这段公案，有三种猜测。
　　猜测一：
　　因为朱温只令蒋玄晖弑杀昭宗，并未命令杀何皇后，而何皇后又乞命于蒋玄晖，蒋玄晖懂了恻隐之心，因此皇后得以免死。《资治通鉴》的记载较为客观，“（史太）又欲杀何后，后求哀于玄晖，乃释之。”胡三省评论说：何后祈生于蒋玄晖而卒以玄晖死，屈节以苟岁月之生，岂若以身殉昭宗之不失节也！

　　猜测二：
　　另外一种说法比较八卦，说的是何皇后见到皇帝被杀后，跪倒在蒋玄晖脚下苦苦哀求饶命，并表示愿意以身相奉。蒋玄晖淫念大动，于是饶何皇后不死。这种说法不大合乎情理。试想当时除了蒋玄晖之外，还有史太及一帮士兵在场，蒋玄晖是不大可能在这种情况下搞什么桃色事件的。而且何皇后与昭宗皇帝感情颇深，“尝膳御侮，不离左右”，在皇帝和嫔妃被杀的情况下，出于求生的本能求饶企命是可能的，但是当不至于“以身相奉”。这种说法主要源于《旧唐书》关于何皇后的记载：“宣徽副使赵殷衡素与张、蒋不协，且欲代（蒋玄晖）知枢密事，因使于梁，诬告云：玄晖私于何太后，相与盟诅，誓复唐室，不欲王受九锡。全忠大怒，即日遣使至洛阳，诛玄晖、廷范、柳璨等，太后亦被害于积善宫，又杀宫人阿秋、阿虔，仍废太后为庶人。”也就是说，赵殷衡是为了得到蒋玄晖枢密使的位置，向朱全忠诬告蒋玄晖与何太后私通，于是朱全忠派人杀掉了何太后与蒋玄晖。既然是诬告，实际上当无此事。

　　猜测三：
　　蒋玄晖实乃大唐忠臣。这种说法好像惊世骇俗，实际上来源于近现代史学大家吕思勉，与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”。他在著作《隋唐五代史》中认为，蒋玄晖效忠唐室，当时并未参与弑逆之谋，只是当时官居枢密使，龙武军入宫而不能拒，所以人们大都认为蒋玄晖参与了谋逆之事，并且史太等人皆是蒋玄晖选用。吕先生认为蒋玄晖参与弑杀昭宗不实，而其救何皇后则为真，所以后来才与何皇后一同谋划复兴大唐；亦或蒋玄晖之前早就与唐室有密谋，所以何皇后才哀求于玄晖；亦或何皇后并未尝向玄晖哀求，而是玄晖特意保全何皇后以为后图也。所以蒋玄晖乃“一时之忠臣义士”，亦可见昭宗之能得人心。

　　不管怎样，斯人已逝，一了百了，生前功过都将随风逝去，成为后人的谈资罢了。读史书，仁者见仁、智者见智，读者也会有自己的思考吧。
　　日期：2020-08-14 17:44:17
　　第三节 昭宗皇帝血泪史
　　唐昭宗简历
　　姓名 李晔
　　曾用名　李杰　李敏
　　父亲　　唐僖宗李儇　 母亲　恭宪皇太后王氏
　　出生时间　咸通八年（公元867年）
　　属相　　猪
　　配偶　　皇后何氏　
　　子女　　17子11 女
　　去世时间　天佑元年（公元904年）
　　享年　　37岁　
　　在位　　16年

　　特长　　读书　音乐 写诗　骑马　
　　梦想　　复兴大唐
　　工作经历：
　　1至6岁　学龄前儿童

　　6岁　　封寿王（是不是眼熟？杨贵妃的前夫也封寿王）
　　22至37岁　　大唐皇帝
　　历史评价：《新唐书》卷十，“自古亡国，未必皆愚庸暴虐之君也。其祸乱之来有渐积，及其大势已去，适丁斯时，故虽有智勇，有不能为者矣。可谓真不幸也，昭宗是已。昭宗为人明隽，初亦有志于兴复，而外患已成，内无贤佐，颇亦慨然思得非常之材，而用非其人，徒以益乱。自唐之亡也，其遗毒余酷，更五代五十余年，至于天下分裂，大坏极乱而后止。迹其祸乱，其渐积岂一朝一夕哉!”

