林则徐闻言陷入了沉思，先前只想到学洋人做出些枪炮船舰来，即可与其一战，但洋人既然能造出现今之武器，假以时日，未尝不能造出威力更大之武器来，倘真如此，岂非白费矣？

　　日期：2021-03-19 14:36:47
　　第八章　玄阳子筹谋兴世　谭钟麟欲荐奇才
　　道光二十九年秋，林则徐治理云贵回乱，初见成效，却不幸病势增巨，多次请辞云贵总督一职，终于获准开缺，时陶廷杰早已辞官，养老贵州故里，两位老友临别执手，各赋长诗一首留念，今择录林公数句，以念英雄迟暮之悲壮：
　　敢道膏肓石与泉，沉疴深恐误筹边。
　　漂泊身曾经绝域，却是家无负郭田。
　　上章言及林则徐因玄阳道长所论陷入长思，良久方悠悠回转，竟已神色萧然，谭钟麟扶定坐下，换一盏热茶，呷了数口，方渐起色，只见林公目视玄阳道长，缓缓道：
　　“道长一语，如雷贯耳，今无旁人，林某也就不多避讳，十数年前，林某已觉出延我华夏命魄，更急于延大清之气数，才决然反对许乃济、琦善等缓禁鸦片，不惜得罪挚友重臣，终至虎门一战，虽说丧权辱国，但自诩启我臣民正视地球之耳目，指望知耻后勇，奋起直追，凭一两辈人卧薪尝胆，有我千年文化之奠基，以及亿万百姓之勤劳，定能扳回颓势，重振汉唐声威，至少也不再平遭欺辱也！正因此林某虽关山万里，苦辛干戈，病躯飘摇，却矢志不渝，胸无块垒，纵是自知来日无多，仍惦念延揽人才，以继吾志，方才骤然惊醒，林某所念，或许竟如道长所言，仅是水中花月，岂非误国误民耶？”

　　林公一席话毕，已是有些气喘，目光散乱，连眸中那束精光也已难觅，本即消瘦之躯体更显孱弱，钟麟早在心底视林公为至亲，此时眼中泪水再难抑制，忙转头看向道长，好在道长还算平静，此时正半眯双眼，约在思考如何为林公解惑，王褒生虽不失往日豪情，此时却谨慎道：

　　“宫保切莫过于伤感，万事自有法缘，或者还能柳暗花明。”
　　“侠采兄，老夫这两年常常梦见当日海战，梦见关忠节公、陈忠愍公所率官兵众英烈，醒来每每惶惑不安，倘使数万将士，枉死于老夫虑事不周，他日何颜见之于黄泉矣？”
　　林公约是想起当日之惨烈，不觉目泛泪光，此一幅悲天悯人落泪之图景，何其令人动容。玄阳道长沉思一番，双目倏然开启，轻吟一声无量天尊，方道：
　　“宫保学道宏深，又是不世出之英雄，贫道本不应班门弄斧，只是贫道所参较为驳杂，又不理世事，勉算旁观之人，才敢信口开河矣。依贫道所见，当今巨变，颇似春秋战国之时，而其规模之大，犹有过之，倘无秦皇般千载不遇之强君复现，运筹纵横捭阖，今日华夏之版图，纵裂为数国、十数国亦未可知；而若无孔夫子般百世难现之圣人再世，革洗心气面貌，华夏纵然一体，亦难雄屹于地球之林也。何况宫保亦知，强国如英吉利、弗兰西、弥利坚、俄罗斯等，无不虎视眈眈，岂甘坐视我华夏遐迩一体、率宾归王，复现汉唐盛况，重行纳贡朝贺之事？以上乃我华夏之艰难也，至于宫保未雨绸缪，奋力呐喊，不惜如卵击石而醒世人，如何能算贻误国民？贫道以为，惟有根绝侥幸之心，早断苟延残喘之念，方能有望度此劫难矣！”

　　“以道长之意，我华夏尚存扭转颓势之机乎？”

