日期：2020-07-21 11:00:17
　　三.人鱼
　　人鱼，顾名思义，是半人半鱼的水生怪物。中国的人鱼传说，渊源古老而蔚为大观，仅《山海经》一书记载的人鱼至少就有五种之多，其中固然包括因为叫声像人而被称为人鱼的大鲵：
　　“龙侯之山，无草木，多金玉。决决之水出焉，而东流注于河。其中多人鱼，其状如鲵鱼，四足，其音如婴儿，食之无痴疾。”

　　更多的则是长着人面鱼身的真正人鱼。这些人鱼又各有区别，比如九尾狐出没的“青丘之山”有种人鱼，名为“赤孺”：
　　“青丘之山…英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。”
　　还有海生的人鱼，名为“陵鱼”，陵鱼生有人类脸孔，四肢俱全，手脚与人无异，身体呈鱼状：
　　“陵鱼，人面，手足，鱼身，在海中。”

　　人鱼甚至建有部族或国家，训诂学者郭璞考证说，该族人胸部以上为人，胸部以下尽是鱼身，本该长脚的部位长出了鱼尾，可见其形象又与陵鱼不同：
　　“氐人国在建木西，其为人，人面而鱼身，无足。”
　　《山海经》作为上古异典，修撰者博学识几，六合之内，各种怪物秘辛无不知晓，因而可以作如此细致的区分。百世以降，妖界渐次邈远，识妖的术士隐没凋零，妖怪的名字亦漫漶不闻，后人再见到人鱼时，通常只是统称为人鱼而已，至于到底是“赤孺”还是“陵鱼”，那都无从分辨了。
　　《山海经》之后古籍所载的人鱼，大部分提到了明显的女性特征，一位唐朝诗人用细腻的笔法描绘沿海居民捕获的美人鱼说：
　　“海人鱼，东海有之，大者长五六尺，状如人，眉目、口鼻、手爪、头皆为美丽女子，无不具足。皮肉白如玉，无鳞，有细毛，五色轻软，长一二寸。发如马尾，长五六尺。阴形与丈夫女子无异，临海鳏寡多取得，养之于池沼。交合之际，与人无异，亦不伤人。”
　　这位诗人游历东海之滨，见到许多独身生活的人家豢有人鱼。人鱼体长与人相若，全身肤如白玉，鱼体部分未生鱼鳞，容貌婉娩，长发过腰，只看上身，宛然是个柔美迷人的姑娘，即使雄性人鱼，面貌亦如女子般姣好，临海鳏寡多养来排解寂寞。据称人鱼十分温柔驯顺，合之际，与人无异，亦不会伤人。
　　宋代以后，人鱼的见闻有加无已。北宋初年，有位姓查的待制官出使高丽，向晚时分在一座岛前泊船，遥望滩涂之上，去海数百尺外卧着个女子，肩背袒露，鬓发纷乱，仿佛奄奄一息。官员带同水手随从上前一看，面露诧色，命水手用船篙担起女子，小心地扶回海里。水手这才发现，这女子背上生有一道红色的短鬛，自颈项而起，沿脊直下，有如龙鬃，下身却拖着长长的鱼尾。入得海水，女子回醒过来，向那官员连连行揖，没入波涛而去。官员警告那些被迷得神不守舍的水手们说，此物就是人鱼，天性妖媚，最能惑人，今后行船若遇上了，务须留神提防。

　　两宋时期，随着指南针应用于航海，海船越来越频繁地深入更远的海域。远洋航行，风险倍增，海客的生死安危，很大程度系于天命，因此航海的避忌日渐繁杂，船上一言一行，一举一动，无不务求谨小慎微，以避免触犯各路鬼神妖怪。恐惧支配下，海妖的威胁，也变得比前代更真切、更严峻，唐朝人对待人鱼的包容浪漫，到宋季以后，大打折扣，大约也正是从这时起，人鱼背上了“不吉”之名。

　　宋代一些术士把人鱼说成是“年深人魂之精”，是游魂所变化的妖精，能向人吐射毒水，中者立死。同时由于其惊人的美貌，世人理所当然地认为人鱼拥有魅惑和诅咒的妖力，会妨害航船安全。此说在南洋贾客中流传甚广，旧日广东地区传言说，海生的人鱼，雄性的是海和尚，雌性的叫“海女”，二者都是不吉之物，深为航海者畏忌。每次启航之前，船上负责掌握航海罗盘、引领航向的“火长”都会在“祭海”仪式上向海神祝祷：“勿逢海女，勿见人鱼”，祈求海神保佑，千万不要碰到人鱼。倘若不幸碰到了，必须立即设法驱逐，坚决不能让这些怪物靠近船只。

　　不过也有例外，广东新安大鱼山、南亭老万山一带的海域，徜徉着一种名为“卢亭”的人鱼，是安全无害的。卢亭模样怪陋，身上遍生绒毛，瞳目金黄，尾巴很短，十分胆小，见人即逃，所以也根本毋庸驱逐。旅途寂寞的水手反倒会捉一些雌性卢亭与之嬉戏，据说卢亭善解人意，虽不能言语，而时时微笑，不失温柔，相处日久，亦能学着人类的样子穿衣吃饭。水手们也不会加害卢亭，待到航程临终，纵之归海，卢亭自会溯波而去。