　　1、青年昭宗
　　唐昭宗李杰为唐僖宗之弟，唐懿宗第七子。咸通八年（867年）生于大明宫，母亲王氏出身低微，而且在他出生后不久母亲便去世了。李杰六岁封寿王，长期住在十六宅内（十六宅源于唐玄宗时期，玄宗在长安建十六宅，以供诸王聚居）。

　　少年时期的李杰喜欢读书，在文学、音乐方面都有比较高的造诣。当时的皇帝唐僖宗经常到十六宅与兄弟们一起玩乐，平易近人，没有一点儿皇帝的架子，兄弟之间相处甚欢。可以想见，昭宗的童年和少年时代应该是幸福快乐的。
　　而且李杰写得一手好诗词。其中有一首《巫山一段云》，摘录如下：
　　蝶舞梨园雪，
　　莺啼柳带烟，
　　小池残日艳阳天，
　　苎萝山又山。
　　青鸟不来愁绝，

　　忍看鸳鸯双结，
　　春风一等少年心，
　　闲情恨不禁。
　　注：苎萝，山名。在浙江省诸暨市南，相传西施为此山鬻薪者之女。

　　从唐昭宗的大作里是否能感受到多情种子李后主的韵味呢？看来亡国之君的性情和心境大多是相同的。唐昭宗不仅诗歌写得好，还能谱曲。史籍中这方面记载颇多，有时还能与臣下谱曲同乐。
　　昭宗不仅颇有文艺青年的才华，而且他在即位前曾饱经颠沛流离之苦。在黄巢之乱中与僖宗一起逃往西蜀，对乱世艰难有比较深刻的认识。为此他对骑射也颇有兴趣，而且射箭技能颇佳，曾经一箭射下一只秃鹫。因此，称昭宗能文能武也并非夸大其词。
　　2、昭宗即位
　　人的命运真的有许多偶然因素，昭宗即位亦是如此。昭宗之兄僖宗死时并未留下遗诏确定继承人。僖宗虽然也有二子，但皆年幼，朝臣和宦官不约而同地倾向于拥立长君。而在懿宗诸子中，僖宗排行老五，吉王李保老六，寿王李杰老七。朝臣们都认为吉王李保贤德，年纪也较长，因此朝臣倾向于拥立吉王。朝臣拥立吉王，宦官们一定要反其道而行之，否则就失去了“拥戴之功”。因此，宦官们偏偏要立寿王。

　　文德元年（888年）三月五日，在僖宗弥留之际，大宦官杨复恭做主立寿王李杰为皇太弟，监军国事。次日，僖宗驾崩，皇太弟李杰即位，史称唐昭宗。时年二十二岁，先改名李敏，后改名李晔。
　　3、昭宗与宦官集团的斗争
　　昭宗在做王爷时，本来没有参与政治的想法，每日填词作诗，听曲观舞，逍遥自在。只是在僖宗奔蜀期间，由于缺乏人手，才掌管随侍禁卫。然而昭宗并非碌碌无为之辈，他喜欢读书，时常研读经史，对朝中乱象洞若观火，也深知宦官专权之弊。
　　大宦官杨复恭拥立昭宗以后，自以为功劳大，狂妄非常，专断朝政，毫无人臣之礼。杨复恭任枢密使时，居然在宰相的堂状后面贴黄，以皇帝自居。唐制，宰相处理公文，有堂帖和堂案两种公文。“宰相盘四方之事有堂案，处分百司有堂帖”（《唐国史补》）。所谓堂状，是对上述两种公文的统称。宰相所处理的重要公事需要报皇帝裁决，皇帝在公文上贴黄纸，并写上裁决意见，类似于现在的领导批示，称为“贴黄”。　　杨复恭竟敢贴黄，直接威胁到皇帝权威，这是有志于兴复唐室的昭宗所无法容忍的。

　　杨复恭不仅专断朝政，而且还以六军十二卫观军容使的身份掌管禁军（唐朝后期宦官掌禁军已成定例，这也是宦官得以专权的主要原因）。杨复恭还收养大批假子（即干儿子，太监当然不会有“真子”），任命他们内任禁军将领，外任各地节度使，还将一些宦官派到各地担任监军使。杨复恭以假子杨守立为天威军使，杨守信为玉山军使，杨守贞为龙剑节度使，杨守忠为武定节度使，杨守厚为绵州刺史，其余假子为州刺史者甚众。传言杨复恭共有假子六百多人，号称“外宅郎君”。