　　“天机难料也，贫道以为，我华夏既已绵延数千载，历尽劫难而不倒，今后亦不会束手待毙也！倘若时势逼迫，危急存亡之处，当能孕育出力挽狂澜之大才也！”
　　林公长叹一声，道：
　　“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才，龚定庵生前所疾呼，言犹在耳矣！”
　　众人一时沉默，足有一刻， 钟麟忍不住低声问道：
　　“如此说来，难道我辈只能坐等，以期人才降世呼？”
　　玄阳道长看了一眼钟麟，又见众人皆望向自己，遂抚须道：
　　“等待亦非空坐，即有圣人，非在圣人之土不得脱颖而出也，想春秋之际，儒道法墨兵百家齐鸣，自孔子至孟子有百年，又百年竟有焚书坑儒之惨烈，再经百年方成正统，合三百余年之久，后来南朝重佛，隋唐佛道论争，韩退之起八代之衰，至朱子集注四书竟已千三百年矣，儒学终成不撼之势，然正因其难以撼动，才使世人墨守成规，六百余年再难突破矣。而今纵有圣人问世，欲破陈规，世人观之，必成离经叛道之论，避之犹恐不及，是而非到举步维艰，四顾绝望之后，难以重现百家争鸣之势，至时圣人孕育，博采众家之华，集纳列国所长，融会贯通，自成一体，方能使人耳目一新。纵是如此，还需并出一文韬武略，不逊秦皇汉武之才，甘愿奉为正朔，方能使华夏齐心协力，重现辉煌也！”

　　“可道长所言，何其难哉！正如方才高论，夷人岂甘坐视矣？”
　　“此乃贫道一家之言，宫保今已开启救国图存之门，有识之士必然前仆后继，数百年间或能大成，倘若百年之后即见端倪，则可谓天佑华夏矣！好在众夷各有所图，未必毫无破绽，贫道以为，为今之计，首为延我华夏命魄，不至沦丧殆尽，所谓留得青山；二则寻求独立，师夷长技，使其有所顾忌，方为有柴可烧；三则创造好学善辩之壤，存护新声，不为苟延者赶尽杀绝，自断命魄，方有望早日大成。此三者虽似辅成，却又矛盾重重，世人自怀心思，各执己见，纵是志同者，亦未必道合，倘再相互倾轧，则我华夏子民，百千年后能不根绝，已属大幸，遑论复兴矣！”

　　此时的林则徐，虽自知来日无多，亦知我民族未来命运之坎坷，经此一席话语，也多了些许希望，正所谓“尽人事而听天命”，自己为官卅载，处处为国为民，辞官归乡，几无积蓄，也算问心无愧矣，只遗憾这许多年来，只顾尽职尽责，未能早早得此点化，此刻虽已神疲力乏，仍意犹未尽，遂再问：
　　“以道长之见，儒家典籍浩瀚，穷尽无数读书人之毕生，今后可会弃若敝履乎？”
　　“现实已至于此，仅靠穷经皓首决然不够，他日矫枉，难免过正，不过儒家之说，传承两千余载，绝非毫无可取之处，贫道以为，其必将融入新学，甚或根基于此也未可知。其实贫道亦无头绪，对众夷之知，也无外乎《四洲志》、《海国图志》诸本，还是拜宫保所赐也，只期望自此以后，无论朝堂抑或江湖，能有更多如宫保之存先见者多采夷言夷事，而如文卿等才俊，则要传承不止，代代积累，终有灯火阑珊之处也。”

　　林公闻言若有所思，突然目光一亮，道：
　　“林某听闻当今六阿哥，机敏果断，多次条陈时政，提出办洋务之议，　甚为看重，还赐婚桂良之女，大有可能得继大统，倘若如此，或许将现道长所谓之大长进。”
　　语毕又是略显黯然，重又拧了眉头道：
　　“不过今年诏命六阿哥生母静贵妃他日只许葬于妃园，倒是令人生疑，也有传言　已立了四阿哥，四阿哥温和孝顺，倒也符合　喜好，其母又是生前得宠的孝全成皇后，唉，当此危难之际，还望圣上唯才是举，立了六阿哥才好。”