚微。他们翻译的佛经，如果不藏好，就会被人丢进火炉。朝廷甚至明令禁止汉人出家。所以，佛图澄一直在等待一个能突破这种困境的机会。他一直在等。
　　当等到七十多岁的时候，机会总算来了。
　　晋朝是司马家族建立的，为了巩固政权，开国皇帝司马炎将家族成员分封到各地做藩王。结果，人心不足蛇吞象，藩王们都想着更进一步，大家都姓司马，都觉得自己有资格当皇帝，会当凌绝顶，一览众山小，生当作人杰，死亦为鬼雄。不，生当做皇帝，死要作先帝。于是祸起萧墙，八位藩王为争夺皇位而打了十多年的持久战，搞得民不聊生，拖垮了整个晋朝政权。匈奴人刘渊趁机造反，带头建立了后汉政权。其他几个游牧民族起而效仿，于是出现了五胡之乱，匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个游牧民族加个晋王朝，六方势力在黄河流域杀得昏天黑地，各族百姓苦不堪言。而天下大乱恰好是传播佛法的最佳时机，因为人只有到了性命没有保障的情况下，才会关心来世的问题。但真的有来世吗？如果有的话，来世会去哪里？这辈子遭遇的不公正，来世有机会追偿吗？对这类问题，儒家文化乃至整个中原文化都没有回答清楚。佛图澄觉得是时候到中原去闯荡了。虽然此时去中原也有生命危险，但危险越大机遇越大。于是，他带着几个弟子横穿沙漠，沿着河西走廊，走过关中盆地，于永嘉四年（公元310年）来到了晋朝的文化中心——洛阳。

　　此时，刘渊在并州建立的后汉政权严重威胁着晋王朝。但洛阳暂时还是安全的。

　　这时的佛图澄已经有78岁了。在那个年代，能活到78岁已是非常稀有。他的身体还很硬朗，这得益于长期严格的持戒和内心的平和。由于人生地不熟，他先是带着弟子们住在客栈。他想调查一下洛阳人对佛法的了解程度。试着给来往的旅客讲述三世因果、六道轮回的故事。一些人听着也有兴趣，却当成了荒诞不经的神话，最后一笑了之。佛图澄知道这样直接宣传佛法是行不通的。于是来到大街上表演法术，通过念诵咒语推动物品。但路过的人以为遇到了耍杂技的江湖艺人，看完后丢下两个铜钱就走了。直到有一次，他用天竺的兴奋剂救活了一个快要断气的人，他的大名才传播开来。很多得了疑难杂症的人都跑到客栈来找他治病。而他总能手到病除。客栈老板觉得这是一条生财之道，提出要与他合伙开一个医馆。但他说自己想开的不是一个治身体的医馆，而是一个治心灵的医馆，他想在洛阳建寺庙，引导人们信佛。而老板只想开一个嫌钱的医馆，如果不能合伙，就请他另投别处，不要招那么多病人来坏了客栈的风水。佛图澄只好和弟子们离开客栈，找了个无人居住的破庙暂时安住下来。病人们便来破庙找他。由于不收钱，被治好的病人觉得不好意思，大家便凑钱把破庙修缮了一番。这样过了几个月，发现总不收钱也不是办法，将来拿什么修建新的寺庙？于是他每治好一个人，就劝人家捐一笔款，多少随意，绝不勉强，反正捐得越多福报越大。他叫弟子一一作好记录，以便将来把捐款者的姓名和钱款数额刻到寺庙的功德碑上。

　　这期间，佛图澄还表演了天眼通的法术。有一天他当着众人的面说自己看到几百里外的郑州正在下冰刨。有人不信，骑马跑到郑州去核实，结果发现真的下了一场冰刨，很多屋顶都被打穿了。佛图澄的事迹越传越神，洛阳很多人知道从西域来了一位神僧，大家都称他为“澄和上”。
　　澄和上知道展示神通术是会损耗功德的，不可以经常这样。他为了修炼这些神通术，到现在还是童子之身。自从授了比丘戒之后，他严格遵守着二百五十条戒律。因为深厚的禅定功夫，以及对佛法的领悟，他早已对世俗欲望毫不动心了。如果自己不小心犯戒，所有的神通就会丧失。所以，他对戒律的遵从一刻也不敢懈殆。如果不是为了扩大知名度，吸引信众，他是不会轻易展示神通法术的。

　　随着名声的传扬，捐款的人越来越多。到第二年六月，建一座寺庙的钱已经足够了。于是选址、签契、雇工、动土。但这时发生的一件大事打断了修建寺庙的进程。后汉大将刘曜、王弥、石勒率领的军队攻入了洛阳，他们烧杀抢略，**妇女，无恶不作，整个洛阳成了人间地狱。当务之急是逃命，修建寺庙已不可能。但已经捐来的钱款怎么办？可把澄和上给愁死了。这些钱并不是大额的钞票，更不是微信支付的，也不是黄金，而是一大堆铜钱、铜器、铜块、铜疙瘩，有两千多斤重，携带很不方便。既然寺庙建不成了，这些钱就得退还给人家。自己不能私吞，也不能扔掉，否则就会犯戒，情节严重者构成波罗夷罪，要做五百世乞丐，处罚是非常重的。他只好和弟子们照着名单一家一户的把钱退回去。但很多施主的大门都锁着，逃命去了。好不容易碰上一位正要锁门的大施主。他家捐了两百斤黄铜，但说什么也不接受老澄退的钱。